اسئلة الكاتبة : سلمى عبيد للشاعر احمد صالح سلوم واجاباته في موقعي -اوراق99-و -نور الادب-:النشيد الفلسطيني الحار والعذب يملأ جهات المعاناة والمحرقة اليومية لشعبنا فهل عبرنا عن جزء منها بعيدا عن تجار ريع الشواه في المقاطعة؟

احمد صالح سلوم
شاعر و باحث في الشؤون الاقتصادية السياسية
(Ahmad Saloum)

الحوار المتمدن-العدد: 2232 - 2008 / 3 / 26 - 06:48
المحور: الادب والفن
    

في شجن القصيدة الفلسطينية والشعر العربي المعاصرمنه وحتى القديم تطل اسئلة بلا حدود تحاول سبر ابعاده وتجلياته وصياغاته وايقاعاته الموسيقية ..
اختارت سلمى عبيد من بين كل ما يشغل الحراك الشعري العربي ماكان يلامس شغاف التجربة الشعرية الفلسطينية بكل همومها وحاولت ان تعرف مثالب ان يفقد التعبير المباشر عن فقدان الوطن قدرته الانسانية وعمق المعاناة الفلسطينية الحارة في هولوكست ندر ان مر به شعب عبر هذا التاريخ قارب المئة عام من استعمار انكليزي ووريثه الارخص والهمجي الصهيوني..
فرادة المعاناة الفلسطينية من هولوكست يعرف الجميع فيه الخيط الابيض الفلسطيني من الخيط الاسود الامريكي الصهيوني ولكنهم كسلطة حاكمة في اغلبية اصقاع الغرب الاستعماري واذنابه العرب والعجم تتآمر لابادة هذا الحق وهذا الانسان بل تنمط كل العبارات والاحداث والتواريخ بما يناسب الخرافات والاكاذيب التي تفرض بالارهاب الفكري القانوني الاعلامي الاقتصادي المالي وحتى العسكري لرأسمال الشركات الفوق قومية لفرض اجندتها في استغلال ونهب العالم وثرواته
هل نهض ادب معبر عن هذه المعاناة ؟هل ادانها هذا الادب شعرا وادان صانعيها؟ وكيف؟
هل رسم ملحمة العذاب الفلسطيني؟
وكيف خط عناد هذا الشعب وصموده في مواجهة كل هذا العسف؟ وكيف ارق اساطين الظلم والنازية الامريكية الصهيونية ؟
هنا سرد لما جاء في الاسئلة والاجابات التي وردت في موقعي" اوراق99 "و"نور الادب" لصاحبتهما الاديبة الفلسطينية الكندية هدى نور الدين الخطيب ومديرهما الشاعر الفلسطيني طلعت سقيرق:
السؤال الأول:
شكرا لك أستاذ احمد على مشاركتنا في هذا الحوار الذي تحل فيه ضيفا مميزا ..
- ما هو موقفك من الشعر الفلسطيني بشكل عام .. أين تضعه بالنسبة للشعر العربي ؟؟..
الاجابة الاولى:
التجربة الشعرية الفلسطينية تعاني من نجاح جزئي للصهاينة في استدراجنا للكتابةعن التجربة الوطنية بمباشرة وبشكل استنزافي..
وكأن هذا العدو يدرك خطورة الخميرة الشعريةالفلسطينية وعمقها لو كشفت صدقها وانسانيتها.. خطورتها، في انهيار نموذجه الفاشي الذي يحاول ان يروج له بما يخالف طبيعته..
لا يولي الشعر الفلسطيني اهمية حيوية للتفاصيل الانسانية بكل ضعفها اوعنفوانها ..حتى درويش يدرك مأزق الكتابةعن الوطني فبدأ في قصائده الأخيرة يؤرخ مأساته كإنسان وحكايته مع الموت..والضعف الانساني امام أسئلة الوجود
ان نكتب عن البرتقالة والسنبلة والقنبلة والاشتياق للديار قد لايكون معبرا أكثر من الكتابة عن العالم الداخلي لطفل يستشهد بأحلامه الصغيرة بالأبعاد الحزينة التي تفرضها حواجز الاحتلال ونازيته وعنصريته
وتسجيل سخرية الناس منها ومن المحتل وداعميه الغربيين والعرب الرسميين..
سؤالئك ،موضوع شائك يستحق الكتابات النقدية وعدم التسامح بحجة اننا في مرحلة تحرروطني لأن هذا يقلل من شأن الشعر الفلسطيني ومن امكانية انتشاره
الشعر الفلسطيني يحتل عبر محمود درويش وفدوى طوقان وتوفيق زياد والقاسم وسقيرق وزقطان و.. و الشعراء الجدد ،مكانة متميزة ورفيعة بين قوائم الشعر العربي لكن عليناان نعترف ان التجربة اللبنانية افضل منا في مجال التجريب فهناك أسماء محترمة كأنسي الحاج وابوشقرا ويوسف الخال وسعيدعقل والمبدع المتوحد والكبير طلال حيدر بشعره العامي الذي يسيل عسلا وعذوبة وشفافية
هناك ما يميز التجربة المصرية كأحمد فؤاد نجم والتجربة العراقية اذا ما استثنينا شواعير الاحتلال وعملائه والحديث الممل والمبتذل عن ديكتاتورية صدام
...............................
السؤال الثاني:
- هل صحيح أن الشعر الفلسطيني أخذ نمطا واحدا اسر نفسه فيه ؟؟.. في كل أحوال الإجابة لماذا ؟؟..
الجواب الثاني:
نعم ، تنميط الشعر الفلسطيني أصبح ظاهرة مألوفة فالقوالب مكرورة ومعادة الى حد الابتذال ..وهناك استسهال في كتابة الشعر وكإن اعلان الشاعر في قصيدته ان فلسطين حبه الوحيد يمنحه حصانة من النقدالأدبي ومعاييره وأدوات تحليله..
لماذا؟ ربما غياب المدارس النقدية واعمال ادواتها ومناهجها في النص الشعري سببا ..وربماغياب الرعاية للشعراء او غياب الفلسفة الخاصة للمقاومة في المجال الابداعي الأدبي والفني..
يعجبني غسان كنفاني ورؤيته الابداعية وعمله الأدبي الانساني الرفيع لذا لماذا لايتكرركنفاني؟ هذا سؤال آخر..
وربما غابت من أمامنا ابداعات الكثير من الشعراء المبدعين الجدد مماخلق لدينا هذا الاحساس بالتكرار واذكر ان محمد علي طه رئيس اتحاد الكتاب في فلسطين المحتلةعام 1948في لقاء لي معه في بروكسل وجه مناشدة لاعادة طباعة اصداراتهم وتوزيعهاعربيا
..................
السؤال الثالث
- تريد إعطاء الشعر نكهة خاصة أو لنقل لونا خاصا هل يأتي ذلك من خلال التجريب أم سواه ، وعلى أي أساسات يقف شعرك هذا ؟؟..
الاجابة الثالثة:
أشكرك على أسئلتك القيمة واهلا بك:
اذا لم نمتلك شجاعة التجريب فنكون قد خالفنا سنن المعرفة والتطوير فالابداع عبارة عن قفزة نوعية بعد التراكم اي ان اساسات غنية يقدمها لنا الفعل الابداعي الذي سبقنا في مجال الشعر ولكن لاينبغي ان ننسخ المعمار نفسه لاننا نكون قد قلدنا ولم نبدع..دراسة مختلف الانجازات الشعرية قديمها وحديثها والغريب عنا والقريب منا يعطينا ايحاءات للابتكار والابداع في نواح مختلفة في الشعر العربي ..واعتبر الشيرازي مجددا يفوق ما حدث على انماط كثيرة من شعرنا العربي اليوم
وللتفصيل قدأعود لادراج مقابلة طويلة لجريدة الاحرار تحدد هذه الأساسات..
.............................
السؤال الرابع
- قصيدتك الوطنية الفلسطينية هل تحتمل أن تكون ببراءة الأطفال والوحش الصهيوني لا يعرف الطفولة ؟؟..
الاجابة الرابعة
شكرا لك وأهلا بك ..
- قصيدتي لا تدعي انها سلاح مرعب يقضي على عدونا ..و التعبير عن أنفسنا كما نحن هي مهمة الأدب العظيم ..وان قصائد ايلوار الرومانسي التحرري كانت أقوى من قصائد آراغون الصاخبة للتحريض عى المقاومة في رأي بعض النقاد ..وان أشد المقاومين شراسة هو ذلك الاستشهادي الذي تطوف في روحه قصائد الفردوس الحالمة والوانه واطيافه
..............................................................
احمد صالح سلوم
شاعر وفنان تشكيلي
لياج - بلجيكا

#احمد_صالح_سلوم (هاشتاغ)       Ahmad_Saloum#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل