الحب والسياسة

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 2169 - 2008 / 1 / 23 - 05:44
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

سأل عبد الملك بن مروان سوآلا لبثينة صاحبة جميل وعاشقها هذا السوآل :
ما الذي وجده بك جميل حتى أحبك كل هذا الحب ؟
فقالت :وما الذي وجده بك الناس حتى جعلوك خليفتهم وأميرا للمؤمنين ؟
ومن الممكن أن يكون جواب بثينة ساخرا ومن الممكن أن يكون دبلوماسيا وهو برهان ذو حدين .
فضحك منها عبد الملك بن مروان ولم يغضب منها .

وفي الحقيقة العشاق لا يرون في معشوقاتهم ما تراه الناس , حتى أننا نعتقد أن كافة المعشوقات ملكات جمال غير أنهن كن بجمالهن شيء عادي وأقل من عادي , وكذلك الناس يرون بحكامهم ما يراه العشاق بمعشوقاتهم , فلا يوجد مبر للشعب كي يعشق حاكمه غير الهوى الأعمى والإنصياع خلفهم في كل جحر ضب يدخلونه يدخل الشعب وراءهم.

وجواب بثينة لعبد الملك بن مروان هو جواب منطقي فالذي رآه بها جميل هو نفس الشيء الذي رآه الشعب الذي بايع عبد الملك بن مروان خليفة عليهم .
غير أن للحب صولجان وسلطان يأمر وينهى على قلب العاشق , وكذلك للحكام العرب صولجان يأمر وينهى .
غير أن صولجان الحب ليس بالسيف والبندقية بينما صولجان السلاطين بالسيف والبندقية .

ولكن ما الذي قصدته بثينة من سوآلها لعبد الملك بن مروان ؟
لا بد أنها أرادت أن تقول له أن الناس أحبوه كما يحب العاشق معشوقته وذلك تجنبا لبطش الخليفة بها , فالدلائل التاريخية تشير إلى أن الوقت الذي سألها به عبد الملك كان فيه فلتان أمني وثوراة في خرسان وعصيان مدني في مكة والمدينة ولم يستتب الوضع الأمني إلا بعد دخول الحجاج بن يوسف الثقفي صفوف جيش الخليفة المرواني .
والحب والسياسة لا يلتقيان فواحد منها لا بد له من أن يطغى على الآخر .
فالإنسان السياسي والعاشق لا بد أن يضحي , إما بالسياسة وإما بالحب والعشق .
فالعشق يضعف العقول والضمائر ويجعلها هشة تستجيب لأتفه دعاوى الأشياء وهو عاطفة تضعف الإرادة فالعشاق إرادتهم ضعيفة جدا أضعف من إرادة الإقلاع عن التدخين والعادات السيئة .
أما السياسة فهي تخلص الإنسان من وخز الضمير ولا يشعر بأي ألم حين يرى المدن تحترق والأطفال تتيتم والنساء تترمل , وكلما إقتربنا من السياسة كلما إبتعدنا عن الموازنة بين أنفسنا وتصرفاتنا وسلوكياتنا وعواطفنا فنعيش في جانب السياسة بعيدون عن جوانب التسامح والرحمة .
والمحبون قليلوا التحمل والسياسيون كثيروا التحمل , والمحب ليس دبلوماسيا فلا توجد في الحب علاقة دبلوماسية فالمحب لا ينافق في حبه وهو يتصرف كما يملي عليه قلبه ويقول المتنبي :
يحب العاقلون على التصافي وحب الجاهلين على الوئام .

والحب عالم مفتوح للمحبين والسياسة عالم مغلق في وجه السياسين ولا يمكن الجمع بينهما .
والحب يجمع كافة الفنون في قالب واحد وهو الحب , فالعاشق يصبح فنان أو رسام أو شاعر موهوب ...إلخ
ولكن السياسي يجمع بسياسته مواهب القسوة : القتل والتصفيات الجسدية والخداع وغش الناس وبلاوي -كما يقولون متلتله -.
وفي كافة الحضارات من ناحية الكم يغلب شعر الحب والعاطفة على شعر السياسة والحرب , ولو قمنا بإحصائية تعددية في كل زمن لشعر الحب والحرب لنجد أن أدب الحب يفوق من ناحية الكم أدب الحرب .
وليس من الغريب أن يستعجب (ديغول ) في فرنسا من أم كلثوم وهي تغني للحب بعد هزيمة العرب في حرب 67مع إسرائيل , لأن الناس تقبل على الحب والعاطفة أكثر من إقبالها على السياسة .

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل