لنترك جدارا مدمرا من مقاطعة نابلس

ريما كتانة نزال

الحوار المتمدن-العدد: 2109 - 2007 / 11 / 24 - 11:37
المحور: حقوق الانسان
    

مع كل الخصائص التي تميز المشهد النابلسي، فانه يتميز عن باقي المشاهد الفلسطينية بوجود شاهدين اثنين يشهدان على همجية الاحتلال وعنصريته، يثمثل الأول بتمايزحالة وواقع الحصار المحكم المحيط بالمدينة كالسوار على المعصم؛ مغلقا كل المداخل والطرق المؤدية الى المدينة؛ الهادف الى منع دخول وخروج البشر والسلع منها واليها، والثاني يتمثل بحجم عدد الاجتياحات والتوغلات فلا يكاد يمر يوم دون توغل يذكر؛ وبحجم الدمار اللاحق بالمنازل والمنشآت الحكومية والخاصة؛ ويقف على رأس مشاهد الدمار أطلال مقر المقاطعة المدمرة الذي شغلته محافظة نابلس وبعض مقار السلطة في أعقاب استلام السلطة الوطنية الفلسطينية للمدينة بعد تطبيق اتفاق اوسلو.
حصة نابلس من الدمار كانت حصة الأسد؛ ورسالة استخدام القوة المفرطة والتدميرالمسعور في نابلس واضحين، ومفادها تكريس النموذج والعبرة لعواقب فكرة الصمود والمقاومة؛ وتدمير بنى السلطة الوطنية الفلسطينية لتقويض سلطتها المادية والمعنوية؛ وبلغ التدمير ذروته منذ عملية السور الواقي في نيسان 2004 ؛ عندما دأبت سلطات الاحتلال على نصب المدافع بين كل حين وآخرأمام مقر المقاطعة كرمز للسلطة وهيبتها لتمطره بوابل من القنابل على الرغم من أنه لم يكن مسرحا لعمليات عسكرية أو اشتباكات؛ ومن ثم لجأت الى تلغيمه لتحيله الى ركام وجدران وأطلال بناء بناه العثمانيون؛ واستخدمه الانتداب الانجليزي كما فعلت قوات جيش الاحتلال الاسرائيلي وأجهزته.
لقد عرف التاريخ تدميرا شاملا لمدن عديدة اثناء الحروب بغرض الانتقام ولتحقيق النصر؛ نذكر منها تدمير قوات الحلفاء لمدينة "درزدن" الالمانية التي دُمرت تدميرا شاملا من قبل قوات الحلفاء؛ ولكن "درزدن" حافظت بعد ستين عاما على بعض دمارها لتروي قصة العداء للبشر والحياة؛ ولتبق ذاكرتها مفتوحة للأجيال كشاهد عتيق ينتصب ويشهد على همجية الحروب وصانعيها، وكذلك فعل السوريون الذين أبقوا مدينتهم "القنيطرة" المدمرة كما تركها الاحتلال؛ الذين عملوا على لغمها وتفجير مبانيها قبل انسحابهم من دون حرب او اشتباكات اثر مفاوضات الكيلو 101 في العام 1975؛ وقد أبقى السوريون المدينة المدمرة ليرى العالم حضارة الغزاة؛ وأيَ رسالة انسانية يحملونها للمنطقة والعالم في تدمير المدينة المهجورة.
الآن تشهد نابلس عملية تجريف لمقر المقاطعة من أجل إعادة بنائه؛ وهو المقر الوحيد في المحافظة الذي بقي شاهدا على الجريمة؛ فلماذا السعي لإزالة الأدلة على الجريمة؛ وقد أضنانا البحث عن سبيل لمحاسبة اسرائيل على انتهاكاتها وجرائمها؛ بعد فشل الأمم المتحدة بسبب المناورات الاسرائيلية والدعم الامريكي في حماية قرارها رقم 1405 القاضي بتشكيل لجنة تقصي الحقائق الدولية؛ للتدقيق في أحداث مخيم جنين اثر اجتياحه المدوي في نيسان عام 2002؛ بعد اتضاح مؤشرات على ارتكاب اسرائيل لجريمة حرب ضد الانسانية، لقد تم اعادة بناء مخيم جنين وأزيلت معالم جريمة كبيرة، فلماذا لا نبقي نموذجا واحدا لمجازراسرائيل ضد الانسانية؛ ولماذا لا نبقي وثيقة حيَة صغيرة عن عنف الانتهاكات الاسرائيلية، لعلنا نحفظ ونوثق بالحجارة المذبوحة لكل ذي ضمير يرغب بمعرفة الحقيقة من خلال رسائل الغزاة التدميرية؛ ونبين أي غطاء لا أخلاقي تمنحه لهم القوة المسيطرة على العالم.
وليس من اعتراض على قرار إعادة بناء المقرات الرسمية؛ فلطالما فاخرنا العالم بمسارعتنا الى البناء بعد كل اجتياح دون كلل أو ملل؛ فإعادة البناء من متطلبات الصمود، ومؤشر على إرادة البقاء؛ وعلى افشالنا لمخطط تقويض السلطة؛ لكن الاعتراض يتلخص بأننا لا نريد أن نجعل من إعادة البناء في مواجهة مع اخفاء الادلة على الجريمة؛ التي لا بد من الابقاء عليها للتاريخ والاجيال والذاكرة، دون الغرق بالشعارات والجمل الانشائية؛ طالما أن الأكثرية منا تعتقد بأهمية إعادة بناء وعدم ترك المكان لتسكن به الاشباح.
بين خروج الحياة مجددا من بين الأنقاض والحفاظ على الذاكرة هناك طريق ثالث؛ يتمثل في الابقاء على جدار واحد في ذات المكان محاطا بالزجاج كمتحف للذاكرة؛ وأن نجمع الحجارة العتيقة لنبني منها أحد جدران المقاطعة الجديدة؛ وأن ندعمه بمعادن من بقايا الصواريخ والقذائف والقنابل والرصاص الذي قذفنا به؛ ليكون البناء وثيقة تاريخية ورسالة المستقبل؛ وعنوانا للذاكرة وإرادة البقاء، وليبقى البناء الجديد يحتضن الدم الذي نزف في نابلس؛ كرمز حي يؤمه الوفود الانسانية والحقوقية الزائرة .

#ريما_كتانة_نزال (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات