لن تكون الطفولة بانتظارك دائما ايها الغريب

ابراهيم البهرزي

الحوار المتمدن-العدد: 2057 - 2007 / 10 / 3 - 11:02
المحور: الهجرة , العنصرية , حقوق اللاجئين ,و الجاليات المهاجرة
    

هناك فترة من العمر يكون الالتصاق فيها بالمكان على اشده ,هذه الفترة اما ان تكون في اول الصبا او باول عهد الكهولة ,في هذين الزمنين يكون الانسان اما مقبلا على الحياة اقبال العطاش على كؤوس الماء ,او مسترخ استرخاء الريان بعد هنيء الشراب ,وفي هذين العمرين تكون الغربة مرهقة للروح جدا ان جاءت في اوجهما ,,
غير ان الغربة تكون اسهل جدا خلاف هذين الوقتين ,في مرحلة ما بعد العشرين الى ما قبل الاربعين حين تكون الروح والجسد منفتحين جدا على الرغبة بالمغامرة...
وصديقي الذي هاجر في اول الصبا وعاد بعد قرابة ثلاثة عقود بعد ان كنا قد كرعنا معا, باول الصبا, زماننا ومكاننا الى ثمالة نشوته ,عاد وبذاكرة كلب بوليسي يتشمم اثر المكان ويسائلني عن التفاصيل ويحرجني بالسؤال عن متى وكيف واين ,انها اشياء متجلدة في ذاكرة المهاجر لكنها مائعة -لو يدري -في ذاكرة المقيم !
على العكس مما كنت اظن كانت ذاكرته امينة لادق التفاصيل واتفه الملامح وقد كنت احسب ان انفتاح الانسان على جغرافيا اكثرسعة وتلاوينا من ذاكرة النشاةالاولى قد تمسح عن ذهنه مفكرة التفاصيل السابقة .
كان مزعجا بالحاحه على السؤال عن لحظة زوال تلك الاشياء وكان يصرخ كالطفل كلما اقتربنا من مزارات الطفولة الاولى وكلما لاحظ اندثار واحد من معالمها التي يستعيد ,وباسى ودهشة الطفل يصرخ :اين؟ متى؟كيف؟
في الحقيقة كنت اتسائل بسري مثله وكانني لم اكن حارسا للمكان وشاهدا مستديما على الزوال ,فقد اكتسب عندي غياب الاشياء لباس العادة ومر بروح اللامبالاة المعهودة التي تتلبس كل الاشياء المتكررة الحدوث في روتين حياتنا الشرقية الدوار .
كانت هنا محطة قطار اين ذهبت؟ كانت هناك اشجار يوكالبتوس هائلة الحجم ماذا حل بها؟كان هنا نهر صغير من سرقه؟
انتبهت الى انه ربما يكون متوهما وربما هو يحدثني عن مكان اخر غير ربيع طفولتنا المهاجر ذاك ,وخجلت ان استفسر منه عن هذا الامر ,ولكن ربما ..نعم ,هنالك اطياف تعبر ذاكرتي مما يقول ,نعم نهر ولكن هل هو نفس النهر الذي يتحدث عنه ؟ومحطة قطار ايضا لا اتذكرها حقا غير انني اتذكر صفير قطار ! واشجار يوكالبتوس اتذكر ظلالها الهائلة ايضا ولكن اين؟
حين نترك الاشياء الجميلة والقريبة للقلب ,اعني حين نهجرها قسرا فانها ستواصل المرور كل ليلة على ذاكرتنا وغالبا ما تمر ونحن نيام فلا نشعر بالانزعاج من الحاحها على الزورات ,ولكن حين نبقى نعايشها واقعا -مثلي انا لا مثل صديقي- تبدا بالشحوب شيئا فشيئا بل تبدا بالانسحاب من عموم حياتنا دون ان تترك احيانا اقل الاثر ,وهذا ما يفسر تقاطع ذاكرتي مع ذاكرة صديقي المهاجر الى ان نصل الى تخوم نظن بعدها اننا نتحدث عن مكانين مختلفين وان كانا في الواقع هما نفس المكان ...
اليس مؤلما هذا الاغتراب الذاكراتي الذي تصنعه المنافي بطفولاتنا ؟ثم ماهي قيمة المكان كذكرى (جميلة او حزينة )ان لم يشاركك بها احد ؟
اذهب وتامل لوحدك في ما تشاء من صور مرسومة ليس لها في الواقع وجود ,اذهب و (عش!)كل لوحات السورياليين كحياة شخصية ...ولكن مع من ستستذكرها؟!
ان نشوة الاستذكار مع احد حول المكان -لا المكان بذاته -هو ما يصنع السرد الدافيء ,وان حياتنا ان هي الا مجموعة سرودات دافئة يحكيها راوية لراوية في لحظات الوحشة ,وما اكثر ها من لحظات!
ويعود يصرخ بصوته الذي يشبه عياط الفاجعة :
اين المحطة ؟ ها ! محظة القطار ؟ها! الا تذكر ,الجنود يركضون خلف القطار ! القطار الذي كنا نرد على صفيره بصفيرنا ؟ ها! الا تعرف كيف رفعوا السكة من هذه الارض ؟ ولا متى ؟ الا يحزنك هذا ؟ كيف حدثت تلك اللحظات وانت هنا ,امامك ؟! الم تقل لهم لا ؟ ليس عدلا ان تصمت ! انها محطة قطارنا .قطار الطفولة الذي يصرخ ...ووووو...وووو....ووووو...وووو
لا محطة ,كما ترى -هكذا سارد عليه بهدوء تماما -لا محطة على الاطلاق ,وبالطبع فلا قطار ,وبالتاكيد لا شيء سيصفر بعد في هذه الانحاء ,كما انني لا استطيع تذكر اللحظة التي قلعوا فيها سكة القطار بالرغم من انني وكما تعرف امر يوميا من هنا ,ولكن ربما كنت في الوقت الذي كانوا يشلعونها فيه من الارض .ثملا مثلا ! او ربما كنت اتسكع هنا قرب المحطة مع احداهن ,وفي هذه الحالة لو كان القطار ملك ابي فانني بالتاكيد لن اساءل من يقلعه عما يفعل ,وانتبه لشيء ,وحيث انني مطمور هنا وبقيت طوال عمري لا اشاهد الا قطارك الحقير هذا ,فانه لم يعد يعني لي اكثر من حشرة طويلة من الزواحف ,القطار الذي فلقتني بعياطك عنه ليس هو القطار الذي اتحدث عنه انا ,انظر ,في هذه الحكاية هنالك قطارين ,هذا ان لم تكن ثلاثة قطارات ,قطار غربتك الذي لا اعرفه ابدا وقطار مكوثي هذا الذي قلعوه ولا تعرف انت عنه شيئا ابدا ,وربما يكون هنالك قطار اخر نعرفه معا هو قطار الطفولة والطفولة لن تظل بانتظارك ايها الغريب ,وها هي ترحل عنك الان كما رحلت عني ذات يوم ,وربما كانت ستبقى معك لو انك لم تعد ولكن طالما انك عدت ورايت فلا طفولة لك بعد هنا ..
سيبكي الغريب ,اكيدا سيبكي
الغربة مجرمة ,هاهي تبدد الطفولة ,هاهي تبدد المغترب والمقيم معا ..يا للوعة الغرباء!

#ابراهيم_البهرزي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل