مراجع الكلام وبطانته_ثرثرة

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 1991 - 2007 / 7 / 29 - 08:19
المحور: الادب والفن
    

لطالما ألحّ عليّ السؤال القهري:لماذا نكذب؟
وبقي معلّقا فوق منعطفات حياتي المختلفة.
متأخرا جدا فهمت أن مشكلتي في النسيج العصبي,وتحاكي امتداداتها في العائلة ومؤسسات الدولة والمجتمع,وأن الصدق ليس القصد,وأن...وأنّ.
أين ذهبت الكتب والنصوص التي قرأتها؟ كيف تحوّلت؟
لماذا الخوف من الكلام والكتابة!
لتثبيتات عالم الداخل وعقده دورا محوريا,لتوقّع آثار وارتدادات الكتابة والكلام الدور الأكبر.
لماذا أكتب؟ لماذا أثرثر على هواي!
أحتاج دوما لما يدلّني على وجودي الفعليّ, أرتاح في الكتابة.
.
.
مراجع الكلام في الواقع المتدفّق,في توقّع ما سيأتي, وفي تخيّل ما كان مكنا له أن يحدث. مرجع الكلام في العالم الخارجي: أشياء, أحداث, علاقات.
بطانة الكلام في النسيج العصبي والذاكرة والأحلام,....عالم الداخل.
المنطق مرجعية الكلام, والشعر بطانته.

سحر الكلام وغموضه,أنه البؤرة المتوتّرة بين الخارج والداخل, يتعذّر على الضبط والتحديد,ويفلت من معايير الصدق والصواب....وسواها.
...لا صلة قرابة بين الكتابة والكلام.
إذن علاقات جوار,تصارع وتوازي, على شبكة لونية من المتناقضات واختلاف الأهواء, ينكرها المنطق ويهجرها الشعر.
قادني كلامي إلى هنا, وكتابتي تتخبّط في الألم واللذّة.
.
.
.
وين رايح في العتم.....!
تلفون مازن أعادني إلى واقع صلب غير قابل للتأويل,في منطق صارم واضح ودقيق....
موقعك ودورك النهائي محدّد في حيّز ضئيل, خارجه الهلاك وداخله العدم.
امسح الغبار عن عيونك يا حسين.
شقّة بسنادا مأواك ومصيرك, فكّر وتصرّف وتدبّر أمورك بتعقّل وواقعية.
*
بعدما أنهيت نحن لا نتبادل الكلام مع نهاية القرن, ووضعته في غلاف أنيق سادة بخمسة نسخ, وأرسلتها مع الأصدقاء إلى دور نشر سورية ولبنانية, ظننت أنهم سيتسابقون على نشرها! لكنهم اعتذروا بالجملة(عبارة غير صحيحة) رفضوها بدون كلمة توضيح, حزنت ويأست.
فهمت أن عقلي ومداركي خارج الواقع الفعلي وقوانينه. وعرفت متأخرا أن المسافة بين الحلم والأوهام,هي عمري الضائع, مع آخرين كثر في بلاد العرب أوطاني...
اليوم أفضل من الأمس, والغد القادم على عكّازين......لا يمكن تخيّله.
..................................................................................................
يتصادف هذه الأيام, متابعتي لبرامج وأفلام,تركّز على الجهة الثانية" براءة المتّهم وأخطاء السلطة وحراس القانون" وفي اللحظة يفوز منتخب العراق لكرة القدم على كوريا الجنوبية, ويتأهل للمباراة النهائية على كأس آسيا.
وأنا مشغول بالكلام ,دهاليزه,ووجوهه الكثيرة, من أين يأتي وإلى أين ينتهي!
دائما أرى نفسي مدفوعا من الداخل بقوى جبارة ,لا طاقة لي على مقاومتها, تلقيني في الخسارة ومواقف الضعف, ولا يغيّر ذكائي أو انتباهي على المسار الحتميّ, ولا يتزحزح الاتجاه نحو الهاوية. أتوحّد مع المقهورين والخاسرين,وليس أكثر من العراق وأهله بيتا للوجع, كما وصلني في الغناء والأناشيد والصور والحكايات. فوز العراق أشعل حماستي, مع نه لا تربطني علاقة بالرياضة والملاعب.
الكلام بيتي_هويتي وهاويتي.
*
لا أحتمل الأسئلة المتطفّلة, وأما الخضوع لتحقيق مهين,ومهما يكن مصدره يسحق أعصابي. والاستمرار فيه آخر خياراتي. دوما سأسلك أقصر الطرق للابتعاد عن مطلق محقق_ النجاح في مهنة يتوافق مع ماهية الشخص, ودرجة عدوانية المحقق تتطابق مع خطوات نجاحه, في كل ثقافة شرط النجاح فيها عدد الضحايا تحت قدمي المنتصر....لا شيء يدعو للتفاؤل.
في ثقافتنا وفكرنا الجمعي,انتصر المحقق على الشاعر والمعرفي والمفكّر والمحب والمتعاطف ....انتصر على الحاكم نفسه.
هذا ما يفسّر العداء الشديد, لأي نجاح لأشبهنا, مهما يكن صغيرا وعابرا, لا نهدأ ونرتاح إلا في إدانة الآخر واعترافه الكامل بالجريمة, حتى لو كان بعيدا ولا يعرف عنها شيئا.
ضحية الأمس هو مجرم اليوم. توجّه بقوة قانون الجاذبية.
تتغذى الكارثة دوريا عبر هامش الربح الهزيل, التعلق اليائس بقشور النجاح ووهم الإنجاز, وقود الغباء البشري والرجال في الطليعة.
.
.
.
الوردة التي علكها الذئب
الذئب الجائع للحرية
هي ينبغي حملها إلى المتحف...!؟

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات