دروس أساسية في الماركسية-اللينينية-الماوية (الجزء الحادي عشر) * ترجمة
أحمد رباص
الحوار المتمدن
-
العدد: 8855 - 2026 / 10 / 11 - 00:47
المحور:
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
الفصل الحادي عشر
انتشار الماركسية وصعود الانتهازية
اتسمت الفترة التي تلت "كومونة باريس" بهجوم رجعي شنته البرجوازية على الحركة العمالية، مما كان له أثر كبير على "الأممية الأولى". وقد تضرر الفرع الفرنسي أكثر من غيره، إذ تحول معظم أعضائه إلى لاجئين سياسيين في بلدان أخرى، وانخرطوا في صراعات فئوية داخل صفوفه. كما واجهت الحركة العمالية الألمانية انتكاسة تمثلت في سجن القادة الماركسيين البارزين، بيبل وليبكنخت، لفترة طويلة؛ وهما اللذان عارضا الحرب وضم منطقتي الألزاس واللورين الفرنسيتين. وهكذا، أصبحت أهم فرعين في الأممية يعانيان من شلل حقيقي. وفي الوقت نفسه، حدث انقسام في الفرع الإنجليزي عندما قرر بعض القادة مغادرة المنظمة بسبب تأييد ماركس القوي للكومونة. وكان هذا العامل، مقترناً بمناورات الفوضويين، سبباً في إضعاف الأممية.
قرر ماركس وإنجلز نقل مقر الأممية من لندن إلى نيويورك، وهو قرار اتُخذ خلال مؤتمر عام 1872. ومع ذلك، لم تتمكن الأممية الأولى - التي أصابها الوهن الشديد - من استعادة عافيتها، وجرى حلها في نهاية المطاف عام 1876.
غير أن هذا الحل لم يعق مسيرة الماركسية ولا تأسيس أحزاب بروليتارية جديدة. فبعد كومونة باريس، سادت فترة سلام دامت قرابة 35 عاماً، خلت من الحروب الكبرى بين الدول الرأسمالية في القارة الأوروبية. وخلال هذه الفترة، شهدت الحركة العمالية في أكثر البلدان تصنيعاً توسعاً سريعاً؛ حيث أقامت الأحزاب الاشتراكية - التي كانت تتألف في جوهرها من البروليتاريا - هياكل واسعة ومتطورة للغاية. تحت قيادتهم، تأسست وتطورت النقابات والصحف اليومية والتعاونيات العمالية وغيرها. وقد شاركوا - وغالباً في ظل إطار قانوني - بنجاحٍ ما في البرلمانات البرجوازية. ومن رحم هذه الأحزاب العديدة، وُلدت "الأممية الثانية" عام 1889؛ حيث منحت هذه الأممية الثانية زخماً جديداً لصعود الأحزاب الاشتراكية البروليتارية في العالم.
واصل كل من ماركس وإنجلز - حتى نهاية حياتهما - أداء دور القادة الأيديولوجيين والمنظِّمين العمليين للحركة العمالية المتنامية، وقدّما مساهمات نظرية مستمرة لترسيخ أسس الاشتراكية. ركّز ماركس على دراسة أكثر تعمقاً للاقتصاد السياسي والرأسمالية، ونشر المجلد الأول من كتاب "رأس المال" عام 1867.
بعد ذلك، واصل ماركس صراعه مع المرض محاولاً إنجاز المجلدات الأخيرة من هذا العمل؛ غير أنها ظلت غير مكتملة حتى وفاته في 14 مارس 1883. ومع ذلك، أتمّ إنجلز المهمة الجسيمة المتمثلة في جمع كافة ملاحظات ماركس وتحريرها، ليصدر في النهاية المجلدين الثاني والثالث من كتاب "رأس المال".
أنجز إنجلز أيضاً أعمالاً نظرية هامة بعد أن أصبح محرراً متفرغاً عام 1869. فقد نشر - سواء بالتعاون مع ماركس أو بشكل منفرد - مؤلفات متنوعة تناولت الفلسفة، والنظرية الاشتراكية، والتطور البيولوجي، وأصل المؤسسات الاجتماعية والسياسية، وغيرها. وعقب وفاة ماركس، اضطلع إنجلز بدور محوري في توجيه وبناء الحركة البروليتارية في بلدان شتى؛ إذ عمل -ةمن خلال مراسلاته المنتظمة - بمثابة مركز تنسيق وتوجيه للحركة حتى وفاته في 5 غشت 1895، وهو دور ما كان ليتحقق لولا وجوده في تلك الفترة.
لقد تمحور جزء كبير من أعمال ماركس وإنجلز حول التصدي للنزعة الانتهازية التي بدأت تكتسب زخماً مع نمو الحركة. ومن أبرز هذه النزعات تلك التي تبناها أتباع فرديناند لاسال؛ فهؤلاء كانوا حاضرين في "الأممية الأولى" منذ البداية، وواصلوا نشاطهم في سنوات لاحقة. يُذكر أن فرديناند لاسال هو مؤسس أول حزب اشتراكي للطبقة العاملة، والذي أُسس في ألمانيا عام 1863. وتمثلت السمة الرئيسية للانتهازية لدى اتباع "اللاسالية" في تثبيط عزيمة العمال عن النضال من أجل أجور أعلى، والسعي لاستمالة الدولة لتقديم الدعم اللازم لإنشاء تعاونيات عمالية؛ إذ كان لاسال يرى في هذه التعاونيات القنوات الأساسية للعمل من أجل إصلاح المجتمع وتحقيق الاشتراكية تدريجياً.
من أجل التصدي لهذا التحليل الخاطئ لنضالات الأجور، كتب ماركس مؤلف "الأجور والأسعار والأرباح" وقدمه إلى المجلس العام للأممية الأولى عام 1865. كما استمرت المواجهة مع اللاسالية في عام 1875، حين كتب ماركس "نقد برنامج غوته". وُضع برنامج غوته إبان توحيد الحزبين البروليتاريين الألمانيين — اللاسالي والماركسي— في حزب واحد. في تلك الفترة،في كان الماركسيون تواقين بشدة إلى الوحدة لدرجة أنهم قدموا تنازلات عديدة لصالح السياسة الانتهازية للتيار اللاسالي. وقد فصّل ماركس، في "نقد" له، النقاط التي كانت تمثل أخطاءً انتهازية؛ غير أن هذا النقد لم يُقدّم إلا لقلة من الأعضاء الماركسيين في الحزب الألماني، ولم يلقَ رواجاً واسعاً، كما أن القليل جداً من مقترحات ماركس قد وُضعت موضع التنفيذ. ومع ذلك، فعند صياغة برنامج جديد عام 1891، أصرّ إنجلز على نشر ذلك النقد رغم اعتراضات بعض الأعضاء البارزين في الحزب؛ وفي هذه المرة، استُبعدت الجوانب اللاسالية.
ومع ذلك، فعند صياغة برنامج جديد عام 1891، أصرّ إنجلز على نشر ذلك النقد رغم اعتراضات بعض الأعضاء البارزين في الحزب؛ وفي هذه المرة، استُبعدت الجوانب اللاسالية.
تعرضت تيارات انتهازية أخرى لهجوم شديد من قبل ماركس وإنجلز طالما ظلت تنخر جسد الاشتراكية. غير أنه بعد وفاة إنجلز، ظهرت واحدة من أكبر الهجمات على الماركسية من داخل الحركة البروليتارية ذاتها. ونظراً لأن المعارضة المباشرة للماركسية كانت أمراً بالغ الصعوبة، فقد جاء هذا الهجوم في صورة محاولة لـ "مراجعة" الماركسية. وقد بدأ هذا التيار - الذي عُرف لاحقاً باسم "التحريفية" - على يد بيرنشتاين، وهو أحد الأعضاء البارزين في الحزب الألماني وكذلك في الأممية الثانية. عرض بيرنشتاين وجهة نظره لأول مرة في عامي 1898-1899 داخل الحزب الألماني، مقترحاً أنه نظراً لتغير الظروف التاريخية، بات من الضروري تعديل جميع المبادئ الأساسية التي وضعها ماركس. وصرح بأنه لم يعد من الضروري أن يمر قيام الاشتراكية عبر ثورة عنيفة، وأن إصلاح المؤسسات الرأسمالية سيؤدي تدريجياً إلى الاشتراكية. ومع تزايد أهمية الانتهازية في الحركة العمالية، سرعان ما وجدت تحريفية بيرنشتاين أنصاراً لها في أحزاب مختلفة.
رغم ذلك، وفي الوقت نفسه، انضم العديد من الثوريين الحقيقيين إلى الماركسية. وتجدد النقاش قبيل انعقاد مؤتمر الأممية الثانية عام 1904؛ حيث أدان المؤتمر التحريفية بشدة بأغلبية 25 صوتاً مقابل 5 أصوات، مع امتناع 12 عضواً عن التصويت. كما رُفض قرار آخر - لم يكن يدين التحريفية بنفس القدر من الشدة - بتعادل الأصوات (21 صوتاً مؤيداً مقابل 21 معارضاً).
وهكذا، كشف القراران الصادران عن المؤتمر عن وجود قطاع كبير جداً داخل الأممية كان يؤيد التحريفية أو يرفض اتخاذ موقف واضح ضدها. وعلى الرغم من أن المؤتمر قد أدان "التحريفية" في نهاية المطاف، إلا أنه كان من الواضح تماماً، بحلول عام 1904، أن الانتهازية والتحريفية قد رسختا لنفسيهما قاعدةً هامةً على أعلى مستويات الحركة العمالية الدولية. ومع ذلك، كانت المعارضة للانتهازية قوية في العديد من البلدان؛ إذ كانت روسيا إحدى الساحات الرئيسية لهذا الصراع، حيث خاض البلاشفة - بقيادة لينين - معارك عديدة ضد أشكال الانتهازية الروسية.
(يتبع)
نفس المرجع