نحو حل دائم لاشكالية الهوية فى العالم العربى !

سليم نزال

الحوار المتمدن-العدد: 6306 - 2019 / 7 / 31 - 16:17
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

نعيش الان فى بلادنا فى مرحلة الصراعات الثقافية .اختفت العناوين القومية و الطبقيه التى ميزت مرحلة جيلنا .و تم اثارة و احياء صراعات دينية تستند الى اشكالات مرحلة ما قبل الحداثة و تمت عصرنتها فى اطار انتشار ثقافة امتلاك الحقيقة و ما اعقبه من عنف اعمى و همجية .

لا يمكن لنا ان نبقى اسرى الفكر الماضوى من السنة الذين يرون ان الشيعة كانواعاملا لزعزعة الدولة الاسلامية و فكر الشيعة الذى يرى ان السنة اغتصبوا الحكم .هذه مراحل تاريخية و اشكاليات بنت مرحلتها و قد انتهت و زمن شرعيات الفكر الدينى و مرحلة امتلاك الحقيقة صارت من الماضى .و ترداد هذه الامور يضع الغاما فى طريق وحدة و استقرار بلادنا .
و لا يمكن حل هذه الاشكاليات الا فى اطار تكريس ثقافة الانفتاح و ضرب ثقافة التعصب و العمل على تبنى مناهج تعليمية متنورة و منفتحة .

و من ابرز ما يحدث ايضا هو انفجار اشكالية الهوية فى بعض اجزاء لعالم العربى .و لا ارى حلا لهذه المشكلة الا مع الطلاق مع الفكر القديم المفتقد للعدالة و دمج كل مكونات الهوية الوطنية فى اطار الدولة المتفتحة على الجميع فى ظل برنامج اصلاحى يرمى الى دمقرطة تدريجية للمجتمعات .و بغير السماح لكل المكونات الوطنية بالتعبير عن نفسها و ثقافتها تظل هذه المسالة مثل الغام لا نعرف متى تنفجر . لا بد من التركيز فى راى على المستقبل لاجل فتح افاق جديدة لمجتمعات حرة و ديموقراطية .و اعتقد ان الانغلاق على الماضى و استخدامه كنوع من ايديولوجيا سياسية مسالة خطرة .مثل القول على سبيل المثال ان الاقباط هم سكان مصر الاصليين و ان غير الاقباط من المصريين جاوؤا من الجزيرة العربية كلام لا سند له علميا على الاطلاق بسبب التحولات الدينية الكبيره حينها و لان المجتمع المصرى هو حصيلة عملية انصهار مكوناته عبر التاريخ التى افضت الى تكوين المجتمع المصرى و ان الغالبية من الاقباط تحولوا الى اللغة العربية و الدين الاسلامى و هذا امر من السهل ملاحظته فى سحنة الوجوه المصرية المتشابه لدى الجميع . .

و لذا فان القول ان هناك اصليون و غير اصليون داخل المجتمع يضع عوائق نفسية و الغاما خطرة بين المواطنيين و لا يفيد اطلاقا فكرة التقدم و التسامح و العيش المشترك .و ذات الكلام ينطبق على سائر مناطق العالم العربى من حيث عمليات الاندماج و التداخل و عملية الصهر التاريخية .

و ان كان العرب قد انتشروا قبل 1500 عام فى المناطق التى صارت عربية و تداخلوا مع سكانها و تمت عمليات الصهر التاريخية فقد كانت النتيجة ان تكونت العروبة الثقافية و ليس العرقية التى ننتمى اليها .و الدليل على ذلك التنوع الفيزيائى الواضح جدا فى مختلف اقاليم العالم العربى .اما من حيث بنية اللغات المحكية فاننا نرى بوضوح ان بنية اللهجة المصرية بنية قبطية و بنية اللهجات الشامية بنية سريانية و بنية اللهجات فى المغرب بنية امازيغية الامر الذى يؤكد ان اللغة العربية المحكية باللهجات العامية هى حصيلة الفرن الحضارى شارك فيه الجميع ..

من المهم القول ان هوية العالم العربى قد تشكلت و من غير الممكن اعادتها الى الوراء .الذى يمكن فعله هو النظر الى المستقبل و تجاوز اخطاء الماضى لاجل تكريس ثقافة الانصاف و العدالة على مختلف مستوياتها تجاه المجوعات العرقية الغير عربية من جهة و من جهة اخرى عدم تضخيم المسائل الهوياتية الى مستويات خطيرة لكى تظل المشكلة فى اطار الحل الوطنى ..

على كل حال ما حصل فى العالم العربى حصل فى كل انحاء العالم من حيث عمليات صهر (الفرن التاريخى) كما فى المجتمعات الغربية فى اوروبا مثل انكلترة التى تشكلت حصيلة انصهار الانغلو و الساكسون الخ

و بكل صراحة لا بد من حسم هذه الامور لانها مسائل حساسة لان استمرارها سيظل عاملا يهدد مستقبل و استقرار بلادنا !.

#سليم_نزال (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات