القضاء والقدر والمكتوب .

لي صديق خفيف الظل ’ انسان بسيط وذكي في نفس الوقت ’وعلى سبيل الأثاره كنا نسأله اسئله نتوقع منه اجابات خفيفه الظل مثله.في يوم ما سأله احد الاصدقاء عن القضاء والقدر...فقال مشيرا الى كأس الماءعلى الطاوله قائلا..ومخاطبا الصديق الذي سأله..اتعرف ما هو القدر؟لو سألتك ان تناولني قدح الماءواعطيتني اياه فهو قضاء وقدر وان لم تعطيني اياه فهو ايظا قضاء وقدر...وشكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

السيد سامي هي هكذا وليس كما كتبتها في آخر سطر

إرسال شكوى على هذا التعليق          34 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الغريب هو عندما نسأل السلف الصالح..
س :هل نحن محكومين بالأجل؟
ج: ولكل اجل كتاب
س : أذا نحن مسيريين ولسنا مخييرين
ج: كلا.. لأن الله أعطانا عقل لنفكر به ونختار
س:أذن نحن مخيرين ومسيرين في نفس الوقت؟
وبعد لف ودوران وسفسطة يأتي الجواب
ج: الله أعلم
س: كيف نختار ونهايتنا محكومة بقدر محتوم لا فكاك منه؟ وهذا الأختيار الناقص
محكوم بعوامل التربية الأستبدادية .. التي لا تقبل الا الأسلام دينا ومذهبا بعينه

هذا يذكرني بحكاية الأم التي صعدت الى سطح المنزل في ليلة صيفية حيث كان أبنائها نيام.. فرأت كنتها وهي ملتصقة بزوجها فأيقضتها قائلة: الجو حار ابتعدي قليلا عن أبني. وبعدها ذهبت الى بنتها حيث وجدتها نائمة قرب زوجها فقالت لها: الجو بارد التصقي بزوجك!!
تحياتي
علي المشاط

إرسال شكوى على هذا التعليق          85 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

كل الاحترام على ما جدت به ،
اذكر ان رفضي للقضاء والقدر وتمردي كان بوابتي الى حريه الفكر ، والقدرة على البحث والتحليل دون ربط الامور والاحداث بمسلمات القضاء والقدر
سلام

إرسال شكوى على هذا التعليق          74 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا ومزيد من العطاء

إرسال شكوى على هذا التعليق          27 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

يميل الإنسان للايمان بالقضاء والقدر حتى يعفي نفسه من مسئولية اختياراته ، والغريب انه عندما يوفق في قرار او اختيار يعزو ذلك لشخصيته وذكائه واذا اخفق وفشل في اختيار معين يلقي بذلك على القضاء والقدر ،

إرسال شكوى على هذا التعليق          41 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لو لم يكن هناك قدر لعاش كل انسان كما يريد.فهل يعيش كل انسان كمايريد؟فكر فيها جيداًلتعلم مدى جهلك بنفسك اولاً ثم بخالقك. اقصد مدى كفرك بخالقك .هل التميز طريقه المخالفة هذا فكرك .تريد ان تتميز ولفقرك فى ادوات التميز لجأت الى المخالفة فتميزت ولكن بالجهل والعبط والغباء .لتثبت لنفسك انك متميز وخارج عن قانون القدر تبول فقط ولا تتبرز لو فعلت ذلك فحقاً لا قدر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          64 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حالتك باختصار .ضاق عقلك عن الجمع بين الايمان بالقدر والاخذ بالاسباب فاخترت الكفر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ألا ترى أنك تفتقد لأصول الأدب واللياقة باتهامك الناس بالغباء تارة وبضسق العقل تارة أخرى فقط لأنهم يخالفون مبدأ القضاء والقدر ؟؟؟؟ وهل هناك أكثر غباء وإجراماً وسفالة من أمثالك وأمثال المسلمين الذين كنت منهم وتركهم بكل فخر واعتزاز ؟؟؟؟
قل يا ذكي ؟؟؟ هل يموت المنتحر بإرادته هو أم بإرادة الله ؟؟؟
لو مات بإرادته هو دون إرادة الله فذلك تناقض لأن الموت بيد الله وحده ومستحيل أن يتم استعداء عزرائيل من دون إرادة الله ؟؟؟
إذن المنتحر يموت بإرادة الله في كل الأحوال، والسؤال لماذا يعاقب طالما أن موته بهذه الطريقة هو قضاء وقدر وبإرادة الله ؟؟؟؟ أفدنا يا ذكي ؟؟؟؟
تحياتي للكاتب

إرسال شكوى على هذا التعليق          42 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا لااتهم احداً انا فقط أصفه وهو الذى يضع نفسه فى المحل الذى يليق به انت تتكلم عن مسألة المنتحر التى لم تستطع فهمهاوتغافلت عن ملايين الامور التى تحدث يومياً وتصرخ فى الاغبياء كيف لاتؤمنون بالله .انا تحديته واتحداك انت ايضاً ان كان لا قدر فتبول فقط ولا تتبرز. اخبرنى ياذكى لماذا يموت الانسان السوى القوى الخالى من الامراض ويعيش الانسان الضعيف المليىء بالامراض ان لم يكن قدر؟ لماذا يقول الطب كلمتة فى حالات ويفاجأ الاطباء بمخالفة قوانينهم تماماً ان لم يكن قدر؟الفلكيون يذكرون عن الجزء الذى وصلوا الى معرفته من هذا الكون ارقاماً يحترق العقل حينما يفكر فى تصورها .يأتى بعد ذلك انسان لايعدل فى هذا الكون واحد على مليون من حبة رمل فى صحراء واسعة يتكلم فى فعل الله واقداره. يا مسكين .يا مسكين .امامسألة المنتحر ومسألة القاتل والكافر والزانى والسارق فلا يحدث شىء فى ملك الله الا باذنه هذه الاولى . والثانية ان لك ارادة محسوسة ومعروفة لدى كل الناس هى التى يحاسبك الله عليها. والثالثة ان لك قانون من عند ربك امرك بالسير عليه سر عليه كما امرك وعندها ستحب القدر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          79 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أندهش بداية فى أن تعرج على محور الفلسفة ..فأين أنت منه .
عندما نجد إنسان يتحمس لفكرة أن حرارة الصيف من لفح الجحيم فيكون مناقشته عبث لأنه خارج التاريخ ويكون جداله فى الفلسفة جريمة .
هذا بالطبع لو فهم كلمة واحدة مما طرحناه .
لأن الواضح أنه ماكينة سباب وبذاءة والإناء ينضح بمافيه ..فهو لم يذكر جملة واحدة تحاور أو تناقش .
سألقى لك سؤالاً .
كيف يتفق الفعل الإنسانى مع معرفة الله المسبقة وإرادته وقدره وترتيبه ؟
حاول أن تفكر فيه وأنا واثق أنك لن تقدر لذلك أستعين بمن يفهم من شيوخك .
والرجاء البعد عن البول والبراز فهل هذه ثقافتك أم الإناء ينضح بما فيه .

إرسال شكوى على هذا التعليق          131 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

Braderالعزيز
مثالك رائع ومختصر وفى العمق ويعطى المفهوم المطاطى لكلمة القضاء والقدر

وتحية طيبة للعزيز على المشاط
قضية القضاء والقدر قضية محرجة وحبلى بالتناقض فقد أوجزت فى وجود أن يكون هناك قدراً ووجود إرادة إنسانية حرة ..أو بين التسيير والتخيير .
وهى إشكالية الفكر الدينى عندما جعل الإرادة والمعرفة الإلهية بلاحدود .

العزيزة ناهد
بالفعل ضربتى على الوتر االحساس .
سر تخلفنا أننا نهمل الأسباب الموضوعية لأى حدث ونعلقه على شماعة القضاء والقدر ..والنتيجة النهائية هى وقوعنا فى نفس المطبات الواحدة تلو الأخرى دون أن نتقدم خطوة واحدة .

إرسال شكوى على هذا التعليق          45 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تحية وسلام للأخ عدنان حمدان عاشور ..وشكراً على حضورك .

وتحية للأخت مارثا ..
أؤيدك فيما وصلتى إليه كرصد لحالة نفسية وذهنية للإنسان الذى يريد أن يتبرأ من أفعاله الخاطئة .
ولكنى فى مقالى أضفت بعداً أخر وهو أن القضاء والقدر هو الألم الذى يستوقفنا ولا نجد له تفسيراً فنحاول أن نخلق تفسيراً يجعلنا نعبر الألم ونتجاوزه .

وتحية للأخ صلاح يوسف ..
لا تبدد وقتك مع من فقد عقله وحسه ويرى أن البشاعة والقبح جمالاً ..هو أهون حالاً من أخرين لا يروا أن فكرك تستحق عليه التعنيف والسب بل يرون إستقصائك من الحياة .
جميل مثالك عن المنتحر وإن كانت مساحة التعليق لم تسمح لك بالإستفاضة فياليتك تكتبه فى موضوع ..لى موضوع فى موقع أخر إسمه الله يقف وراء زناد مسدس ..يتناول هذا الأمر ..أأمل فى وضعه هنا لاحقاً .

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---