الله جعلوه لصاً

سامى لبيب

الحوار المتمدن-العدد: 2895 - 2010 / 1 / 21 - 00:43
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لم توجد فكرة تم إستغلالها بخبث وإحتيال بقدر فكرة الله !!..فقد تعامل معها الإنسان دائماً كإسقاط لكل رغباته وشهواته وممرراً فى الوقت ذاته لكل نزواته وقبحه الخجول من خلالها!!.

هالنى وأنا صغير فكرة الله الداعى للسلب والنهب ..!!
أتذكر جيداً مساء ليلة شتوية عندما جمعنا أبى ليسرد علينا قصص من العهد القديم ليحكيها بطريقته العفوية فى السرد مما كان يعطيها نكهة خاصة لا تخلو من الإثارة والمتعة .
أتذكر فى هذه الليلة عندما سرد علينا قصة خروج بنى إسرائيل من مصر وتخطيطهم لهذا الخروج ودعوة الله الصريحة لهم فى أن يسرق كل يهودى ويهودية سيده وسيدته ناهبين أموالهم وذهبهم ومقتنياتهم قبل رحيلهم من أرض مصر.

" وأعطى نعمة لهذا الشعب في عيون المصريين . فيكون حينما تمضون أنكم لا تمضون فارغين . بل تطلب كل امرأة من جارتها ومن نزيلة بيتها أمتعة فضة وأمتعة ذهب وثياباً وتضعونها على بنيكم وبناتكم فتسلبون المصريين " سفـر الخـروج (3 : 21 – 22)
" وفعل بنو إسرائيل بحسب قول موسى . طلبوا من المصريين أمتعة فضة وأمتعة ذهب وثياباً . وأعطى الرب نعمة للشعب في عيون المصريين حتى أعاروهم . فسلبوا المصريين " سفـر الخـروج (12 : 35 – 36)

إندهشت من فكرة الله الداعى للسرقة والنهب ..وهو الذى قال فى وصاياه العشرة لا تسرق .. فأين ذهبت هذه الوصية .؟!!
وإندهشت من فكرة أن الله أعطى نعمة للشعب فى عيون المصريين ..أى سهل ويسر عملية السلب والنهب .!!
الله فى كل قصص العهد القديم يحث اليهود على الدخول فى معارك مع الأقوام الأخرى مع توصية دائمة بنهب ممتلكاتهم وبهائمهم وحميرهم مع نساءهم .!! ..فأين ذهبت وصية لا تسرق .!! .

كان مبعث إستنكارى أيضاً هى صورة الغدر والخيانة التى مارسها اليهود ضد أجدادى من المصريين فتثير حنقى وغضبى ..علاوة على تناقضها مع تحريم السرقة والتى لا أجد فيها أى مجال للإستثناء أو التفاوض .

ماهذا ؟!!!

لم أجد أى مبرر يحاول أن يخفف من وطأة هذا الفعل الفاضح فى نفسى ..بل على العكس وجدت مسلسل طويل من الدعوة للنهب من قبل الله فى كل الحروب التى خاضها شعب إسرائيل .
فالله يدعوهم دائماً إلى الإستيلاء على أموال وممتلكات الغير بعد دحرهم ونحرهم ..وأن الغنائم كانت دائما تتم بتوصيات إلهية بأن يستأثر بها شعبه من أفواه وبطون الشعوب المغلوبة التى تقع تحت قبضتهم .

أردت أن أوقع أبى فى مطب لا يخلو من الخبث والدهاء ..فبدون سابق تمهيد ألقيت فى وجهه سؤالاً ..
أبى : لو حاربنا إسرائيل وإنتصرنا عليها هل يحق لنا أن نسرق أموالهم وملابسهم ودراجاتهم وسياراتهم ؟.
إستنكر أبى هذا القول بشدة وقال لى : السرقة حرام ومن يسرق يكون مصيره بحيرة النار والكبريت .
ولكن يا أبى اليهود سرقوا المصريين زمان أيام موسى وفرعون .
لم يجد الوالد مخرجاً منطقياً للخروج من هذه الإشكالية إلا بالقول أنها أيام ولت وكان لها نظامها وطبيعتها الخاصة .

لم يخطأ أبى فى هذه الفكرة التى تحاول أن تنقذ النص التاريخى المفعم بكل عنف ووحشية , سوى أن يعتبرها أيام ولت وأن مثل هكذا أفعال إنسجمت مع وقع زمانها ومكانها .

والحقيقة أننا عندما نغسل عقولنا وعيوننا نستطيع أن نفهم المشهد صحيحاً صريحاً وليس مقلوباً ..نستطيع أن نفهم الحدث ببساطة شديدة عندما ننزع عنه هالات القداسة التى يتحصن بها .
هى رغبات وسياسات وأطماع قبائل كانت لا تستنكف أن تحارب شعوب أخرى فتقهرها وتحلل لنفسها أن تنهب أموالها وذهبها وبهائمها ونساءها تحت إسم الغنيمة التى حللها الله .
لا تتورع هذه السياسات الإستعمارية الإستغلالية فى أن تلبس أفكارها الهمجية البربرية رداءاً مقدساً يسمح لأتباعها بممارسة فعلهم الهمجى برغبة وتلذذ وبضمير ميت .
فلم يكن سرقة اليهود للمصريين قبل خروجهم بعيدة عن نزوات و أطماع أرادت أن تنطلق ولم تجد خجلاً قى أن تلتحف بنص تبدعه ليمرر أفعالها الإجرامية .

مارس الإسلام أيضاً نفس المنهجية فى جعل الله يكون لصاً يحلل الغنائم ونهب الشعوب الأخرى ولا يقتصر الأمر على سرقة الأرض بل يتعداه إلى سرقة ما فوق الأرض وهو الإنسان ..فبعد أن تطفأ الحروب لهيبها سيكون هناك العبيد والإماء والجوارى بجوار الأرض والبهائم ...ليخيل لى أن الإسلام هو إبن شرعى للتوارة فى المنحى والتوجه نحو التوسع والتمدد ..وفى إعتقادى ويقينى الشخصى أن الإثنين ما جاءا إلا لهذا الهدف وحسب .

إذن ففكرة الله تم تطويعها لتخدم مطامع وأحقاد ورغبات أرادت أن تنطلق وتتحقق ولم تجد فى فكرة الإله إلا غطاءاً يجعلها تحقق كل نزواتها وجموحها بحماس لا ينطفئ وبعزيمة لا تكل وبهمجية لا تكبح .
الإنسان خلق فكرة الله حتى يمرر بها كل جموحه وشهواته ومطامعه , ورسم فكرة الله كما يريد ويتمنى ..فجعلها فكرة تطفى السعادة والهدوء على كل أفعاله الشريرة والدنيئة .

نحن ندرك بفهمنا الواعى بأن هذه المعتقدات ماهى إلا تاريخ الإنسان القديم بكل ظروفه الزمانية والمكانية ..وبكل بداءته وبداوته , وليس هناك مشكلة أو عداوة لهكذا إدراك وتاريخ .
ولكن المشكلة تكون عندما يتم إعطاء هذا التراث صفة المقدس بكل هالاته وحصونه ليبعده عن مقصلة النقد والتقييم .
عندما يتم إعتبار النهب والسرقة ضد الأخر عملاً مقبولاً ومباركاً من الإله .
عندما يقوم المهوسون وصاحبى الرغبات الوحشية والعنصرية فى محاولة إسقاط النص على الواقع وإقحامه فى حياتنا ..هنا تكون المشكلة والخطورة .

ومن هنا نجد أن هذا التراث الموغل فى التخلف والهمجية أصبح أمامنا له أنياب وأظافر .

#سامى_لبيب (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات