الحريات2: قطر

ما أضرط من الكخ (السعودية) الا الخرا (قطر).
يخيل لي ان هذه الامارات او الدول مجازا هي مرتع للتنبلة
ما هي مقومات الدولة فيها؟
كم هو معاش الأمير مثلا؟
لماذا يجب على بغل ان يتحكم بمصير جميع المواطنين؟
هل من حرية لغير ابناء قبيلة الأمير ؟
هل من رقابة على السلطة ؟

هل من قضاء مستقل ؟ هل من قوانين تطبق على ادارة الدولة، رقابة مثلا؟
هذه عصابة وليست دولة، لا مقومات دولة. ولا مقومات مجتمع
هي اشبه بنظام مشاعي بدائي يتحكم فية الأمير، وجميع الآخرين لا يتمتعون باي حق ، الا الموت!!
.

إرسال شكوى على هذا التعليق          57 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

انا شايف يا افنان من وراك رايح الواحد يصير يدافع عن مشايخ الخليج
اكرر الشعوب مرفهة، هات لي شعب في التاريخ دخلهم القومي والفردي الاعلى بالعالم عملوا ثورة الا اذا كانوا مجانين
هناك شعوب قضت عمرها ثورية وجوعانه وتعيش بدون مستقبل مش خارج منها رد فعل يوحي بانها على قيد الحياة حتى،
هي الناس بتثور ليه
انت من انصار اعادة احياء فكرة تشكيل حزب شيوعي امريكي؟؟؟؟
عندي اقتراح قد يعجبك شو رايك ان يكون التحريض على حسب خريطة انتشار الامراض والذباب؟؟
وقف احدهم خطيبا انه من حسن الطالع للشعب الفلسطيني ان يعيش فقيرا محروما وسط مجاري مكشوفة ومخيمات بائسة كي لا ينسى ان لديه قضية نضالية
اي يريد مناضلين اعياهم الجوع والمرض والتسكع لتحفيز الحالة البدنية لديهم لتحقيق النصر
اما العيش مثل البشر والنضال من اجل تعميم منهج عالمي يسطر العدالة للجميع فهذا شيء رجعي
نحن نعيش فترة زمنية تغيب فيها التعريفات الحقيقية للمفردات بعد ما شهده العالم من انهيارات عقائدية
فانت تخجل من ترديد يا عمال العالم اتحدوا لاجل شيوعية تضمن الرفاه للجميع
وغيرك يحذر من قول ان تطبيق شرع الله ومنهجه هو الحل
فصرنا نختصر الحرية لمن لا يطلبها

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لويش ما تبحث بالإنترنت يا أحمد ؟؟؟ ابحث : الفقر في السعودية لتشوف الرفاهية ع أصولها يا عسل

إرسال شكوى على هذا التعليق          66 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا أقترح طريقة جديدة للتعامل مع كل الحكام العرب بمن فيهم شيوخ الخليج، فالإناء ينضح بما فيه، بما في داخله لا بما في خارجه: تشكيل حزب شيوعي أميركي ليس من شأني، تشكيل مجلس تعاون مشرقي نعم، نابع من خصوصيتنا، ثم ما هذا الذي تقوله عن أخجل وما أخجل، أنا لدي واقع مرير، يضاعف من استلاب الإنسان العربي، ويعيق من دخوله العالم الذي يليق به ككل المجتمعات في الغرب، فماذا ينقصنا، الحل من أسهل وأبسط ما يكون: أن تتركنا أمريكا نحمل أقدارنا بأيدينا، كما فعلت مع بلدان وشعوب أمريكا الجنوبية، وسيكون لها كل شيء بدون صراعات وتآمرات وحروبات لا تنتهي، كما سيكون لنا في الوقت نفسه ما لها كشركاء بالفعل لا كعملاء.

إرسال شكوى على هذا التعليق          73 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

خذ هذه يا افنان
عندي اقتراح ان تعمل كل الشعوب وتعتمد برنامج تشغيل وادارة موحد ليس فيه هوى لاحد على حساب الاخر ويكون من مصدر لا هوى له مع احد
مثلا ويندوز 100 ولا يقبل اي تطبيق لا يعمل تحت اوامره

إرسال شكوى على هذا التعليق          55 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هم يقولون قوانين التطور، فيتفذلكون بالأحرى لغويًا تحت ادعاء هائل: العلم! يعني على البلدان العربية أن تكون بمستوى أوروبا أو أمريكا حتى تستطيع الخروج من أزماتها، بينما في هذه اللحظة المتقدمة من الحضارة، التطور من السهل تعميمه دونما حاجة إلى شروطهم المادية الغارسة لأقدامنا في الأرض، أنا أرى التطور ما أسهله إذا اعتمد عملية الإنضاج، كما يتم إنضاج الفواكه قبل أوانها، لهذا ما تقترحه هو مرحلة ما بعد الإنضاج، المرحلة التي نراهن فيها على إنسانيتنا ليس كعرب بل ككل شعوب العالم، وهذا نوع من الفذلكة اللغوية لا أكثر.

إرسال شكوى على هذا التعليق          62 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنت هنا لا تتعامل مع الجمهورية الخامسة في فرنسا، جمهورية اليوم، لعلمك في الجمهورية الرابعة، يعني منذ عهد ليس ببعيد، كانت هناك حكومة فرنسية كل أسبوع، لاهتراء مؤسسة الحكم، لكن بمجيء دوغول مع دستور جديد نقل فرنسا من الحضيض، ما تصفه في حالتنا، إلى الاستقرار السياسي والإبداع في كافة النواحي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          68 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي ثامر الأخ إبراهيم أحمد يريد أن تبقى الأمور أمورنا أسوأ الأمور على ما هي عليه، وهو لا يعلم حتى الحكام العرب أعجزتهم كل هذه الأمور، وهم اليوم يبحثون عن حلول لها تسقط عليهم من السماء، وأنا لا يسعني والحال هذه سوى المساهمة المتواضعة اعتمادًا مني على فكري الثاقب وخيالي الجامح.

إرسال شكوى على هذا التعليق          70 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

المليارات لناطحات السحاب التي شققها فارغة لا تجد من يستأجرها أو يشتريها لأن أسعارها من نار حهنم الدنيا والأخرة لا يقدر عليها القطريون والسعوديون، فيعرضونها بنصف ثمنها على الأجانب، أمريكان وما غيرهم، وليس كل الأمريكان، نجوم السينما والملياردية، وقس على ذلك كل شيء، هناك في بلدان النفط مشكل بنيوي يجب حله من جذوره، وجذوره الحريات، والتوزيع العادل للثروات...

إرسال شكوى على هذا التعليق          75 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

حركة التحرر الوطني العربي نقدت نفسها ذاتيا لانها تدخلت في خصوصيات بعض الاقطار ولم تتركها تنضج مع نضالات اصحاب الشان الداخلي
واقوى شعار تقدمي يطرح عدم التدخل في شؤون الاخرين
وان اهم وسائل والحجج القمعية للحركات التقدمية الداخلية انما يبدا بتهمة التعاون مع طرف خارجي لنفي الوطنية عن الفعل النضالي
فمع احترامي لك يا افنان انت من تطرح اسلوب صوت العرب تبع الخمسينات في تصدير الثورات او بالاحرى الكلامية
واين وجدت دفاعا عن المشايخ والحكام في تعليقاتي
بل جعل الاوراق بيد الشعوب لعدم اعطاء الذريعة باستجلاب تدخل اجنبي
الامثلة الحية امامنا البحرين واليمن وسوريا والعراق
بطلنا نعرف مين بيحارب مع مين مثل طوشة القهوة
حيث اعتمدت وصفة طرد الدب للذبابة عن انف صديقة بحجر كبير
نحن لا نقول بانتهازية فخار يطبش بعضه
بس خليها عائلية على الضيق افضل

إرسال شكوى على هذا التعليق          81 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

وسنرى

لاتجعلنا نسيئ بك الظن

وكما يقال سوء الظن من الفطن

إرسال شكوى على هذا التعليق          69 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أنا لدي بعض الأفكار العملية لحلول معروضة لكل البلدان العربية وكل بلد يرى ما يناسبه، لا حركة تحرر عربي ولا بطيخ، لكن قل لي، ما هي حكايتك؟ لماذا كل هذا اللف والدوران؟ كانوا في الغرب يقولون، في السبعينات والثمانينات، اتركوهم في خراهم، هم سعيدون بذلك، وفي العام الماضي، أو اللي فبله، نزل الناس بالملايين إلى الساحات ليعبروا عن تعاساتهم، الرجاء أن توقف هذا الحوار الأفلاطوني معي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          58 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فلتنتظر مقالي...

إرسال شكوى على هذا التعليق          72 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ولن أتحاور، فهل تعرف بالفعل ما هي أفكاري وأدواتي النقدية؟ لماذا تتجاهل كل العقلانية في حواراتي، وكل الموضوعية، وكل العلمية؟ أما عن العودة الدائمة إلى الماضي البعيد، والدين وما أدراك ما الدين والصحابة وما أدراك ما الصحابة والفتوحات وما أدراك ما الفتوحات، حمامات الدم كما تقول، ولا شيء منها كما أقول، كل هذا تهويل إيديولوجي، في الصراع الدائر، بينما الأمور تمت بكل بساطة في ذلك الزمن البعيد، والذي لا يهمنا على الإطلاق، تبعًا لشروط تاريخية محددة، لا علاقة لها على الإطلاق بنشر الإسلام، ولكن بشعوب كفرت بأمبراطوريات كانت تسحقها، وهذه الشعوب التي كانت تطمح إلى التغيير ورمي النير عن ظهورها احتضنت الفاتحين العرب بملء أذرعها، حتى أنها ساعدتهم، واتفقت معهم، كما تم بين عمرو بن العاص والأقباط. أنا ما يهمني أوضاعنا اليوم -تمامًا كما تقول- همومنا، مشاكلنا، تعاساتنا، الآخرة وما أدراك ما الآخرة، أتركها للشيخ القرضاوي وأصحابه الأزهريين، رحمهم الله وأسكنهم فسيح جناته، فالرحمة تجوز للأحياء كالأموات!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          61 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

أستاذي أفنان القاسم
الرد الذي ربما مسحته لكي لا يقرأ
هذا دليل على صوابه
وأنا من خلال هذا الرد لم أكن أقصدك أنت بالذات
بل قلت بأن الحوار عقيم ولا يجدي
فالمجتمعات المتقدمة لا تتناقش في الدين بل في ما هو واقعي
والمنظومة الدينية رغم وجودها فهي لا تتدخل في ما هو سياسي
أنا قلت بأن الحوار عقيم لأنه فعلا كذلك
وهذا ما يحصل في عند العرب في الفضائيات المختلفة وحتى التي تنسب للغرب لكنها باللغة العربية وبأقلام عربية ونقاش عربي بزنطي
أما أنت بصفتك كاتب علماني لا يؤمن بالخرافات
كنت أتمنى أن أن لا تزج بالنقاش الذي يمزج السياسة بالدين
ولهذا كان عليك أن تمسح رد الراهب أغونان وليس ردي أنا
فأنا موافق معك على طول الخط
فقد كان همي الوحيد أن أوضح بأن العرب عقليتهم بدائية والحوار ليس من طبيعتهم أو من مزاجيتهم
وذكرت على سبيل المثال إغتيال الصحابة لبعضهم البعض محض سياسة ملوثة بالدين والعكس صحيح

إرسال شكوى على هذا التعليق          54 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سيدي أنا لا أحذف ولا أمسح أي تعليق، الإدارة نعم، فلا تظن أنني مسحت أو حذفت تعليقك: توضيحك أسعدني من نا حية أنني لست المقصود فيما قلت، وأتعسني من ناحية أنك تدين مجتمعاتنا اعتمادًا منك على بعض الحالات من مثقفي الأربعة دراهم كما كان يدعوهم بريشت.

إرسال شكوى على هذا التعليق          59 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

العفو ياأستاذي أفنان القاسم
فقد كان ظني خاطئا
ومن الخطأ نتعلم

تحياتي واحترامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          46 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---