أبو حفصة الجعفري والأدباء

سعدي يوسف

الحوار المتمدن-العدد: 1316 - 2005 / 9 / 13 - 12:07
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

الصورة ، مألوفة جداً في العراق الحديث :
جمعٌ من الأدباء جالسون صفّـينِ ، كأن على رؤوسهم الطير ، بينما يتوسط القاعةَ ( القاعة لازمةٌ ) رجلُ سلطةٍ ، حقيقيةٍ أو مزعومة .
رأينا هذه الصورة مراراً ، أيام صدّام حسين .
وربما كان أحد الجالسين ، في صورة اليوم ، جزءاً من صورةٍ في " حضرة " الأستاذ عديّ …
أقول :
مؤسفٌ أن يجرجَــر الأدباء واتحادهم ، جرجرةً ، إلى قاعةٍ هي دار البيعة والموالاة والذلّ .
لقد حدث ذلك .
وهو يحدث الآن.
لماذا ؟
ألا يكفي مخلوقاً اسمه أبو حفصة الجعفري أنه مسلَّطٌ ، مؤتمِـرٌ ، مأجورٌ ؟
ألا يكفيه أنه جرجرَ البلادَ والعبادَ إلى هذه الحال؟
لِـمَ لم يترك الأدباءَ وشأنَهم؟
وأي مجدٍ له ، أو لاتحاد الأدباء ، في بطاقة العضوية؟
أوَ ليسَ اعتداءً على الجواهري العظيم ، الأبيّ على الضيم ، ساكن مقبرة الغرباء ، رئيس أول اتحادٍ لأدباء العراق ، أن يقدَّمَ رأسه على طبقٍ من ورقٍ إلى أبوحفصة الجعفريّ ؟
وسامُ الجواهريّ إلى أبو حفصة الجعفري !
من يهن يسهل الهوانُ عليه …

لندن 11/9/2005

#سعدي_يوسف (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات