الــنَّــمِــر

سعدي يوسف

الحوار المتمدن-العدد: 1216 - 2005 / 6 / 2 - 13:57
المحور: الادب والفن
    

وِلْـيَـمْ بْـلَـيْـك William Blake
1757-1827
ترجمَ القصيدةَ وعلَّقَ حواشيها : ســعدي يوســـف


نَـمِـرُ ، يا نَـمِــرُ ، يا مُــتَّـقِـداً وَهَجاً Tyger , Tyger , burning bright
في غاباتِ الليل In the forests of the night
أيُّ يــدٍ آبِــدةٍ أو عَــينٍ What immortal hand or eye, Dare frame thy fearful symmetry? تحيطانِ بتناسُقِـكَ الرهيبِ ؟


في أي أعماقٍ أو سماواتٍ In what distant deeps or skies.
تشتعلُ نارُ عينيكَ ؟ Burnt the fire of thine eyes?
بأيّ جناحَــينِ يجرؤُ على التحليق؟ On what wings dare he aspire ?
وبأيّ يدٍ يجرؤُ أن يقبضَ على النار؟ ؟ What the hand , dare seize the fire


وأيُّ كـتِفٍ ، وأيّ مهارةٍ And what shoulder ,& what art ,
قادرتانِ أن تلويا نِــياطَ قلبِكَ ؟ Could twist the sinews of thy heart ?
وآنَ شــرعَ قـلـبُـكَ ينبِضُ And when your heart began to beat ,
فيا لَها من رهبةِ يدٍ؟ ويا لَها من رهبةِ قَــدَمٍ ؟ What dread hand ? & what dread feet?


بأيّ مِطْــرقةٍ ؟ بأيّ سلسلــةٍ What the hammer ? what the chain,
وبأيّ أتُّونٍ كانَ دماغُكَ ؟ ؟ In what furnace was thy brain
أيُّ سندانٍ ، وبأيّ مَـمْـسَكٍ What the anvil ? what dread grasp,
يُـطْــبَقُ على إرعاباتــهِ الـمُـهلِـكة ! Dare its deadly terrors clasp!



آنَ ترسِـلُ النجومُ رماحَها When the stars threw down their spears
وتُــرَوِّي السماءَ بدموعِــها : with their tears : And water’d heaven
أتُراهُ سيبتســمُ لِـمَـرأى ما فَـعَــلَ ؟ Did he smile his work to see ?
أ مَن خلَقَ الحَـمَلَ خَـلَـقَكَ ؟ Did he who made the Lamb make you ?


نَـمِـرُ ، يا نَــمِــرُ ، يا متّـقِداً وَهَجاً Tyger Tyger , burning bright ,
في غابات الليل In the forests of the night :
أيُّ يدٍ آبِـدةٍ أو عَـينٍ What immortal hand or eye ,
تحيطانِ بتناسُـقِكَ الرهيب ؟ Dare frame thy fearful symmetry ?

ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
• تـمّت ترجمة القصيدة بلندن يوم 24/5/2005

تعليقُ حَواشٍ :
يمكنُ القولُ إن وليم بْلَيك ، كان بروليتاريّـاً قبل المصطلَح . كان متدرِّباً ، ثمّ حفّارَ كلائشَ معدنيّةٍ ، طَبّاعاً بتعابيرَ من زماننا . ولأنه بروليتاريّ في ســوهو القديمة ، قريباً من سانتْ مارتن كَلِجْ الحالـية ، بلندن ، أيّـدَ
الثورةَ الفرنسيةَ ، واعـتبرَ نفسَــه مناضلاً في سبيل الحقّ . كان متّقدَ الإيمانِ ، معتقداً أنه سيطـير مع
الملائكة .وفي احتضاره ، ظلَّ يغَـنِّـي ، وقد رأى نفسَـه مع الـملائكةِ ، حتى توَفّـاه الله الذي آمَنَ به
جداً . قصيدته الشهيرة " مُنظف الـمداخن " The Chimney Sweeper التي كتبها في العام 1789 ( عام الثورة الفرنسية ) ، تُعتبَــر لدى الأوساط اليسارية ، بشيرَ الأدب البروليتاري .
لكنّ لقصيدة " الــنمِـر " أهمــيةً مختلفــةً ، بسببٍ من الخلفـية المعقّــدة التي استنــدتْ إلـيها
مرجعيّــةُ الــنصّ ، وبسببٍ من الروح السحرية التي تَسِــمُ العملَ ، والانسيابيةِ التي اقتربتْ بالـنصّ المعقّـد من الأغنية . لم يكن ميلادُ " الــنمِـر " سهلاً ، ولم تأتِ القصيدةُ عفوَ الخاطر . إنها قصيدةٌ محكّكةٌ .
لقد أعادَ كتابةَ مقاطعَ منها ، وغيَّــرَ في مواضعِ مقاطعَ ، معيداً الترقيمَ ، حتى استقرَّ على النص النهائي المتوافر
لدينا ، عِـلماً بأن مسوَّدات القصيدة لا تزال في متناول الدارسين .
لقد حفرَ " كليشة " النصّ النهائي ، وزيّـنه بتخطيطِ نـمِـرٍ مضحك !
أنا أحتفظُ بنسخةٍ من " الـنمِــر " بخطّ وليم بْـلِيك ، مع تخطيطه الشهير للنمِـر المضحك .
س.ي

#سعدي_يوسف (هاشتاغ)      

---

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات