حججك واهية .وافتراضاتك عبثية استاذ سامى لبيب

من أنت حتى تحذرنا وترعبنا حول خرافة الأديان يا فيلسوف الپترول والدولار؟!!!!!!!!!!!!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          101 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بعيدا عن سامي لبيب وصديقه شاهر الشرقاوي اريد ان اسال القراء الاعزاء هل تصدقون ان النمل يتحدث للبشر هل تصدقون ان الهدهد يحيط بما ليس لنا به علم هل تصدقون ان شخصا يموت واقفا ويبقى متكئا على عصاه لمدة طويلة دون اي يعلم المحيطين به من خدمه وابنائه وزوجاته انه قد مات الى ان اتت حشرة وبدات رحلة طويلة وهي تنخر العصى ولما نخرتها سقط الشخص على الارض عندها فقط علم الجميع انه مات هل تصدقون انه يعيش معنا على كوكب الارض شعبا يقدر بالملايير ولا نعلم نحن اين يوجدون هل تصدقون ان السماء مرفوعة بدون عمد وهل تصدقون ان هناك سماء اصلا هل تصدقون ان الرعد ملك هل تصدقون ان الشمس تغيب في عين حمئة بل هل تصدقون ان الشمس تغيب اصلا هل تصدقون وهل تصدقون ان هناك حيوان اقل من البغل واكبر من الحمار يمشي بسرعة تفوق سرعة الضوء هل تصدقون ان انسانا يستطيع ان يخرج عن الغلاف الجوي للارض دون اكسجين اذا كنتم تصدقون بكل هذه الامور فانتم مسلمون

إرسال شكوى على هذا التعليق          112 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

بداية عيب ان تحذرنا أمال لو هتحكمونا هتعملوا ايه
بالنسبة لردك فلن اخوض فيه لأنك كعادتك تميع القضايا بالرغم اننا نخوض فى منطق ومصطلحات معروفة لتلف الامور بطريقتك وتعتبر اللامحدود هى فى الصفات فهل الله محدد فى الزمان والمكان ام لا-علاوة ان الصفة تعبير عن فعل وجودى وليس شئ معنوى
ليس هذا ما جعلنى اكتب مداخلتى فللقراء الحكم ولكن لأبين لك انك تتكلم بمعسول الكلام وبمضمون مخالف فأنظر لمداخلتك ترحيبا وتمجيدا وتبجيلا لمعلق لم يقدم لى سوى السب واللعن لتحتفى به ولتتذكر اننى لم اسمح لأحد بإهانتك يامن تردد دوما صديقى العزيز
(وكانك انا انت وانت انا يا سيف ...سيف الحق والحقيقة باذن الله . والحق كلمة ...سيف الحق ليس سيفا حديديا تزهق به الارواح ...ولكنه سيف يظهر به الله الحق والباطل .فيكون الباطل زهوقا ...
..قلت واوجزت وانجزت واوضحت وبينت ,,بارك الله فيك ...)
بقى سيف هوا انت هذا الذى لم تخرج منه سوى المسبات صار الحق والحقيقة
أليس هذا عيب
ولأسال لماذا انتم بهذا الحال وألا يوجد احد على درجة ما من النقاء والتحضر
لا انتظر منك إعتذار لكن قليل من المصداقية والإحترام لن يضر حتى تكون مقبولا وسط قراءك على الاقل

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

في عام 1927 وضع (هايزنبرج) مبدأ (عدم اليقين) أو مبدأ (الريبة) , و هو مبدأ فيزيائي من المباديء التي تحكم الكون , ينُص هذا المبدأ على (أننا ممنوعون من معرفة الحقيقة الكلية , وليس لنا أن نختار إلا نصف الحقيقة أما الحقيقة الكاملة فنحن ممنوعون عنها) .
يعتبر مبدأ (عدم اليقين) لـ(هايزنبرج) قانون صارم من قوانين الطبيعة و لا يرتبط بأي شكل ببعض القصور الموجود في أجهزتنا , و هو مبدأ يُعلمنا أنه ليس في وسع الانسان إلا المعرفة الجزئية أما المعرفة الكُلية فهذه حكمة لم يُسمح لنا بالاطلاع عليها .
و يعتبر هذا المبدأ من أعظم المبادئ أثراً في تاريخ العلم الحديث حيث أنه يضح حداً لقدرة الإنسان على قياس الأشياء.

إرسال شكوى على هذا التعليق          92 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سبق ان نبهت وحذرت الخائضين فى الاديان وفى ذات الله بالنقد والتحليل ان يبتعدو عن هذا رافة بهم وحرصا على الا يظهرو بصورة غير لائقة .ا وكالمتعالمين الذين يخوضون فى نقد مفاهيم لا يدركون معناها اصلا
*****************
اعتقد استاذ حميد كركوكى صياد اننى لم احذر بمعنى التهديد والوعيد كما تقول ..وكما فهم كاتبنا سامى لبيب .... وهذا واضح من الجزء المقتبس عاليه من المقال..هل رافة بهم وحرصا عليهم تهديد ووعيد ؟؟؟!!

اما عن تعليقك فى الفيس بوك فاترك الحكم عليه للقراء جميعا ..ليعرفو ويتاكدو ان الرقى والتحضر الذى تعيش فيه فى امريكا جنة الدنيا والحلم الامريكى كما يطلق عليها لم يفلحا فى ان يرتقو باخلاقك وادبيات حوارك ...على اقل تقدير ناهيك ..ان الموضوع ليس له علاقة لا بالاسلام ولا بمحمد عليه الصلاة والسلام كى تسبه وتصفه بما وصفت .
شئ غريب!!!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          113 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرحبا بك
مداخلتك وتعليقك خارج موضوع المقال مطلقا
لكن ستعرف اجابات لكل ما طرحت من تساؤلات فى سياق المقالات القادمة فى العام القادم باذن الله لنفهم جميعا كيف نتدبر القران والقصص الدينى بشكل عام
وشكرا لك

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لا اعرف كيف ابدأ ردى عليك يا سامى بالفعل
تطلب منى الاعتذار بصورة ما ولا تنظر الى ما دفعنى الى نقدك نقدا حاد ربما جاوز الحدود احيانا
انت تعلم جيدا جدا كمصرى على الاقل وكصديق قديم تعارفنا على النت دون لقاء حى ولكن لم يجمعنا سوى الاحترام المتبادل دوما فى حوارتنا الى ان حدت انت عن هذا الاسلوب
ربما وجدت ان وجودى يحد من انطلاقك باسلوب ساخر كما تريد لنقد الاسلام او الاديان عموما لحرصك على عدم جرح مشاعرى

فلم تتمكن من ان تحكم رغبتك هذه ووازنت بين البقاء على صداقتنا او التمسك باسلوبك النقدى الذى يتجاوز الاسلوب الساخر المعروف فى الادب ويتعدى كل الخطوط الحمراء بلا سقف ولا قاع ..
واخترت
اخترت بيع الصداقة والتخلى عنها .من اجل ذاتك وهواك
مع اننى لم اطلب منك شئ خارق
لم اطلب منك سوى الاحترام المتبادل واحترام قواعد النشر فى الموقع على الاقل ان كنت ترى ان واجب الصداقة غير كافى

نعم حرصت دوما على عدم النيل من كرامتى لكنك تعلم ان محمد عندنا اهم من اى واحد مننا

اما عن تعليقى لسيف فكان ردا على تعليق له ليس فيه اهانة شخصية لك مطلقا .
رددت بهذا التعليق اعجاب منى برده الموضوعى على موضوع او فكر او نقد ..

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

فمبدأنا فى الحياة ان نكون مع الحق
مع الحق حيثما كان ومع اى انسان ايا كان

الوم سيف وامنعه من الاساءة (والله شهيد على ما اقول ) وانت لا تعلم وسيف يعلم
وسبق ان وجهت لوما للاخ خلف على الرغم من انه اخى فى الاسلام بخصوص موضوعاته والى درجة انه غضب منى والغى صداقته لى على الفيس بوك
فلا مجاملة فى الحق ابدا
اما بخصوص الموضوع ذاته وعدم ردك .عليه فهذا شئ يخصك .ويرجع لك ..واحترمه على اى حال لكن هذا لن يمنعنى بالطبع من الرد فى مقالات منفصلة على الافكار الذى تطرحها كحق لى مثلى مثل اى قارئ او كاتب متابع لك .على قدر استطاعتى

واعتقد ان هذا شئ لا يغضبك بل يسعدك اكيد انا اعرف هذا

وعموما
ايا كان ما تختاره
وسواء رددت ام لم ترد فارجو ان تحد من اسلوبك الساخر المهين للايمان والمؤمنين ...والا تسمح للمداخلات المتجاوزة لحدود الادب والاخلاق وقوانين الموقع بالنشر وتعيد نشرها حتى اذا حذفها المشرف .فهذا تعدى وخرق للقانون لا يليق
وشكرا لك يا سامى
وشكرا للجميع

إرسال شكوى على هذا التعليق          128 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

سلامي يا بلبل

ان كان البلبل يتكلم .. و يسال اسئلة .. و يفكر

فلماذا كل هذا الاستغراب من تكلم النملة

اخي بلبل .. وسع فكرك قليلا يا اخي

و اياك ثم اياك من الخروج من القفص

..

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مره ثانيه عاد الشيخ شاهر الى الشك ,الشك فى الوجود وخالق الوجود ,والا لماذا تتلصص على مقالات الاستاذ سامى ,ربما عندك وسواس قهرى يدفعك الى الشك والمزيد من الشك ,لو انت مقتنع بالاسلام ورب الاسلام والحبيب صلعم لقنعت بذلك واصبحت سعيد بل وتبتعد تماما عن الحوار المتمدن ومقالات الحوار الالحاديه ,انت عندك مشكله يا عم الحاج ويجب ان تعترف بها ,لكن بسبب غرورك والعند تتجاهل المشكله التى تؤرقك ,والشكوك تتملك على عقلك وتنفس عن هذا بكتابه مقالات مكرره ساذجه فارغه المحتوى فى موقع الحوار ,لماذا تهتم بالحوار وكتاب ومعلقين الحوار ,لاتحاول التبرير والفذلكه ,انت تعيش فى صراع نفسى والواجب ان تعترف بهذا

إرسال شكوى على هذا التعليق          106 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تقول يا أستاذ:0
فهذا هو الله القادر على كل شيئ و الذي لن يحاسبه أحد _يلتزم_بما قرره. و ألزم به نفسه...0
سؤالي هو: لماذا إذا هناك ناسخ و منسوخ!! وهل الذات الإلهية تنسى و تنسخ ما قررته؟؟
وما معنى( ألزم به نفسه)؟؟هل ل الله نفس يلزمها؟؟
أحتاج للإجابة لو سمحت
شكرا

إرسال شكوى على هذا التعليق          114 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

تكرم الكلاب تستخدم في الكشف عن المخدرات الى اخره لماذا؟لان لها قدرات لايمتلكها البشر,هل تنكر ذالك ؟هل لاتصدق ذالك؟
النائم لايمكن ان نعرف انه حي ام ميت, ولولا بكتريا التحلل التي تؤدي الى انتفاخ الميت وظهور رائحة نتنه لايمكننا ان نتعرف هل النام ميت ام لا,هل تنكرذالك,هل لاتصدق ذالك؟قد تقول نتعرف عليه من التنفس,هناك من يمر بحالة غيبوبة لايمكن التعرف هل هو ميت ام لا,اما كلام النملة فماهو الا استنتاج وليس حقيقة يعني فهم سليمان ان تصرف النملة وكأنها تكلم قومها بلغة فهمها هو, اما بخصوص عدم التعرف على موت سليمان لانه ملك ولايجرؤ ان يقترب منه احد وهناك حالة تصلب او تخشب يعاني منها البعض وهذه الحالة التي كان يعاني منها سليمان عند موته لذا ماكان احد يتصور انه ميت,اما عن السماء انها غير مرفوعة بعمد نصدق لانها خليط من الغازات الخفيفة التي ترتفع بدون رافعات اواعمده ونصدق انها سقف لانها تحمينا من الاشعة الشمسية الضارة ومن مايسقط من كتل من الكواكب فهي تفتتها عند اصطدامها بالغلاف الجوب,كما نصدق ان للماء سطح صلد لايمكن اختراقه الامن له شكل مغزلي ولك التحية

إرسال شكوى على هذا التعليق          107 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

جزيل الشكر والمحبة والاحترام لك صديقي عبد الحكيم عثمان على تفضلك بالرد على مداخلتي باسلوب حضاري التي اضعها في خانة الاختلاف في الراي لا يفسد للود قضية بل الاختلاف في الدين ايضا لايجب ان يفسد للود قضية

إرسال شكوى على هذا التعليق          96 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اعجبني ردك لما فيه من طرافة لكنه غير مقنع اما عن خروجي من القفص فانا حر طليق لا اتواجد في قفص واذا كان هناك من يخاف من الخروج من القفص فهو انت لانك تعيش في قفص من وهم صنعه لك نبيك محمد لكن اذا استعملت عقلك قليلا فقد تستطيع ان تخرج منه لانه كما قلت مجرد قفص من وهم و دمت في رعاية العقل

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

عندما يتهجم المخالف على من يخالفه بالدين او بالفكر, عندها يفسد الاخلاف للود قضية

إرسال شكوى على هذا التعليق          100 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ما زلت أنتظر الرد على تساؤلي أستاذ شاهر؟؟؟
ام تراك لا ترد على ناقصات العقل و الدين؟؟؟؟؟؟؟
احرامي

إرسال شكوى على هذا التعليق          90 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

هل سامى لبيب يكتب مقالاته فى الخفاء والدرى حتى تقول اننى اتلصص ؟؟؟؟
!!
لفهم اولا معنى التلصص ثم انقد وعلق وتشكك وحلل

اما عن شكى او يقينى او هدفى من دخول الموقع ككل والتعليق على مقالات سامى لبيب على الاكثر بالفعل فشىئ يخصنى وليس لك ان تعرف سببه ولا ان تحاسبنى عليه ولا من حقك اساسا ان تخوض فى قلبى ونيتى ..
وحتى لو فعلت
فلن تصل الى شئ
لانك ميت
ا

إرسال شكوى على هذا التعليق          88 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ايوة ..نعم ...من حق الله ان ينسخ ايات ويبدل ايات وينسى الرسول ايات ويعدل فى القوانين والتشريعات
ايوة نعم فعلا
من حقه
ايه المشكلة؟؟؟
بل هذه هى الحكمة والخبرة والعدل والحق
لان الظروف تتغير
والموقف غير الموقف
والشخص غير الشخص
والاحوال والازمنة غير الاحوال والاومنة
والم
فطبيعى جدا انه يعدل القوانين والتشريعات كلما تعيرت الظروف والاحوال كى يقام العدل والحق كاملا

هو هكذا يعلم البشر كيوواضعى القوانين والبنود التى تحكم العلاقات بين البشر على اختلاف مقاماتهم مراعة تغير الظروف واحوال الناس وتبدل المواقف والاحوال

يقول الرسول الكريم :أقدرو للناس على قدر ضعفائهم
اى لا تثقلو عليهم

اما عن كلمة نفسه ..فقصدت ذاته القدسية ...وليس.. نفس.. بالمعنى الذى نعرفه نحن

فنحن كما تعلمون جميعا نقول دائما نحن نجهل ذات الله وكينونته ونعترف بذلك ولا نخجل .بل نعتبر هذا قمة الاحترام للعقل والمنطق

نافصات عقل لزيادة العاطفة عندكن وهذا شئ يتوافق مع مهمتكن فى الحياة ..الحب والحنان والامومة
اما نقص الدين فلان تمامه هوصفة القيادة و ورعاية الامم

نعم هذه قاعدة عامة .ولكل قاعدة استثناءات طبعا
وشكرا لك تجاوبك

إرسال شكوى على هذا التعليق          98 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

اهلا اخ خلف

وعذرا لم انتبه لمداخلتك الا الان ربما كانت معلقة
اسمح لى اخ خلف ان اختلف معك بصفة عامة فى فكرك وطريقة حوارك او ردك على مواضيع ومداخلات الملحدين وعلى فكرهم بصفة عامة ومحاولاتك الدائمة لاثبات وجود الله ماديا عن طريق طرح قوانين ومعادلات رياضية فيزيائية علمية تثبت بها وجهة نظرك

يا اخى الكريم

انت بهذا تؤكد وجهة نظرهم بانهم يريدون رؤية الله جهرة ..سواء بالعين او باى دليل محسوس

ما علاقة الكوانتم وعدم اليقين هذه التى دائما تكررها فى جميع مداخلاتك تقريبا.. بالله او وجوده او ذاته ؟

هذه قوانين تدرس المادة والطاقة والطبيعة
فما علاقة ذات الله بها سبحانه؟
وكيف امن الانبياء واتباعهم اذا ؟؟

القين يقينك انت
قوة ايمانك انت
ثياتك على الحق والمبدأ وفهمك انت

امن من امن ..وكفر من كفر ..والحد من الحد
ورضى من رضى
وسخط من سخط
وغضب من غضب
واستهزئ من استهزئ

اذا وصلت بايمانك الى هذه الدرجة
او منحها لك الله بطريقة او باخرى
فقد وصلت بعون الله وفضله الى درجة اليقين بلا كوانتم ولا مبدا عدم اليقين هذا

الايمان بالله ووجوده وذاته وصفاته ومراده قضية منطقية انسانية لا علاقة لها ابدا بالعلم المادى

إرسال شكوى على هذا التعليق          89 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=297333

ايام كان سامى لبيب

سامى لبيب

اسم على مسمى

هكذا كان الحوار المتمدن

كاسم الموقع

اما الان

فلا ادرى

ماذا نطلق عليه؟؟

انت فين يا رزكار عقراوى؟؟؟؟

الا ترى ما يحدث فى موقعك ؟؟؟!!

إرسال شكوى على هذا التعليق          53 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

صديقك إسلام البحيري يقول ان الإرهابي خالد بن الوليد السيف الذي سله رسولك على الأبرياء مغتصب زوجة مالك بن نويرة، ليس حجة على الإسلام. فما رأي حضرتك دام فضلك بالإرهابي خالد

إرسال شكوى على هذا التعليق          44 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---