الأرمن المصريون وأرمينية السوفيتية-2

عطا درغام

الحوار المتمدن-العدد: 4629 - 2014 / 11 / 10 - 11:53
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ولم يقف العداء الطاشناقي لأرمينية عند هذا الحد فحسب، بل تخطاه إلي ضرب المؤسسات العاملة في مصر لصالحها لا سيما " جمعية مساعدة أرمينية" (هوج) التي تأسست في يريفان عام 1921 وشكلت لها فروعا في مراكز التجمع الأرمني بالاتحاد السوفيتي والمهجر الأرمني بما في ذلك مصر. وكانت هذه الجمعية تنظيما عاما جمع بين ثناياه أعضاء من مختلف الانتماءات السياسية والحزبية. وانحصرت مهمتها الأساسية في الإعلام عن النهضة الاقتصادية والثقافية لأرمينية السوفيتية ، بهدف مساعدة حكومتها في إعادة البناء وتنظيم العودة إليها.
تأسس فرع (هوج) المصري في 28 فبراير 1926 بالقاهرة علي أيدي عشرة شباب من الأرمن المحبين لوطنهم والمولعين بفكرة إشراك الأرمن المصريين في بناء بلدهم الأم "شديد الصغر الذي يولد من جديد". كما أسست هوج فرعا لها في الإسكندرية. وفي هذا كتبت جريدة "آراكس" مايلي:" سوف يشترك جميع أرمن مصر في هذا العمل ، لأنه لا يعترف بتفرقة أيديولوجية أو حتي احتكار حزبي. ويعد هذا العمل هو الشيء الواقعي الوحيد الذي يجب علي أرمن المهجر أداؤه بحب وتفان".
بيد أن توقيت ميلاد هوج المصرية لم يتح لها فرصة النمو والتطور. فحينذاك، كانت الحكومة المصرية تحكم قبضتها علي النشاط الشيوعي في مصر، باعتبار انه لا علاقة له بالشعب المصري الأصيل وانه دخيل من الخارج.
ولهذا، تعقبت الحكومة أبواق هذا النشاط لا سيما الأجانب من اليونانيين والإيطاليين والنمسويين والروس واليهود والأرمن. وبخصوص الأرمن ، أعدت وزارة الداخلية خططا لمحاصرة " نشر البلشفية في دائرة المهجر الأرمني". وكان البوليس المصري يستدعي من حين لآخر بعض القيادات الأرمنية ويحقق معهم. كما أثارت بعض الصحف المصرية الشبهات " الشيوعية" حول الأرمن بدرجة دفعت جريدة "أريف" إلي الشكوى بقولها :" ننتظر من معالي وزير الداخلية أن يوضح ببلاغ رسمي اللغط حول الأرمن وإسكات تلك العناصر التي تستغل الفرصة وتبذر الكراهية بين الشعوب المسالمة".
ورغم هذا ، ظلت الداخلية المصرية تكافح ضد انتشار البلشفية في دوائر العمال الأرمن المصريين بين عامي 1928-1932 . وتوالت الأخبار تباعا علي صفحات الجرائد عن الأرمن المطرودين من القطر المصري أو المحكوم عليهم بالسجن أو المحبوسين بتهمة الاشتراك في الحركة الشيوعية ، أو أنهم دعاة بلشفيك علي علاقة بموسكو.
في هذا المناخ ، استغل حزب الطاشناق الموجة المتصاعدة ضد النشاط الشيوعي في مصر، والتي شملت الأرمن ، وأوشي في عام 1934 لدي الحكومة بان "هوج" منظمة شيوعية وأعضاءها عملاء للاتحاد السوفيتي ، وأن نشاطها لمساعدة أرمينية السوفيتية ليس إلا حجة لخدمة أهداف الدعاية الشيوعية.
قلبت هذه الوشاية أوضاع أرمن مصر رأسا علي عقب منذ 10 ديسمبر 1934 حتي 17 يناير 1935 . فقد أجري البوليس تحقيقات مع أعضاء هوج وأنصارها ، فضلا عن تفتيش منازلهم ومحالهم واعتقل البوليس ممثلي هوج العشرة وحجزهم في سجن الحضرة بالإسكندرية.
لم يقف الأرمن مكتوفي الأيدي ، بل انبروا يدافعون عن أبنائهم المعتقلين . فقد أحاطت أسرهم وذويهم ومؤيديهم المطرانية الأرمنية القاهرية وأجبروا مجلسها الملي أن يخرج عن سلبيته ، ويتباحث في وضع ضحايا الوشاية ويدافع عنهم.
وفعلا ، سافر النائب المطراني مامبريه سيرونيان في أوائل عام 1935 إلي الإسكندرية لدراسة الوضع علي أرض الواقع واتخاذ القرارات والإجراءات اللازمة بشان المتهمين.
وجدير بالذكر أن الصحافة الأجنبية الصادرة بالإسكندرية قد انتقدت الاعتقالات الأرمنية وأدانت الوشاة بشدة ، ووصفت المعتقلين بأنهم ضحايا لمواطنيهم، وان الاتهامات الموجهة إليهم باطلة. ففي 3 يناير 1935 ، كتبت " لارفورم" في افتتاحيتها " إن بعض الشباب الأرمني الذين وصفهم أبناء جلدتهم بالشيوعية يستحقون العدالة من الحكومة ويطلبون محاكمة الجواسيس الطاشناق".
أما جريدة "لابورص إيجبسيان" فقد كتبت في 5 يناير 1935 تحت عنوان " حب أرمينية تهمة" تدافع عن الجالية الأرمنية في مصر وتدين الوشاة فيها قائلة :" إن نقاء سمعة الجالية الأرمنية وصراطها السياسي المستقيم وولاءها ليسوا في حاجة إلي برهان"
لم تتردد جريدة هوسابير الطاشناقية في الهجوم علي هذه الصحف المدافعة عن الأرمن وهجاء محرريها بشكل سافر. كتبت هوسابير:" تقوم الصحافة الأجنبية بحملة كريهة وغير شريفة. فقد نشرت عدة صحف فرنسية خلال الأسبوع الماضي بعض المقالات الموجهة. فهل أصحاب هذه الصحف عملاء واعين أم أنهم ضحايا سذج غير شرفاء؟ . لا نعرف . ولكن علي أية حال، يجب هز ياقاتهم" أكثر من هذا ، بينما كانت الجالية الأرمنية منهمكة بحرارة في الدفاع عن معتقليها ، كانت هوسابير تشمت فيهم بقولها :" لازال المعتقلون بالسجن بعد مرور شهر من القبض عليهم، وتعرضوا للمساءلة العنيفة ، ولا زالوا يتعرضون لهذه المساءلة التي ينهار أمامها أقوي الشخصيات وأشد الأبرياء والمتشبثين بأقوالهم"
ورغم أن البوليس قد استخدم وسائل عنيفة ضد الأرمن المعتقلين ، إلا أنه لم يستطع إثبات تهمة خيانة الدولة عليهم. ومن ثم، أصدر القضاء حكما ببراءتهم وأفرجت عنهم السلطات الأمنية، لان الاتهامات لم تستند علي أدلة قاطعة.
بيد أن " وشاية هوج" لم تكن سوي حلقة في السلسلة الطاشناقية لإيذاء أرمينية السوفيتية ومؤيديها، أو بالأحرى مناهضة النظام السوفيتي عموما. ولذا، كان الطاشناقيون ويداعبهم حلم العودة إلي قمة السلطة المطرودين منها في أرمينية يتصرفون حسبما تقرره سياسة الساعة الموجهة ضد السوفيت ، ويسيرون في ركاب القوة الأكثر عداء للشيوعية.
فعلي سبيل المثال، عندما قطعت بريطانيا علاقتها السياسية مع الاتحاد السوفيتي ، ضاعف الطاشناق جهوده لزرع الكراهية نحو السوفيت وزرع آمال واسعة للمطالبة بأرمينية مستقلة موحدة . وإبان تألق نجم هتلر علي المسرح السياسي وعدائه للسوفيت ، عمد الطاشناق أن يظهر بصفته تيار سياسي مناوئ للسوفيت، وأنه يقدس العلم الألماني ويعشق الجنس الآري.


وهكذا ، يلاحظ أن حزب الطاشناق قد اتخذ حتي نهاية الحرب العالمية الثانية توجها بريطانيا فألمانيا لمساندته في عدائه للنظام السوفيتي ورغبته في السيطرة علي أرمن المهجر وأمنيته في تحقيق حلم العودة إلي أريكة الحكم الأرمني .
هذا ، وقد أدت انتصارات الجيش الأحمر السوفيتي في الحرب العالمية الثانية إلي انتعاش المساعي الحميدة في دوائر المهجر الأرمني لمساعدة وطنهم الأم . ففي مصر ، قام الأرمن بحملة تبرعات لإرسال عدد من دبابات " صف ساسونتي دافيت" إلي أرمينية ، وقد لاقت هذه الحملة نجاحا باهرا ، لأن أرمن مصر فسروا انتصارات الاتحاد السوفيتي بأنها تعني استقرار واستمرار وجود أرمينية.
ليس هذا فحسب، فقد اتحدت كل المنظمات الموالية لأرمينية السوفيتية داخل الجالية الأرمنية المصرية في صف واحد مكونين جبهة واحدة عرفت ب" المجلس الوطني الأرمني" الذي رفع شعار التصالح والمشاركة والقيام بمجهود جماعي من أجل مصالح الشعب الأرمني.

#عطا_درغام (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات