الوضع الإيراني والتحولات

عبدالله خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 4298 - 2013 / 12 / 7 - 09:48
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ليست التحولات الإيرانية السياسية جوهرية، إنها لا تبلغ مستوى عظام النظام، فالسلطة الدينية العسكرية تظل هي العمود الفقري، وقد وصلت إلى مأزق بنيوي كبير تمثل في وصول المستوى السياسي العسكري للنظام إلى أزمة واسعة مستفحلة، وانعكس ذلك على حياة الجماهير المتردية وتجسد في تدهور لم يسبق له مثيل للعملة.
لكن الأوضاع لم تبلغ درجة الأزمة الثورية، فالجمهورُ الشعبي لا يزال يعيش حتى بدرجة الكفاف، ولم ينزل باتساع للشوارع، وشاركت أقليةٌ منه في نضال الليبراليين الدينيين في أزمة الانتخابات المزورة، وكان هذا مؤشراً على رفض الشعب عامة قيادة الدينيين بألوانهم المختلفة حتى لو تصارعوا.
لقد أدت التجربة الشمولية الكابوسية في إيران إلى الارتداد المؤثر عن الدين، وإلى رفض الرؤى الدينية المحافظة. لقد كان النظامُ صدمةً تاريخيةً لها، فقد انتقل من عهد انفتاح ليبرالي اقتصادي وشمولي سياسياً، إلى وضع استبدادي محافظ شامل.
هذا ما جعل الجماهير الإيرانية لا تنجرُّ لصراعات الدينيين لكنها لم تبلور ذلك في رؤى سياسية ديمقراطية واضحة، فقد أُطبق على القوى السياسية المستنيرة ومُحيت من الأرض الشعبية، ولم تعد تتواجد الا في المهاجر والفضائيات، ولم تستطع حتى أن تتواجد في العمل السري الداخلي، نظراً الى طبيعة النظام الفاشية حيث القهر يتم بأشكال جماهيرية عبر المنظمات الدينية العسكرية السياسية الواسعة الانتشار.
لهذا فإن صراعات واختلافات القوى الدينية الحاكمة والمعارضة لا تجذب الشعب إلى حلقتها، فهي تتطلعُ إلى تغيير عميق في طبيعة النظام، وليس إلى ظهور نسخة جديدة منه.
وتغدو الاختيارات الانتخابية الممكن الوحيد حيث يتم التصويت لأقل المرشحين خطراً، والذي يمكن أن يفتح ثغرةً ولو صغيرة في جدار النظام السميك.
ولهذا حدث التلاقي بين القيادة الدينية العسكرية ورغبة الناس في التغيير البسيط المحدود، وجاء روحاني كمناورة كبيرة للنظام من أجل تهدئة الشعب وتغيير طابع اللعبة داخلياً وخارجياً، ورفع الحصار والعقوبات وتسييل الأموال والتنفيس عن حالات الاحتقان الاقتصادي السياسي المتصاعد.
وهذا يتلاقى مع هوى القيادة الأمريكية في تجنب الحروب والضربات العسكرية المضرة بإيران والمنطقة وأمريكا ذاتها، ويفتح الاحتمالات للتحول الداخلي، وللتغلغل الاقتصادي الأمريكي والغربي في السوق الإيرانية المجَّمدة حالياً والتي تكمن فيها احتمالات ثرة.
النظام الإيراني في هذه المناورة السياسية الكبيرة يدخل تناقضاً جديداً، وهو التناقضُ بين الشكل الديني السياسي للنظام والشكل العسكري.
إن الشكل العسكري حيث قوى الحرس الثوري تطبقُ بآلتِها القمعية الواسعة على الشعب، وتطبقُ شركاتُها الكبيرة الكثيرة على الاقتصاد، غدا شكلاً متجاوَزاً، وصالحاً لمرحلة حربية انتهت عملياً، ولم تعد تكلفتها مقبولة.
تخفيف القبضة العسكرية الأمنية والاقتصادية، من المؤمل أن يفتح المجال للقوى الاقتصادية الخاصة، وخاصة من داخل النظام، وهو الأمر الذي كرسه الرئيس الإيراني السابق نجاد، فلقد قامت الخصخصةُ بإثراء المسئولين العسكريين والسياسيين المقربين للنظام.
ولهذا فإن الانفتاح وجذب الاستثمارات وإنعاش الاقتصاد فرصة كبيرة كذلك للطبقة الحاكمة بفئاتها المتعددة، وهو الأمر الذي سيؤدي الى ازدياد الفوارق الطبقية بين الحكام والمحكومين ويغدو فيه الشكل الديني العسكري الضيق قيداً ثقيلاً على الحياة الحرة الشعبية.
وقد سعى النظام لكي يغدو الانفتاح على القوى العليا على مستوى السياسة الداخلية في المجتمع مثلما يغدو الانفتاح على القوى العليا ورأسماليات الدول الكبرى على مستوى المنطقة والعالم.
ولهذا فإن عزل القوى الشعبية العربية والإيرانية عن بعضها البعض، وعدم تطور التلاقي الديمقراطي الإسلامي الإنساني، يُظهر الطابع الطبقي لشعارات الكفاح من أجل المستضعفين، حيث اتخمت القوى العليا الحاكمة في المجتمع الإيراني مالياً وهي خائفة من الجمهور وبحاجة الى نظرائها في الدول الأخرى.

#عبدالله_خليفة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات