انزلاقٌ نحو الفوضى

عبدالله خليفة

الحوار المتمدن-العدد: 3950 - 2012 / 12 / 23 - 05:37
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

كوكبُ الرأسماليات الغربية يصطدمُ بكوكب الرأسماليات الشرقية، فحدثت اختراقاتٌ في ليبيا ومصر والذروة الآن في سوريا.
الاصطدامُ تبدل اسمه من الحرب الباردة بين المعسكرين الرأسمالي والاشتراكي إلى الحرب الساخنة المناطقية والثورات في الأنظمة الرأسمالية الحكومية المتخلفة.
طبيعةُ الخطابات الدينية السائدة في الثورات تعبرُ عن نشوء رأسمالياتٍ متخلفة جديدة، تهيمن عليها رأسماليةُ دولٍ عاجزة عن التحويل الثوري الصناعي والجنسي للشعوب.
جزءٌ كبيرٌ من القوى المشاركة في الثورات ينتمي إلى عالم ما قبل الرأسمالية الحديثة.
وهذا يمثل تناقضاً حاداً عن الثورات التنموية في جنوب وشرق آسيا، حيث تجري الثورات الصناعية جنباً إلى جنب مع الثورات الجنسية، حيث تدفقت النساء بالملايين في الانتاج الحديث، ولم توجد دولٌ شمولية كبرى مستعصية على التحول الديمقراطي النوعي في قلب السلطات سوى في دول مثل الصين وكوريا الشمالية وغيرهما. هاتان الدولتان لا تمانعان من الثورة الجنسية، لأن وضع النساء لا يختلف كثيراً عن وضع الرجال.
هنا الهيمنة القومية المتداخلة مع رأسمالية دول شمولية هي التي تمنع أن تنتصر الديمقراطية في العالم بأسره.
في الدول العربية الإسلامية الهيمنة المحافظة أوسع فثمة رأسماليات دول شمولية وكذلك سيطرات ذكورية حادة على النساء، وهذا الثالوث يجعل الثورات العربية التي جرتْ ناقصة، وتعود إلى الوراء بسبب هذه الأشكال من الشمولية الاجتماعية.
ومع ذلك فإن هذه الثورات الناقصة هزتْ آسيا العسكرية الشمولية الدينية، فمحورُ روسيا وإيران والصين يواجه تحديات كبرى حيث هو يشارك المسلمين في الجوار وكذلك في سمات سياسية استبدادية.
ليس ثمة إمكانيات لتحولات سلسة سلمية وتقدمية متصاعدة، فالدول المحورية الثلاث المسيطرة على بقع جغرافية كبيرة وأعداد هائلة من السكان لن تسمح بتصاعد التحولات الديمقراطية، وتغلغل الكوكب الغربي كلياً في الكوكب الشرقي، وكان دفاعها الشرس عن النظام في سوريا مظهرا خطيرا لهذا كله.
رغم أنه من الجانب الغربي ثمة استثمار للموجة الثورية وللجذور الاجتماعية الكبيرة للطبقات الشعبية الرافضة لجمود هياكل الحياة الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في الغرب كذلك. فالكوكب الغربي نفسه يتغلغل فيه الشرق عبر دور العاملين ونموذج الاشتراكية الديمقراطية.
وهكذا فإن الانتصار السوري لا يعني انتصارا للديمقراطية التحديثية العلمانية، بل هو ظهور لنظام شبيه بالنظام المصري، أي ستجري فيه هيمنة للمذهبيين المحافظين المعبرين عن الرأسماليات المتخلفة حيث يقبع الريفُ في قلبها المدني ويمنع التحول الواسع للحداثة وتقبع النساءُ في البيوت.
لكن هذا التحول الذي هو إنجاز ناقص يغدو بالنسبة للدول الثلاث إضافة إلى العراق ولبنان صدمة سياسية ولا بد من تغلغل تأثيره فيها.
الرئيس الروسي الذي يعبر عن أقوى رأسمالية حكومية شرقية شمولية عسكرية يدرك مغزى الانتصار السوري وتأثيره على ملايين شعبه وخاصة المسلمين والعاملين المهّمشين في بلاده.
في خطابه الأخير الذي عبر عن اقتناعه بالتحول العميق في سوريا، رفض الموجة الديمقراطية العالمية وكلَ صدمة الكوكب الغربي خلال قرن كامل من الرفض القيصري ثم السوفيتي والآن الاتحادي الروسي. لهذا يقول إن روسيا ترتكزُ إلى تقاليدِها وليس إلى (معايير مفروضة من الخارج)، مؤكداً أن روسيا يجب أن تكون بلاداً ذات سيادة ومتنفذة في عالم القرن الواحد والعشرين، وخاصة في مجال التوزيع الجديد للقوة الاقتصادية والحضارية والعسكرية، وأن تحافظ على هويتها القومية والروحية.
وهي ذات الهوية الرأسمالية الحكومية البيروقراطية الشمولية التي عقدتْ التطورَ في روسيا خلال القرن العشرين.
ومن هنا يشير الرئيس بوتين إلى (بروز ظروف لحدوث نزاعات جديدة ذات طابع اقتصادي وجيوسياسي وأثني ومنافسة شديدة للحصول على الموارد في العالم).
ولكن ليس ثمة فلسفة فكرية لديه تعيدُ قراءةَ التجربة الروسية كلها بل يعود إلى الاعتماد على القوة العسكرية كما كان الأمر التقليدي سابقاً، ولهذا فإن روسيا ستنفق أموالاً هائلة على التسلح وتعزيز القوة الروسية وإعداد جيش حديث وتطوير التكنولوجيا العسكرية الفضائية، وإحياء القوة البحرية في الشمال الأقصى والقطب المتجمد الشمالي!
كذلك يقول إن روسيا لم تعد تكتفي بالطرق الدبلوماسية والاقتصادية لتسوية النزاعات بل انها ستطور قدراتها العسكرية في مواجهة الدول الغربية، وخصوصاً في موضوع الدرع الصاروخية في أوروبا.
كذلك فإن النظام الإيراني لا يعتبر انتصار الثورة السورية انهياراً للحلف فحسب، بل هو إعصار قريب يهدد نظامه الذي لم يدخل كلياً في مقاربة حتى لليبرالية، ويلوح بترسانة عسكرية وتهديدات مباشرة، فالنظامُ الإيراني يمثل تحوله العقدة الكبرى الخطيرة في المنطقة.
ولهذا فإن المنطقة مهددة بالانزلاق في فوضى وصراعات كبيرة حيث شعوب تغلي وغير قادرة على الوصول إلى نظم عادلة مستقرة، فيما النظم الشمولية الأقوى والأكثر جموداً قادرة على نشر الفوضى والمشكلات لجيرانها.

#عبدالله_خليفة (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات