لماذا لا يتصالح اليساريون و الليبراليون العرب مع الدين ؟ لماذا لا يخرج التنويريون بفكر ديني يدعو للحرية و العدالة و المساواة ؟

أحمد حسنين الحسنية

الحوار المتمدن-العدد: 2513 - 2009 / 1 / 1 - 04:24
المحور: في نقد الشيوعية واليسار واحزابها
    

عندما تصل دعوة كريمة من موقع فكري له إحترامه و تقديره و إنتشاره على مستوى قراء العربية المثقفين - و بالتأكيد أعني هنا موقع الحوار المتمدن - للمشاركة في نقاش فكري حول قضية ما ، فإن تلك الدعوة تلقى كل إهتمامي ، حتى لو إختلفت مع القضية موضع النقاش أو مع جزئية منها ، و ما عدم المشاركة أو المشاركة المتأخرة ، إلا نتيجة ضغوط الحياة اليومية ، و طي الزمن للحدث موضع النقاش أو تجاوزه له .
منذ فترة تلقيت دعوة كريمة من هيئة تحرير الحوار المتمدن للمشاركة في تقييم أحزاب اليسار في المنطقة الناطقة بالعربية .
صراحة لست من مؤيدي التصنيفات الحادة الصارمة في ميدان السياسة و الإجتماع و الإقتصاد و الثقافة ، و هي الحقول الأربعة الأساسية التي تتعامل معها الأحزاب الجادة ، و قد أوضحت موقفي هذا بإستفاضة في مقال سابق نشر بالحوار المتمدن ، بعنوان : قبل فرض أي رقابة حوارية ، ما هو اليسار أولاً ؟
لست من مناصري تعبيرات يسار و وسط و يمين ، و يسار وسط و وسط اليسار ، و يمين اليسار و يمين الوسط ، و يمين متطرف و يسار على شاكلته ، و هلم جر ، فالاحزاب بمبادئها و برامجها ، لا بتصنيفات أصبحت اليوم غير دقيقة للتمازج الحادث بإستمرار في الأفكار .
و لكن هذا الموقف لا يمنع أبدا من المشاركة في مناقشة هذه القضية الهامة نظراً لما تشهده منطقتنا من ضعف الأداء الحزبي عموما ، و تقاسم الساحة العربية اليوم بين أنظمة حاكمة و مجموعات دينية تعبر عن شكل واحد من أشكال الدين .
المشكلة الأساسية لضعف الأحزاب العربية ، و بخاصة الأحزاب الإشتراكية و الليبرالية ، هي إنها لازالت محكومة بنظريات عفا عنها الدهر و تجاوزها العصر .
الأحزاب اليسارية لازال أكثرها محكوم بمقولات تهاجم الدين ، مثل : الدين أفيون الشعوب .
و الأحزاب الليبرالية الكثير منها لازال متأثر بأفكار فولتير و التصرفات التي حدثت أبان الثورة الفرنسية ، من معاداة و إهانة للدين .
اليساريون و الليبراليون العرب لازالوا يتعاملون مع الدين على إنه إما أداة في يد الطغاة أو على إنه طريق للخرافة و التخلف .
اليساريون و الليبراليون العرب يعيشون في قواقعهم و لا يريدون أن يتعاملوا مع التراث الديني الإسلامي و المسيحي ، الذي مثلما فيه جانب مظلم ، كان الدين فيه أداة في يد الإستبداد ، و طريق للخرافة ، فإن هناك جانب أخر لهذا التراث ، جانب مضيء ، كان فيه الدين ، طريق للنضال ضد الطغاة و الفاسدين ، مثل تراث الإمام العظيم ابن حزم الأندلسي في مناصرة الحرية و المرأة و الفقراء ، و مثل الفكر البروتستانتي في ألمانيا الذي تسبب في ثورة الفلاحين الألمان التي قادها رجل دين بروتستانتي ، و مثل الثورة البريطانية التي قادها كرومويل ، و مثل الكثير من المشاركين في الثورة الأمريكية ضد طغيان التاج البريطاني ، فالكثير من المشاركين في الثورة الأمريكية لم يكن إيمانهم بالديمقراطية نابع من أفكار عصر التنوير بل من أفكار الحرية التي في الكتاب المقدس في المسيحية ، خاصة سفر القضاة .
اليساريون العرب هللوا لفوز الحزب الشيوعي القبرصي في فبراير من عام 2008 ، و لكنهم على ما يبدو لم يسمعوا بالحوار الذي أجراه رئيس الوزراء القبرصي الحالي مع قناة يورونيوز في فبراير 2008 ، حين ذكر أن تسعين بالمائة تقريبا من أعضاء الحزب هم مؤمنين ، رافضا بذلك التصريح ، الربط بين مبادئ الحزب الإقتصادية و الإجتماعية و بين معاداة الدين .
كذلك فإن اليساريون العرب الذين يظهرون إعجابهم بشافيز ، لا يبرزون توافق شافيز مع الدين ، حين جعل شافيز ، المسيح ، عليه السلام ، الإشتراكي الأول و نصير الفقراء .
و بالمثل فإن هناك أمثلة لمثل هذا العمى الفكري في التيار الليبرالي العربي ، لا يتسع المقال لذكرها .
بناء على ذلك لي أن أسأل :
لماذا لا يتصالح اليساريون و الليبراليون العرب مع الدين ؟ لماذا لا يخرج التنويريون العرب بفكر ديني يدعو للحرية و العدالة و المساواة و الحضارة ؟
فليس المطلوب في المصالحة مع الدين ، تبني فكر ديني مرفوض .
و ليس المطلوب أيضا أن نعيش مقيدين بالتراث الفكري الديني الذي أخرجه الإصلاحيون القدامى ، مثل الأئمة ابو حنيفة النعمان و ابن حزم و محمد عبدة و غيرهم .
المطلوب هو أن نخرج نحن ، جيل اليوم ، و أجيال المستقبل التي ستأتي بعدنا ، فكرها الإصلاحي الديني ، الذي يجعل الدين ، أي دين ، مصدر و نصير للحرية و العدالة و المساواة و الحضارة و التحديث ، و غير ذلك من القيم النبيلة ، التي لا يختلف سويان في هذا العالم على نبلها .
مع رفضنا المطلق لفرض أي وجهة نظر دينية أو روحية على أحد ، كما هو مذكور في البيان التأسيسي لحزب كل مصر ، و المنشور بالحوار المتمدن و يوتيوب .

#أحمد_حسنين_الحسنية (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات