العنف الأسري في المجتمع العراقي

فلاح أمين الرهيمي

الحوار المتمدن-العدد: 6549 - 2020 / 4 / 28 - 12:54
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

إن أية ظاهرة في الوجود تكمن وراء ظهورها أسباب وعوامل إما أن تكون إيجابية أو سلبية كما هنالك جدلية الفكر مع الواقع الذي يعبر عنه بثلاث حالات وهي :
1) البارحة ليس مثل اليوم وليس مثل الغد.
2) العادات والتقاليد تختلف بين بيئة وأخرى مثلاً في لندن أو باريس وغيرها تختلف عما في بغداد.
3) ليس هنالك في الوجود إنسان يشبه إنسان آخر مطلقاً سواء كان عالم أو مفكر أو بروفسور أو أمي كل واحد ينظر للواقع بنظره خاصة تختلف عن الآخر ويقول المفكر أب الاقتصاد الرأسمالي آدم سمث (لو توحدت الأفكار لبارت السلع) ... إضافة إلى ذلك نحن بشر نتصرف ونتعامل بالسلوك سلبياً أو إيجابياً ولا يوجد في الوجود أيضاً سلوك وتصرف مطلق أبداً سلبياً أو إيجابياً وإنما نسبي ... من خلال ما تقدم يجب النظر للروابط الزوجية في المجتمع العراقي من خلال البيئة العائلية التي يعيش فيها الإنسان رجل أو امرأة ومن خلال الوعي الفكري والثقافي بينهما ومن خلال التفاوت الطبقي والتقاليد والعادات كما أن اختيار الرجل لزوجته من حق الرجل وحريته وليس من حق وحرية الزوجة وفي أكثر الحالات الاختيار يكون بيد أب أو أم أو الأخ الأكبر أو الاخت للزوج وكذلك الموافقة بيد أهل الزوجة ... ومن خلال ذلك تضاف إلى هذه التعقيدات أن الزوج حينما يرغب بالزواج يكون عمره بين الخامسة والعشرين والثلاثين عاماً والزوجة يكون عمرها بين عشرون عاماً وخمسة وعشرون عاماً وهذا يعني أن كل واحد منهما كان يعيش طيلة هذه الفترة في بيئة معينة وتكوين نفسي وعادات وتقاليد تختلق عن بيئة الزوج أو الزوجة ومن خلال هذا التناقض يعيش الزوجين ... كما أن فترة الخطوبة تحدث علاقات للتعارف بين الزوج والزوجة وفي هذه الفترة الضبابية كل واحد منهما يبرز الروح الإيجابية المفتعلة والاحترام للآخر ... بعد مرور فترة زمنية من الزواج تظهر وتتكشف سلوك وتصرفات السلبية والإيجابية بينهما التي هي انعكاس لطبيعة البيئة العائلية التي نشأ وعاش بها كل واحد منهما وفي البداية يظهر النصح ورغبات كل واحد منهما في الشؤون والتصرفات والسلوك الذي يرغب بها وإذا تكررت السلبيات ولم يتعض أو يتجاوب أي منهما يبدأ الخلاف والصراع بينهما وفي هذه الحالة يجب تركهما وعدم التدخل في شؤونهما حتى يتطبع كل واحد منهما ويعرف ويلبي رغبات الطرف الآخر وإذا تدخل أي طرف ثالث بينهما سواء من العائلتين أو غيرهما تجعل كل من الزوج أو الزوجة التي يتدخل الطرف الثالث بجانبه أنه هو صاحب الحق بسبب مساندة الطرف الثالث له وهذه العملية تؤزم وتعمق المشاكل بين الزوجين ولذلك يجب أن يكون الطرف الثالث مصلحاً وليس منحازاً وربما يكون الخلاف ذات علاقة خصوصية ... ويجب على الزوجين عند خلافهما إذا كانت الأسباب بسيطة أن لا يكون أحدهما عنيداً أو متعنتاً ويمكن تجاوزها وأكثر الأسباب التي تؤدي إلى المشاكل الزوجية في المجتمع العراقي هي : أن الرجل يعتبر صاحب السلطة العائلية في البيت بهذه الحالة لا يقبل على تجاوز سلطته من الزوجة أو الأبناء وحينما يحدث تجاوز على سلطته يشعر بالغضب والنرفزه وهذه تحدث في السلوك والتصرف وعدم الاحترام له وأغلب هذه الأسباب تحدث من الزوجة حينما يكون البيت ملكها أو صاحبة مركز وظيفي وتمتلك راتب شهري أو تكون مركزها الوظيفي أعلى من زوجها أو من طبقة غنية أكثر من زوجها يصيبها الغرور والتعالي على زوجها الذي يغضب ويثور كما أن الظروف الاقتصادية التعسة التي تجثم بكابوسها على صدور العراقيين سبب رئيسي في العنف الأسري على زوجته حينما تمس كرامته وكبرياؤه ... إن لكل من الرجل والزوجة سلبيات وإيجابيات وحينما يحدث الخلاف بينهما لابد أن يكون السبب من أحدهما وبما أن لكل واحد منهما عليه واجبات وله حقوق ومن أجل توفير العدالة والإنصاف بين الرجل والمرأة يجب تأليف وتأسيس لجنة حقوق للرجل أيضاً لأن لجنة حقوق المرأة طرف ثالث وهو منحاز إلى المرأة سواء كانت ظالمة أو مظلومة لأن مساندة طرف واحد يؤدي إلى التسيب والانفلات العائلي في المجتمع العراقي.

#فلاح_أمين_الرهيمي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات