الثورة الكذبة و الثورة الحقيقية

خليل قانصوه
طبيب متقاعد
(Khalil Kansou)

الحوار المتمدن-العدد: 6497 - 2020 / 2 / 22 - 02:23
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

ظهر في تشرين الثاني 2008 شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي في صورة مصافحا في نيويورك بمناسبة انعقاد " مؤتمر حوار الأديان " ، الإسرائيلي شيمون بيريز ، علما أن هذا الأخير هو قائد صهيوني و ليس رجل دين , و ان المؤتمر تنظمه " رابطة العالم الإسلامي " ، المعروف أنه ليس فيها من الإسلام إلا اسمه ، حيث كانت الغاية من تشكيلها في سنة 1962 ، بمبادرة السعوديين الذين ارتأوا آنذاك ، ربما بإيحاء من مستشاريهم الأميركيين و البريطانيين ، أن يتصدوا لمشروع الناصرية العروبي بواسطة مشروع إسلامي سعودي ! يحسن التذكير هنا بأن المَنية وافت الشيخ طنطاوي في مارس ، أذار 2010 ، بينما كان في السعودية ، فدفن فيها ! و تجدر الإشارة في السياق نفسه إلى أن مفتي الديار المصرية ، الشيخ علي جمعه ،زار مدينة القدس في شهر أبريل ، نيسان 2012 و صلى في المسجد الأقصى ، و إلى أن السيد محمد مرسي ، مرشح جماعة الإخوان المسلمين ، فاز في حزيران 2012 ، في الانتخابات الرئاسية في مصر . التطبيع الديني مع المستعمر يمهد للتطبيع السياسي على عكس العروبة بما هي من حيث الجوهر سيرورة تضامنية من أجل التحرير و الاستقلال.
توصل هذه المراجعة إلى ما سمي " ثورة الياسمين " في تونس التي عبدت طريق السلطة أمام الإخوان المسلمين ، ممثلين بحركة النهضة ، و أجبرت الرئيس التونسي السيد زين العابدين بن علي ، على اللجوء إلى المملكة السعودية في سنة 2011 ، حيث توفي و دفن هناك . فمن المعلوم أنه انطلقت في تونس في نهاية 2010 انتفاضة شعبية ، تحت شعار " إرحل " . على الأرجح أنها كانت تحظى بدعم دولي ، الأمر الذي عطل فعالية أجهزة الدولة السياسية و الأمنية في كفاحها ، فاضطر الرئيس التونسي إلى " الرحيل " .
و لكن التسليم ، استنادا إلى ما يتناهى إلى العلم ، بأن الأوضاع في تونس ليست بعد اسقاط الرئيس ، أفضل مما كنت عليه في عهده ، يوجب التوقف عند مسألتين :
ـ ما هي الأسباب التي دعت هذا الأخير للذهاب إلى منفاه السعودي ، هل أن مرد ذلك إلى تفاقم أزمة في داخل السلطة الحاكمة أم إلى تبدل في شروط شراكة كانت قائمة بين هذا النظام من جهة و دول مثل فرنسا و الولايات المتحدة الأميركية من جهة ثانية على سبيل الافتراض .
ـ واستنادا إلى أن الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية و السياسية لم تتحسن ، و ربما أنها ساءت ، يحق لنا أن نتساءل عن توقف الثورة ؟ هل فشلت ، أم هزمت ، أم انحرفت ، ام أنها لم تكن ثورة حقيقة و أنما كانت "ثورة وهمية " استخدمت من أجل أطلاق شرارة " ثورة الخليفة " في مواجهة "ثورة الفقيه " !
مجمل القول أن تسمية " الربيع العربي " تنطبق حصريا على ما جرى في تونس و في مصر . بكلام أكثر وضوحا و صراحة ، نجحت " ثورة الخلافة " في تونس و لكنها فشلت في مصر ،حيث من المحتمل أن تكون الغاية من اسقاط " الخلافة " فيها ، خلق " خلافة " سعودية مصرية منافسة " للخلافة " العثمانية .
تجدر الملاحظة في هذا الصدد إلى أن فكرة التشجيع على قيام مركزين " للخلافة " أحدهما في إسطنبول و الثاني في الحجاز راودت في الماضي مستشار الشريف حسين ، ضابط المخابرات البريطاني لورانس ، المعروف بلورانس العرب . فليس مستبعدا أن يكون ما جرى بعد تونس ومصر ، في ليبيا و سورية و العراق و اليمن لا يعدو صراعا بين الخلافة " العثمانية " و الخلافة "السعودية " تحت أشراف الولايات المتحدة الأميركية التي تريد أن تقطع الطريق على خلافة ثالثة هي خلافة "الفقيه " الإيراني التي ترفض دينيا التصالح مع إسرائيل . ( للبحث تتمة )

#خليل_قانصوه (هاشتاغ)       Khalil_Kansou#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات