الولاء والبراء الإسلامية تعارض الإخوة الإنسانية !

عبدالله مطلق القحطاني
باحث ومؤرخ وكاتب
(Abduallh Mtlq Alqhtani)

الحوار المتمدن-العدد: 4552 - 2014 / 8 / 23 - 19:53
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

في الإسلام عقيدة الولاء والبراء وهي تعد شرطا من شروط الإيمان عند ابن تيمية ومن جاء من بعده ممن نهج منهجه كابن عبدالوهاب وتلاميذه وأيتامه حتى اللحظة والولاء من الولاية وهي تعني المحبة والنصرة والانقياد والاتباع إلخ والبراء تعني الابتعاد والبعد والتخلص والخلاص بل والعداوة بالمطلق ؛ مفهوم الولاء والبراء في صدر الإسلام الأول مختلف عما قال وعمل به ابن تيمية ومخلفاته حتى يومنا هذا فالولاء والبراء في بداية الدعوة الإسلامية كان خاصا بتلك الفترة لعلل كثيرة ليس الآن وقت التشعب فيها لكن كان المسلمون قليلي العدد ولا ناصر لهم فكان الأولى والحالة هذه أن يكتموا أمرهم وألا يعرف عدوهم من مشركي قريش شيئا عنهم وبدليل أن الصحابة والتابعين جالوا الأمصار ولم ينقل عنهم تحدثه عن قضية الولاء والبراء وهم بحال حرب ! كما أن التابعين وتابعيهم عاصروا الخلافةالأموية وجزءا من الدولة العباسية وكان يعمل في دواوينها غير المسلمين بل إن عمر بن الخطاب عمل في تأسيس دولته إبان حكمه من غير المسلمين فكيف نسلم بما قاله ابن تيمية وابن عبدالوهاب وأيتامه ممن صاغوه من أمور يرون أنها تعارض الولاء والبراء ؟!! فابن تيمية وابن عبدالوهاب وعدد من أحفاد الأخير من آل الشيخ وكثير من مشائخ اليوم والأمس قالوا إن من لم يكفر الكافرين فهو موال لهم ! ومن يواليهم فهو كافر حسب فهم هؤلاء !! وكأننا مطلوب منا تكفير الخلائق !! ومن مظاهر موالاة الكفار حسب وصفهم التشبه بهم !! بمعنى أن نلبس مثل أزيائهم وملابسهم !! يالعقول البعض ! ودعني صديقي القارئ أقف ههنا ولا أسترسل وإلا فما سأقوله هو من المضحكات المبكيات كما يقال !! المهم عقيدة الولاء والبراء بمفهوم ابن عبدالوهاب وأيتامه تعارض مقولة مبادئ الإسلام وتشريعاته تصلح لكل زمان ومكان! بل وتعارض كل مبادئ حقوق الإنسان وشرائعه واعلاناته الحديثة وتخالف واقع المجتمعات وحياة الناس وفق عالمنا اليوم بل ووفق مفهوم ابن تيمية وابن عبدالوهاب فإنها تعد جريمة حرب لأنها تحرض وتدعو للبغض والكره والعنف والإرهاب !! وبالمناسبة صديقي القارئ العزيز ابن تيمية صاغ مفهومه ليتفق مع عصره وحروبه مع الإفرنجة وابن عبدالوهاب عرفنا الحالة التي كانت عليها نجد وقت ظهوره ودعوته !! بل إن الاستعانة بغير المسلم وإن كان من أهل الأرض الحقيقيين بعمل في الدولة محرم عند هؤلاء المتحجرين المتشددين وسيدهم عمر بن الخطاب استعان بمسيحيي العراق في إنشاء الدواوين وسيدهم الآخر الطليق ابن الطليق معاوية بن أبي سفيان استعان كثيرا بمسيحيي الشام من أهل الأرض الحقيقيين وابن عبدالوهاب وأيتامه اليوم يرون توظيف المواطن غير المسلم موالاة للكفار وقطعا مبدأ المواطنة عندهم ممنوع وحرام !! وللأسف كتيبات بمختلف اللغات تطبع بملايين النسخ سنويا وتوزع مجانا تغرس عقيدة الولاء والبراء وفق تصور ابن عبدالوهاب وأيتامه اليوم ودون رقيب وحسيب وهي عمليا تحرض وتدعو للبغض وطبعا ترعى طبعها ووزيعها في الداخل والخارح للأسف مؤسسات حكومية في بلدي !!
وفق مفهوم ابن عبدالوهاب المتوارثة اليوم بمجتمعي تجعل مواطنين ليسوا مسلمين ولا يحق عملهم وتوظيفهم بالقطاع العام وهذا فيه تمييز طائفي بغيض ! بل وتحريض للبغض وعلى كره مكون آخر للوطن ! ومن باب أولى غيرهم من غير المسلمين في دول شتى ! عقيدة الولاء والبراء وفق تصور ابن تيمية ومفهوم ابن عبدالوهاب ومخلفاته تعارض مبادئ حقوق الإنسان وتشكل تهديدا واضحا وصريحا للأمن والسلم الدوليين وحان وقت اجتثاثها من مناهجنا ومؤسساتنا ومن أذهان أجيالنا وعلينا أن نتواكب اجتماعيا وتعلميا ومجتمعيا مع حياة الآخرين ومع المجتمعات الآخرى وفق مبادئ السلام العالمي والتعاون والتضامن الإنساني الذي يعيش مبادئ إنسانيته أمم شتى سوانا !
نعم حان الوقت لإجتثاث فكر التمييز والكراهية والإقصاء ليحل محله فكر إنساني شامل تسوده المحبة والتعاون والتعاضد وفق إخوة إنسانية عامة يكنفها السلام .

#عبدالله_مطلق_القحطاني (هاشتاغ)       Abduallh_Mtlq_Alqhtani#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات