الرواية بالسند والعنعنة ضحية أم أكذوبة ؟!

قراءت للمفكر السوري نادر قريـــط... في اصدق وثيقة من القرن 4 الهجري ما خلاصته في استعادة الحجــر الاســـود الذي نهبــه القرامطة واخدوه الى البحرين ... انهم حملــــــوه على اثنين وســــبعين جملا وكانت الجمال من شدة ثقله تئن وتضــــرط . وينتهي بالقول ان الكلمة الاخيــــرة هي اصــــدق وصف لهذا التاريخ... تاريخ العنعنات والقلقلات تحية يا استاذ القحطاني

إرسال شكوى على هذا التعليق          127 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

لنفترض أنك تتحدث فعلا عن التاريخ ولاتشير الى الحديث النبوي
اذ جل المصطلحات التي تستعملها تنتمي الى رواية الحديث

التاريخ حتى بافتراض معايشة المؤرخ تلك الأحداث يخضع للذاتية الى حد كبير أي وجهة نظر المؤرخ حتى ولو اعتبرناه نزيها
في هذا العصر وبما توفر من تقنيات بينها الصورة والصوت هناك تزييف وتوظيف
الى حد اللبس وتقاذف التهم اسأل العراقيين عما يقع . هناك وصف لما يحدث تحت السمع والبصر بعدد الطوائف العراقية مثلا داعش كانت جزئا من المقاتلين ثم مع فوز المالكي
وحزبه تغولت وهزمت الجيش العراقي صنيعة أمريكا بدباباته وطائراته وهناك روايات
أن السعودية من سلحتها ومولتها مقابل التيار الشيعي لكن كتابات وتصريحات
كلينتون تؤكد أن أمريكا هي من خلقت داعش وهناك تفسيرات أخرى
كل سلطة تخلق تاريخها لكن معارضيها يكتبون ينشدون أشعارا خالدة تعتبر وثائق تاريخية. ذكرت يزيد بن معاوية التاريخ يثبت كحدث ورواية وشعر معارضة
النظرة الرسمية المبنية عن القبيلية والعائلية للبيت الأموي
المؤرخ النزيه هو من يصف ماوقع ثم يترك الحكم للقارئ
وفي كل أمة الى يومنا هذا التلاعب بالسند والرواية حتى الموثقة بالصوت والصورة

إرسال شكوى على هذا التعليق          87 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الرصافي ورايه الوافي في التاريخ الخرافي!!!
..........حتى أصبحت لا أقيم للتاريخ وزناً ولا أحسب له حساباً لأني رأيته بيت الكذب ومناخ الضلال ومتشجم هواء الناس، إذا نظرت فيه كنت كأني منه في كثبان من رمال الأباطيل قد تغلغلت في ذرات ضئيلة من شذور الحقيقة فيتعذر او يتعسر على المرء ان يستخلص من طيس اباطيله ذرات شذور الحقيقة.

وما كتب التاريخ في كل ما روت ــــ لقرائها الا حديث ملفق
نظرنا لامر الحاضرين فرابنا ـــــ فكيف بامر الغابرين نصدق
وما صدقتنا في الحقائق اعين ــــ فكيف اذا ما كان فيهن مهرق
وهل قد خصصنا دون من كان قبلنا ــــ بخبث السجايا شذ ما نتحمق.
اخي الكريم بعد التحية:ان علم السند والجرح والتعديل هو ليس بعلم وانما تدليس للخروج من الورطة التي وقع فيها المسلمون لعدم وجود مسانيد مكتوبة وموثقة من صاحب الدعوة او اصحابه للرجوع اليها ولا احد بستطيع ان يثبت ان رجال السند رجال حقيقين وهم الى الوهم اقرب. وما يعضد هذا الوهم هو ان جامعي الحديث هم من الموالي. اذا كان النبي لا يعرف المنافقين وهو بينهم فكيف يعرف مدوني الحديث المعنعن رواة لم يعاصروهم الا قال وقيل:
العقل خير مشير ضمه النادي.

إرسال شكوى على هذا التعليق          109 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

مرحبا بك سيد كنعان شماس وبإضافاتك الزاخرة بالمعلومات المفيدة
شكرا لك ومرحبا بك دائما سيدي .

إرسال شكوى على هذا التعليق          118 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

ياسيدي نحن بواد وأنت تهيم عشقا بواديك المقدس السياسة !!
لا شأن لنا بما قلته
من فضلك إلتزم بعنوان المقالة وموضوعها الرئيس وهو فعلا عما يسمى مصطلح الحديث بكافة علومه وكل الفنون
شكرا لك ومرحبا بك وبتغريداتك خارج السرب .

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لك سيد فهد لعنزي
اضافات كالعادة في الصميم ومفيدة وتدعو للإعجاب بك وبسعة إطلاعك
شكرا لك ثانية سيدي ومرحبا بك وروائع ما تسطره أناملك الذهبية من تحف فنية راقية .

إرسال شكوى على هذا التعليق          94 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

الكاتب يسأل هل و هل و هل و نحن نجيب و نقول كلا و كل و كلا.
إذا كان الكاتب لديه بيانات مثبتة فلما لا يضعها علىشكل بيانات مع أدلتها؟ هل وضع الأراء على شكل أسئلة يجعلها مثبتا. لنأل نحن أيضا على طريقة الكاتب أسئلة بريئة لا مقصد سؤ من ورائها:
1- هل الكاتب له أجندة يريد أن يمررها لعقلنا الباطن مخترقا حاجز العقل الظاهر؟
2- هل تشكيك الكاتب بتاريخنا المجيد يتماهى مع واقعنا الغير مجيد, و يجعلنا في ضياع لاماض مشرف لنا و لا حاضر و ليعزز فينا شعور الدونيا في عالم أصبحنا فيه ضعفاء في مرحلتنا التاريخية الراهنة؟
3- كيف تمكن الكاتب من تحقيق هذه القفزة النوعية في ربط التاريخ السياسي الغير مقدس بداهة مع التأريخ الديني لسنة نبينا الأكثر قداسة في الإسلام؟
4- هل غاية الكاتب هي تشويه ديننا الشريف و الحنيف بأية وسيلة كانت و لو من باب الإيحاء و التلاعب بالكلمات و صيغ التعبير؟
5- هل الكاتب لديه تاريخ عالمي أفضل و أوثق من تاريخنا؟
6- كيف ينقلب الحق باطلا و الباطل حقا عندما يصغر كاتب لا يعرفه أحد جهود مؤرخين جابوا نصف الأرض و أفنوا جل عمرهم في سبيل توثيق الحقيقة مثل موثقي السنة النبوية؟

إرسال شكوى على هذا التعليق          104 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---

شكرا لك لتكرمك بالقراءة والتعقيب
تعقيبك أخذ طابعا شخصيا وخلا من الأسئلة العلمية وغلبته الاتهامات
لهذا وكما هو معروف عني لا أرد والحالة هذه
قضيتي أفكار وليس شخوصا
شكرا لك ثانية سيدي ومرحبا بك دائما وبآرائك وردودك وحتى اعتراضاتك أو اتهاماتك فلك مطلق الحرية بالتعبير عما تريد والصيغ التي تناسبك .

إرسال شكوى على هذا التعليق          103 أعجبنى             المزيد-الاشراك   

---