الزكاة كلمة غير عربية

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 1900 - 2007 / 4 / 29 - 03:42
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
    

اللغة كائن حي تتأثر بما يتأثر به الكائن الحي وتجري على كافة لغات العالم تغيرات وتطورات وتداخلات أجنبية وغريبة وتصبح مع مرور الزمن جزءا لا يتجزىء من اللغة الأصلية وتصبح بعض الكلمات الأجنبية والدخيلة على اي لغة عادة أجتماعية من عادات الناطقين بها .
واللغة العربية دخلتها كلمات غريبة وأجنبية بفعل استعلاء الحضارتان اليونانية اللاتينية والرومانية وبعض هذه الكلمات مثل :
-قنصcanis
orcherstreرقص
احب agappo
feudum فدان
قرطاسgartas
logos لغة
قلم calamus
zoograph رسم الحيوان
تاريخ-او- قديم-arch
Bourg برج
عقار ارض acare
زكاة Decat
justice عدل قسطاس
قاض judge
sif سيف
قرية Gure
castle قصر
جليد Gelid
وهذه الكلمات قليلة جدا وأردت هنا ان أختار عينة ومن الأمور والكلمات المعاصرة جاكيت كمبيوتر راديو تلفزيون تلفون : وسيأتي يوم يدافع به انصار الفصحى عن هذه الكلمات بأعتبارها عربية وذلك مع تقادم الزمان .
وسنرجع هنا للكلمات التي أخترناها لكم في بداية المقال ونتتبع كلمة القنص اي قنص ولا يوجد في اللغة العربية اي مصدر اشتقاقي لها فقد كان الرومان يخرجون للصيد وبمعيتهم كلاب الصيد وكانوا يسمون الكلب بأسم canic
كنص ودخلت هذه الكلمة الى اللغة العربية بمعنى الصيد فأصبح العرب يطلقون على خروجهم للصيد فعل قنص فأصبحوا يقولون: نريد ان نخرج للقنيص.
وكذلك نطلق اليوم على الأرضية اسم :البلاط او البلاطة وهي من أصل روماني ولاتيني وأنكليزي

وكلمة زكاة:
Decat
وهي كلمة لاتينية ومعناها العشر اي انهم كانوا يستعملونها للدلة على العشر من كل شيء سواء أكان مالا او شعيرا او ذهبا وحين أراد العرب حسم اي شيء من ما يملكون كان يسمونه العشر استنادا الى القواعد اللاتينية .
وان اللغة العربية مرة عبر السنين الطويلة قبل الأسلام وهي بلا حضارة حتى بداية العصور الوسطى وهذا فقط في الحجاز العربي بأستثناء بابل وآشور ........الخ
وهذا لا يعني ان اللغة العربية هي اللغة الوحيدة فقد تأثر الغرب ايضا بأللغة العربية حين اعتلى العرب قمة الحضارة على فترات من التاريخ .
وتفسير هذه الظاهرة هنا هو بسبب صعود بعض الحضارات الى قمة المجد وسقوط بعض الحضارات الى اسفل الهاوية وامنتصر دائما في حالة تقدم وتفرض لغة المنتصر من خلال قوته العلمية فبعض او غالبية الكلمات المستخدمة اليوم ترجع اهميتها الى قوة علم مخترعينها لذلك فأننا نستخدم بعض الكلمات الأنكليزية وأصطلاحاتهم بسبب وجود قوة علمية وأقتصادية عند اصحابها .
واللغة العربية اليوم هي لغة سلفية تعيدنا الى الماضي اما اللغة الأنكليزية فأنها لغة مستقبلية بفضل ما تفرضه علينا من مخترعات ومكتشفات وبما ان العرب اليوم في حالة ركود ثقافي وأقتصادي فأنهم على الأغلب غير قادرين في الوقت الحالي على فرض كلمات جديدة ومصطلحات جديدة اي ان لكل زمان دولة ورجال .

ان هذا الكلام ليس طعنا بلغتنا المقدسة بل هو تفسير للظواهر الأجتماعية ولأنتقال الكلمات من لغة الى لغة وقد ضربت مثلا من الكلمات المستعملة في الوقت الحاضر للدلالة على حسن النية وكما نستخدم اليوم كلمات غير عربية هي مقارنة للتوضيح :ان العرب استخدموا في الماض كلمات غير عربية واصبحت جزءا لا يتجزء من حياتهم اليومية في الماض والحاضر .
ان لغات العالم كله متداخلة في بعضها البعض وهذا ليس حكرا علينا نحن بل هي ظاهرة عمومية في كل لغات العالم وكما استخدم الذين من قبلنا كلمات غير عربية كذلك نستعمل اليوم كلمات غير عربية مثل :
الجاكيت والسويتر والتلفزيون والراديو والكمبيوتر والبلاط والباكيت والبسكويت .
وهنالك ايضا كلمات سريالية ما زالت في لغتنا العامية في الأردن وسوريا وفلسطين والعراق ما زلنا نستخدمها حيث كانت هي الأصل قبل دخول الأسلام علينا وما زالت هذه الكلمات شائعة مثل :
زوم- اي بمعنى دور فتقول النساء غسلت الزوم الأول من الغسيل -وهي تعني : الدور الأول من الغسيل
وكذلك كلمة برطع ...... الخ ولا مجال هنا لذكرها وسأذكرها في مقال لاحق

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات