الدكتاتورية اصل الأرهاب

جهاد علاونه

الحوار المتمدن-العدد: 1872 - 2007 / 4 / 1 - 10:29
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

يحاول بعض الناشطين المثقفين معالجة موضوع الأرهاب بأللجوء الى : قتل الأرهابيين على ان قتل الأرهابيين وتصفيتهم جسديا لا يحل مشكلة الأرهاب وانما يزيد ويضيف ردات فعل جديدة , تماما كمشكلة حل الفقر بقتل الفقراء وقلنا سابقا ان قتل الفقراء لا يحل مشكلة الفقر .
وكان يقول علي بن ابي طالب: عجبت لمن لا يجد قوت يومه كيف لا يخرج على الناس شاهرا سيفه .
ويبدو ان الفقر والأرهاب توأمان متصلان لا يمكن فصلهما عن بعضهم البعض , فدكتاتورية رأس المال هي الممول للأرهاب وعدم اعطاء فرص حقيقية للمثقفين بألظهور تولد اصلا شريكا جديدا للفقر وألأرهاب .
فأنحياز الأغنياء الى السلطة وترك الفقراء وحدهم يخوضون مشاكلهم وحلولها الصعبة هو ممول جديد وقديم للأرهاب وقد كان على المدى التاريخي الطويل انحياز الفقراء الى التشيع لعلي بن ابي طالب تعبيرا مناهظا لسياسة الأغنياء الذين كانوا يلتفون على الدولة الأموية وكانت مطالب الفقراء واضحة جدا وهي : توزيع رأس المال على كافة اعضاء الجسد الأسلامي وكان الأغنياء يرفضون ذلك ولهذا السبب انحاز الأغنياء الى الدولة الأموية المحتكرة لرأس المال وأنحاز الفقراء ومجتمع المساكين الى الأغلبية المسحوقة الذين دخلوا الأسلام وأصيبوا بخيبة امل في ارتقائهم .
وانا لا اقصد الأسلام التربوي الذي يبدو في ظاهره وسره ذا أخلاق عالية ولكني اقصد سياسة من اسلم ودخل الأسلام فليس من الضرورة ان يكون الناس الذين دخلوا الأسلام بمستوى الأخلاق الأسلامية وقد كان يقول محمد الرسول لصحابته : خياركم في الجاهلية هم خياركم في الأسلام لذلك كان يعرف محمد ان الأسلام لا يغيير شيئا في النفس البشرية وعلى فكره: كل الأتجاهات السياسية والدستورية تشبه القرآن بتعاليمه وكذلك الأنجيل ةالتوراة ولكن التطبيق شيء صعب والحضارة الرأس مالية تقوم على الديمقراطية والشورى ولكنها بنفس الوقت تقوم ايضا على الامساواة في الرزق والقرآن يقول :
وجعلنا بعضكم فوق بعض درجات .
ومن المعروف تاريخيا ان الأسلام قام ونهض على حساب دعم الرأسماليين له , امثال عبد الرحمان بن عوف وعثمان بن عفان وأبو بكر وقد اتفقوا جميعا على الأسلام لأنه يحمي مصالحهم المادية .
وحتى لا نتشعب في الموضوع كثيرا نقول :
ان سياسة احتكار رأس المال هو ارهاب في طبعه وان الأرهاب الذي نقف ضده ناتج اصلا عن ردة فعل الفقراء لسياسة الأغنياء فألصدقات في الشوارع لم تعد كما يجب وقاعدة الفقراء تزداد بقدر اتساع قاعدة الأغنياء المجنونة وحجم الأرهاب هو بحجم ازدياد الفقراء ويستمد قوته من الفقراء ومن مجتمع المساكين .
ولماذا ألأرهاب في المجتمعات الأسلامية اكثر من غيره اتساعا؟
ويبدو ان السبب متعلق بأزدياد الدكتاتورية السياسية في بعض البلدان الأسلامية وتعميمها لمفهوم : ان الله يرزق من يشاء بغير حساب , اي انه لا داعي للتعليل وعلى جميع الناس ان تغلق فاها ولا مجال للنقاش , وبألتالي يفتح المجال للارهاب الذي يقضي على اسلوب الحوار المتمدن والجاد

#جهاد_علاونه (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين	حوار مع الكاتبة السودانية شادية عبد المنعم حول الصراع المسلح في السودان وتاثيراته على حياة الجماهير، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات