افتتاحيات انطولوجية السرد العربي

نقوس المهدي

الحوار المتمدن-العدد: 8886 - 2026 / 11 / 11 - 02:52
المحور: الادب والفن
    

إضافة صفحة
إلغاء المتابعة

أنطولوجيا السرد العربي تحتفي بيوبيلها الثاني عشر




وضع إشارة مرجعية
بوافر من المحبة والود والاعتزاز نجدد اللقاء، وبفيوض الثقة والتجدد والوفاء تدخل منصة أنطولوجيا السرد العربي عامها الثاني عشر، منذ تأسيسها في مثل هذا التاريخ من عام 2015. بمبادرة من الاخوين جبران الشداني ومحمد فري، وقد شكلت جزءا أساسيا من المشهد الرقمي العربي الأكثر حضورا وشهرة وانتشارا، واصبحت مرجعا معرفيا للباحثين وعشاق الحرف، ومنارة للإبداع الرصين، ودعامة له، في ظل التسيب الذي بات يتعرض له في فوضى وتهافت المنتديات والمواقع الرخيصة. وقد وصل عدد الأعضاء إلى ازيد من (9660) كاتبا واديبا من مختلف بلاد الوطن العربي الكبير وعير امصار العالم. واشتملت على ازيد من، (120) ملف ضخم وحصري في شتى الأجناس والألوان ذات الصلة بالفكر والثقافة والعلوم. وفي المبتدأ كان الحلم بسيطا، لكن ساميا في مقاصده نبيلا في مسعاه، عمل تطوعي، غير ربحي، ولا ينتمي لاي جهاز رسمي، او جهة حزبية او ايديولوجية. مسلحين بنفس الحيوية والهمة والنوايا الطيبة التي انطلقنا بها وكلنا طموح وأمل لأن يكون الموقع منارا للإبداع والفكر الحر، وصرحا للمعارف والأفكار المتجددة، مراعين لمختلف الأذواق والحساسيات، منسجمين مع قناعتنا بجسامة المهمة، مبصرين بعين اليقين والحرص لكل ما من شأنه الحط من قيمة الإنسان وقدره وكرامته، مولين أهمية قصوى للفكر التنويري المنفتح البعيد عن التطرف والتشدد، والسقوط في مهاوي الإسفاف، ساهرين على قيمة المادة الادبية والفكرية، منصتين بأذن الرضا لكل الأدباء، ونحن أكثر إصرارا وعزيمة على مواصلة الدرب لتكون انطولوجيا السرد العربي موقعا نخبويا يحترم ويقدر كتابه وقراءه، الشيء الذي جعلنا عرضة للانتقاد والمؤاخذة كوننا لا نقبل الا الأسماء المعروفة، ونسد المجال في وجه البعض. ونتعارض مع حرية التعبير، وذلك حرصا منا على المستوى الجمالي اللائق للموقع، والمحتوى الأدبي المتشود. دون التنكر لحرية الراي والإبداع، لأن ما يتنافى مع الجودة، وعمق الطرح، وسعة الخيال، وسلامة اللغة لا يعتبر إبداعا.
وبالمناسبة يطيب للأنطولوجيا أن تجدد العهد من دون تراجع عن رسالتها السامية، وتستهل عامها الجديد -كمنصة تطوعية، ثقافية وفكرية حرة ومستقلة- بإيمان أكيد وصلابة عزم واخلاص لعهدها، وصدق رسالتها التنويرية، وثباتها على القيم الأصيلة للإبداع، والدفاع عن قضايا الفكر الرصين والملتزم بقضايا التحرر والسلم العالمي، من دون إسفاف أو سقوط في الغيبية، وخدمة الثقافة الهادفة من غير تبعية رسمية، أو تحيز لطرف على حساب طرف اخر، أو تغليب رأي على رأي، ومؤازرة المثقفين ومساندتهم. والوقوف مع الحق، والحرص على ترسيخ روح المبادئ الانسانية السامية، وإشاعة ثقافة الاعتراف، والايمان بقيم السلم العالمي والتحاب والتعايش بين الشعوب، والدعوة الى الحرية. حرية الرأي، وحرية المعتقد، وحرية الفكر، ونحن أكثر ثقة بالمستقبل،، وتطلعا نحو الغد الأفضل المشرق، وأكثر إخلاصا وتقديرا واحتراما للكتاب الافاضل على جهودهم الطيبة والحميدة، ودعمهم المتواصل للموقع وثقتهم به، وهدفنا كان ولا يزال هو إثبات الجدارة والتميز، والسعي الجاد نحو إرساء أسس ثقافة الاختلاف والإعتراف، الشيء الذي جعل الموقع يحظى بالثقة من لدن المتتبعين كتابا وقراء. ويحوز على احترامهم ورضاهم.

مع كل الحب والإحترام
أسرة تحرير الأنطولوجيا



أنطولوجيا السرد العربي في عقدها الثاني




أنطولوجيا السرد العربي مشروع أدبي تطوعي غير ربحي نجدد الاحتفاء بها على رأس كل عام...
إذ في مثل هذا اليوم قبل عشرة أعوام انطلقت بتاريخ 25 / 6 / 2015،
هكذا نحتفي اليوم في أجواء مفعمة بألق الألفة، وسلافة المحبة، ودفء المشاعر بذكرى إتمام الأنطولوجيا عقدها الأول، وبدء عامها الأول بعد العشرة ونحن أعمق إيمانا بالمستقبل، وأشد حبورا وبهجة بهذا النجاح الذي يتعاظم ويترسخ مع مرور الأعوام وتوالي الأيام، آملين الاستمرار ومواصلة المسير على سكة النجاح.
عشرة أعوام سعينا خلالها بحزم وثبات لنشر المعرفة على أوسع نطاق، ويث القيم الإنسانية الأكثر سموا، وربط المشرق بالمغرب، ومد جسور التواصل والمحبة والوفاق والألفة والتسامح، غير مدعومين من أي جهة، سوى من لطف وسخاء وأريحية الكتاب الأعزاء الذين نكن لهم كل احترام واعتزاز وتقدير غير مشروط. والمتطلعين الى ان يكون للكلمة صوت وصدى.
عقد كامل واصلت خلاله الانطولوجيا رسالتها الابداعيةالعرفانية بانفتاحها على كل الحساسيات الفكرية والأدبية، وانفردت إلى جانب إبداعات الكتاب الأعزاء وثمرات عقولهم الرفيعة المستوى، بنشر ملفات فكرية ضخمة وحصرية، تجاوزت المئة والثلاثين ملفا، نقوم بتحيينها باستمرار، متوخين دقة البحث، وجدة المواضيع، ورصانة وجودة الطرح بالنسبة للقارئ المتعطش للمعرفة متوخين خطا تنويريا تحرريا وعقلانيا يسعى لاحترام الاختلاف، ونبذ العنف والتحجر الفكري، والتشدد في الراي، والابتعاد عن نشر المواد المحرضة على العنف والتطرف، أو الداعية لازدراء الأديان والمعتقدات فاتحين أبواب الأنطولوجيا على مصراعيها لكل أدب حر ووجيه، وفكر متجدد وأصيل واستثنائي، متشددين بخصوص كل ما يتعلق بسلامة اللغة التي تعتبر عماد كل كتابة وأساسها، في أمة تؤمن بجوهر اللغة، إذ لا وجود لحقيقة خارج اللغة، نائين عن سلعة المنتديات الرخيصة والتافهة التي عمت حتى غمت، الشيء الذي بوأنا أفضل المراكز في محركات البحث، وعلى مستوى التصنيفات، وتنويهات الأعضاء ومباركتهم وثقتهم بهذا المشروع والصرح الابداعي.
رفاق الكلمة
كنا نمني الروح بان نحتفي بهذه الذكرى في أجواء غير التي يجتازها العالم العربي، وتعيشها البشرية بكل أسى، تحت ظل استمرار المقتلة الرهيبة التي أحدثت شرخا عميقا في ضمير الأمة العربية، ولا ندري متى يتعافى هذا الضمير المريض.ـ وفي ظل تفاقم حدة الجرائم الجسبمة التي تقترفها آلة الارهاب الصهيوأمريكي في حق أهلنا بفلسطين السليبة، وما يكتنفها من فظاعات وفقد، وتجويع، وتقتيل، وما تحدثه من دمار شامل وتخريب وإعادة جماعبة، بالتواطؤ السافر للحكام العرب المحكومين، الذين يعيشون خارج التاريخ..
لا يمكن الاحتفاء بهذا اليوبيل الفضي من دون تناول هذه الأحدات الحساسة التي يمر بها العالم، وتعرفها كل الدول العربية التي يعيش مواطنوها كل صنوف الفقر والجوع، وطوقته بأسوار من الجهل والتخلف والحرمان والانغلاق والخلافات الوهمية برغم ما تتوفر عليه من ثروات تصرف في البهرجة والتسلح. بدل التشجيع على البحث العلمي الهادف، والاهتمام بمستوى التعليم الذي بلغ مستوبات لا يحسد عليها
نرحب بكم جميعا أيها الأخوة الأفاضل راجين لكم جميعا دوام الصحة الجيدة والإبداع.
نتمنى أن نكون بمستوى تطلعاتكم وطموحاتكم
وأن تكون الأنطولوجيا قد حققت رسالتها الإشعاعية
وإلى لقاء مستمر
كل المحبة


المحرر
عن أسرة
أنطولوجيا السرد العربي


أنطولوجيا السرد العربي تدخل عامها العاشر



تنهي أنطولوجيا السرد العربي عامها التاسع، وتدخل عامها العاشر بثبات، ومزيد من الاصرار، عاقدين العزم على مواصلة العطاء، مجددين الأمل بالمساهمة في نشر المعرفة، ومواكبة تحولات المرحلة...
تسعة أعوام من الود والتقدير، والمحبة والشغف بالمعرفة، والاحترام المتبادل، والإعتزاز الصادق بكل الأعضاء وتشريفهم بما يليق من الحفاوة والعناية، منذ بدء رحلتنا بتاريخ 25 / 6 / 2015، إلى حدود هذه اللحظات المفعمة بالألفة والأحاسيس الجياشة، حللنا خلالها ضيوفا على اللغة، وتعرفنا من خلالها على العديد من القامات الفكرية البارزة، وعدة أقلام نيرة، وأسماء أدبية من مختلف الأقطار العربية لم يبخلوا علينا بعطائهم الثري والمفيد، قدموا خلال هذه المدة مواد متنوعة في القصة القصيرة والرواية والنقد الأدبي والمقالة الفكرية والفلسفة والشعر، ومضامين غنية في الأدب والفكر والعلوم، عبر دراسات عميقة ورفيعة المستوى. كما قمنا من جانبنا بتحرير وتحيين عدة أركان تضمنت العديد من الملفات تنيف على 120 ملف حصري في مختلف المعارف والفنون والتخصصات.
وبِما يفوق الشعر حسنا وجمالا وألقا ننثر المزيد من الورود والرياحين تعبيرا عن مشاعر الحبور والبهجة، وعربونا على وهج الأمنيات والثقة التي تبرعم في الصميم لاتزال. غنمنا خلالها ما يسر وما يغني من الصداقات الثمينة، ومنتهى دعوانا أن ننجح في إحراز المزيد من الرضا والنجاح، وحيازة ثقة الإخوة المبدعين والقراء، وأحدى رهاناتنا الدعوة للمحبة والوداد، وبت روح التسامح ونشر القيم الإنسانية السامية، والأدب الرصين، وتجاوز الهفوات، وتلافي التأخر في الوفاء ببعض الالتزامات لجسامتها، والعجز عن تلبية اقتراحات بعض الأصدقاء لصعوبتها، والاعتذار لكل من نضطر لرفض نصوصهم بحجج تتعلق باللغة والإملاء والنحو واستسهال عملية الكتابة أحيانا، والمواد التي تحرض على العنف والتطرف، وتدعو لازدراء الاديان والمعتقدات أحيانا أخرى، راجين أن نكون في مستوى تطلعات وآمال كل الأدباء والكتاب والشعراء والقراء والزوار وعشاق الحرف، مفسحين المجالس لبعضنا كي نستدفئ بحرارة الرجاء والوداد، مخفورين بأسراب أحلامنا المجنحة، مسلحين بطموحاتنا العريضة التي لا تنتهي، والتحفيزات الأخوية التي لا تني عن دفعنا لبذل المزيد من الجهد، وآمالنا التي لا تنقص في الميزان، معافرين لتحويل الانطولوجيا إلى دوحة وارفة الظلال تتسع لكل المتأدبين، ومنارة للمعارف والفكر التنويري، وأن تتحول إلى ينبوع فكري يرتوي من معينه طلاب العلم والمعرفة، متميزة بمصداقية كتابها، وبغنى مضامينها، وثراء مواضيعها، وتباين حقول اهتماماتها، وتعدد مصادرها، وبحرية خطها التحريري المتفتح والمنفتح على كافة الحساسيات الأدبية والتيارات الفكرية، وان يجد فيها الزائر والباحث ما يصبو إليه...
ندخل العام العاشر والعالم برمته يعيش أياما متشابهات في الدم والعنف والقهر، والفقر، والفوضى، ولا نعرف كيف ستؤول الأمور بعد كل هذا، تتالت الكوارث، وتنوعت المآسي، وتعددت الأوبئة، واشتدت الحروب، وتكالبت علينا الأزمات من كل صوب ونوع، وأصبح التطبيع والاستقواء بالامبريالية الامريكية وربيبتها الصهيونية مجدا غير مُجد التفاخر به.
وعرفنا انتكاسة كبرى على مستوى السلوكات والقيم والاخلاق والمثل، انعكست نتائجها الخطيرة سلبا على السياسة والاقتصاد والمجتمع، واصبح قتل الإنسان لأخيه الانسان والتفنن في ابتزازه وامتهانه أهون من دعص حشرة، وعم الغلاء الفاحش، وانهار الأمن الغذائي، وتدهورت المنظومة التعليمية والصحية للشعوب، واتسعت هوة التفاوت الطبقي بين حديثي النعم والفقراء، واستشرى الفساد السياسي في الانظمة العربية، التي خرجت اكثر حصانة وقوة من الربيع العربي، وتفننت في قهر وتفقير وإذلال شعوبها، وتقوية ترسانتها العسكرية لمجابهة مواطنيها في الداخل بدل مقاومة العدو.. وافتعال أزمات إقليمية ضيقة لنشر الفتن بين شعوب المنطقة، وأضحى الرهان على الرقص وإهدار المال العام على كرة القدم أهم من تشجيع ودعم البحث العلمي، وتسرب إلى أوصالها الشلل والجبن والوهن والعجز المخزي، والصمت المخجل إزاء ما يقوم به الكيان الفاشي المتغطرس من تقتيل وقصف، ونسف، وتعذيب، وتجويع، وإبادة جماعية لأهلنا وإخوتنا في فلسطين في نزيفهم الثالث والستين بعد الماءتين، وحكوماتنا بشيوجها وثرواتها تتفرج مكتوفة الأيدي، ملجومة الألسنة لا حول لها ولا قلوة، خوفا من الامبريالية الامريكية التي فصلت هذه الأنظمة وِفق مقاسات مصلحية، تتحكم في رقاب رؤسائها، وتملي عليهم قرارتها في ضرورة التبعية والخنوع والعبودية.
كل هذا وفي السودان الذقيق لا تزال النيران الصديقة تحصد الأخضر واليابس. وتنتهك الاعراف الدولية. وتهجر المواطنين من ديارهم التي تستبيحها عصابات الجنجويد الاجرامية. وتودي بالبلد إلى الخراب وتعصف به لجحيم المجهول والتقسيم.. كما تعرف دول عربية اخرى نوعا من عدم الاستقرار يغرقها في طوفان الفوضى والضياع.
فيما تدق طبول الحرب على جبهات تخوم عربية مختلفة إيمانا بحروب اخوية وشيكة..
شكرا لكل رفاق الكلمة كتابا ومبدعين وشعراء على كل هذا الجهد الذي تبذلونه لاجل رفعة الابداع والفكر والمعرفة..

وكل عام وانتم بألف خير

25/06/2024


الأنطولوجيا في عامها التاسع



في مثل هذا اليوم من عام 2015 انطلقت أنطولوجيا السرد العربي.. وهي اشد نشاطا وتوثبا للرقي وتطلعا نحو المستوى المأمول، وأكثر أملا لفتح كوة على الجمال، وخلق فسحة فكرية استثنائية لاحتضان المثقفين من كافة الأهواء والاهتمامات والحساسيات الفكرية، وأهل الاختصاص والمهتمين بكافة توجهاتهم وتطلعاتهم ومشاربهم، فيجد كل منهم المتعة الأدبية والاستراحة الذهنية والفائدة المعرفية. والراحة النفسية.
راودتنا الفكرة بداءة كحلم، ثم تبرعمت وتحولت الى مشروع ثقافي وصرح فكري وارف وظليل من دون غرور.. ساعين لتغطية العديد من ألوان المعرفة إعماما للفائدة دون ادعاء.. واختراق الطابوهات من دون حذلقة او خدش او مساس بمعتقدات الغير.
وبهذه المناسبة يطيب للأنطولوجيا أن تجدد العهد بدون عناء أو وهن أو تراجع أو ضمور، وتفتتح عامها التاسع -كمنصة ثقافية وفكرية حرة ومستقلة- بعزم أكيد وصلابة إيمان واحترام لعهدها، وإخلاص لرسالتها التنويرية، وثباتها على القيم الأصيلة للإبداع، والدفاع عن قضايا الفكر الرصين المتفتح من دون إسفاف أو سقوط في الغيبية، وخدمة الثقافة الهادفة من غير تبعية أو تحيز، ومؤازرة المثقفين ومساندتهم. والوقوف مع الحق، والحرص على ترسيخ روح المبادئ الانسانية السامية، وإشاعة ثقافة الاعتراف، والايمان بقيم السلم العالمي والتحاب والتعايش بين الشعوب، والدعوة الى الحرية. حرية الرأي، وحرية المعتقد، وحرية الفكر، ونحن أكثر ثقة بالمستقبل وتطلعا نحو الغد الأفضل المشرق، وأكثر إخلاصا وتقديرا واحتراما للكتاب الافاضل على جهودهم الطيبة والحميدة، ودعمهم المتواصل للموقع وثقتهم به، وهدفنا كان ولا يزال هو إثبات الجدارة والتميز، والسعي الجاد نحو إرساء أسس ثقافة الاختلاف والإعتراف، الشيء الذي جعل الموقع يحظى بالثقة من لدن المتتبعين كتابا وقراء. ويحوز على احترامهم ورضاهم، بل ويتبوأ مركزا طيبا ومشرفا ضمن دراسة استطلاعية وافية أنجزها الاستاذ الأديب والبحاثة المصري رايفين فرجاني وسمها بــ (مائة مدونة عربية مهمة)، وهي دراسة في عشر حلقات لـ 100 موقع إلكتروني ما بين مدونة شخصية وصحيفة رسمية وصفحة إجتماعية. وصنف هذه المواقع على أنها هي الأفضل أو الأشهر
وخص الانطولوجيا بنسخة من هذه الدراسة، يقول فيها:
[6] أنطولوجيا السرد العربي
(موقع الأنطولوجيا (أو أنطولوجيا السرد العربي) موقع رائد في مجال الفلسفة والعلوم الإنسانية بشقيها الإجتماعية والتعبيرية (الفنية أو السردية). يستخدم نظام (المصادر الحرّة) في استقبال وعرض نصوصه الفكرية دون غياب القدر الكافي من التحرير لترشيح الأعمال المناسبة ونشرها لإتاحتها للقراء.............)

(يجرح الدهر ويأسو)
هكذا يقول الشاعر ابن زيدون والعالم يجتاز حقبة ما بعد كورونا وهي مرحلة عصيبة منيت فيها البشرية بكثير من الأرزاء والعزلات، والأحزان والعذابات التراجيدية والعنف الجسدي والذعر والفقد والخوف النفسي الرهيب الذي كبدها الكثير من الخسارات والمكابدات الجسيمة بشريا واقتصاديا نتج عنه العديد من المضاعفات التي لا تزال البشرية تجتر تبعاتها، وتدفع ضريبتها في التغيير المناخي، والحروب الأتيمة، وارتفاع أسعار المواد الاستهلاكية وازدياد معدلات التفقير والتشرد وتفريغ بعض الدول من شعوبها واضعافها والتطويح بهم في جحيم المهاجر، وهرولة أنظمة عربية عميلة نحو التطبيع مع العدو الصهيوني خدمة لسياسة امبريالية مبرمجة من شأنها عزل القضية الفلسطينية، وتوفير ذرائع ومسوغات للاجهاز على حقوق الشعب الفلسطيني، وكسب الشرعية للكيان اللقيط..
نستحي أن نبتسم والكون يحترق..
نستذكر أيضا أصدقاءنا ورفاق الكلمة الأعزاء في السودان الشقيق وهم يجتازون ظروفا قاسية جدا، ويواجهون لظى حرب أخوية عبثية تدفع بالبلد في نفق دامس لا نعرف نهايته، ولا ما تخبئه له الاقدار في منعرجاتها الحادة من مفاجآت، نتمنى ان تكون عاقبتها سليمة، ليعم البلد الرخاء والسلم والإخاء.
من جهة أخرى فوجئنا باحد ممن يدعون الثقافة والأدب، يجهز على إسم (الانطولوجيا)، وينشئ موقعا مماثلا سماه (أنطولوجي)، للتماهي مع موقعنا، الشيء الذي لم تنفع معه تدخلات الاخ جبران الشداني المتكررة ورجاؤه ودعواته لصاحب ذلك الموقع بتغيير اسم موقعه، واختيار اسم آخر مغاير والأسماء كثيرة لكن تلك الرجاءات لم تزده الا تعنتا.
لا نفوت الفرصة دون ان نجدد الاعتذار للإخوة والأصدقاء كتاب القصة القصيرة جدا الذين يتساءلون عن سر غياب ركن لها، برغم انتشارها الواسع، ووجود قصاصين بارعين ومتمكنين، لا ننكر جدارتهم وأهميتهم، والحقيقة أننا لسنا ضد هذا الجنس الأدبي النبيل، لكننا بتنا نتلقى دزائن من النصوص الهجينة التي لا علاقة لها بالقصة القصيرة جدا أو بالسرد عموما، وتزحف على اللغز والنكتة والاحجية والخبر، أو لا تستطيع تمييز الحدود الفاصلة بين الشعر والنثر وأشياء أخرى..
أيها الإخوات والإخوة الأفاضل سنمضي قدما وكلنا تطلع وطموح بأن تحظى الانطولوجيا بمزيد من الاشراق والتوهج والحيوية لمواصلة الدرب، وإرضاء فضول القارئ اللبيب، والعمر المديد والمزيد من الإبداع والتألق واطراد أسباب النجاح وأطيب المنى لأعضائها ومبدعيها وكتابها الكبار الميامين.
وكل عام وانتم بألف خير وعافية ويمن وسعادة وصحة جيدة.

الأنطولوجيا
26 / 06 / 2023


الأنطولوجيا في عامها السابع



أصدقاءنا الأصفياء أينما كنتم على مساحة القلب، في مثل هذا اليوم من مثل هذا الاسبوع من عام 1915 انطلقت انطولوجيا السرد العربي، على نية الامل والتواصل والمحبة، ستة اعوام تمضي حاولنا من خلالها أن تكون رسالة حب و مودة، ونحن على ثقة مطلقة من أن القلوب النبيلة و النظيفة هي الأساس الحقيقي لجعل عالمنا أجمل..
ولم تلبث ان عقدت أواصر المودة والثقة بينها وبين القلوب العربية، بالرغم من أننا كنا نتظنن في عواقب الجرأة على مستوى المنشورات والملفات والمواضيع التي تناولناها.. غير أخلاقيين، محاولين قدر الجهد أن نخلص للرأي الحر، داعين الى نبذ خطاب الكراهية،، مؤمنين بأن الفكر إما أن يكون حرا طليقا، او لا يكون..
وقد واكبت الانطولوجيا خلال هذه السنة، سياسات الطوارئ الثقافية في ظل الجائحة التي أماطت اللثام عن واقع مخيف.. مريب اتسم بالفقد، والحيطة والرهبة في التعامل، حيث حاولنا فتح كوة للاطلاع على علاقة الأدب والفكر بالاوبئة عبر العصور.. ووقفنا عبر نبشنا في التراث الانساني على العديد من الاسرار والحقائق الصادمة

وختاما نجد لزاما علينا التقدم بالشكر الجزيل لكل أعضاء هذا الفضاء الابداعي الرحيب

وكل عام و أنتم بألف خير ، متمنين لكم حياة سعيدة تحلق فيها طيور المحبة

الأنطولوجيا في عامها السادس


يسر أنطولوجيا السرد العربي أن تحتفي بمرور خمسة أعوام على إنشائها، وهي تحصد المزيد من القبول و الثناء والرضا من رفاق الكلمة، الذين لولا جهودهم الحميدة ونضالهم الثقافي لما استمررنا، ففي مثل هذا اليوم منذ خمسة أعوام انطلقت أنطولوجيا الإيروتيكا العربية، لكسر حاجز الصمت عن هذا اللون الإبداعي الضارب في عمق التاريخ والأديان والأساطير ، والذي تبين لنا أن كل الفقهاء والأئمة والشيوخ والمفسرين والفلاسفة والمفكرين والشعراء والسراد خاضوا فيه بكثير من الشجاعة والإسهاب، وبدون إسفاف وفجاجة، أو مركب نقص أو خجل، وبعيدا عن الإثارة الجنسية والكبت وتفريغ الشهوات مما تسعى إليه المواقع الإباحية الرخيصة، وأثبتنا فيه مئات القصائد والدراسات والقصص والمصنفات التاريخية النادرة، وبعدها بقليل انطلقت انطولوجيا السرد العربي في متصفح آخر مستقل، ثم حصل دمجهما معا، حتى لا تتشتت جهودنا، في مبادرة إبداعية لا تخلو من مشقة، ولا تخلو من متعة، ولا تخلو من مجازفة في الآن نفسه..
مرحلة عملنا خلالها على أن يكون الموقع أحسن تأثيثا، وأن نكون أكثر حرصا على المستوى الإبداعي والجمالي للنصوص، وأشد مراعاة لمختلف الأذواق والحساسيات، منسجمين مع قناعتنا بجسامة المهمة، محترمين الشروط الأدبية في توصيل المعلومة، مبصرين بعين اليقين والتوجس لكل ما من شأنه الحط من قيمة الكائن وقدره وكرامته أو المس بعقيدته وانتمائه الديني والعرقي والايديولوجي، منصتين بأذن الرضا لكل من يعترض أو يبدي رأيا مخالفا أو انتقادا، وانتقائيين في اختياراتنا للنصوص، وإدارة الملفات العديدة ورفدها بأحسن وأبدع ما كتب بالنت، وذلك بحدس معرفي واع وعميق، مخافة السقوط في مطب الابتذال والحذلقة لأن " اختيار الكلام أصعب من تأليفه" كما يقول محمد ابن عبد ربه، وفي نيتنا أن تكون هذه الأنطولوجيا ذات رسالة إنسانية، ومرجعا لكل الباحثين، منفتحة على المحبة والوداد، وأرضا مشاعا لزرع بذور التسامح والتنوير، وبوابة مشرعة على الجمال ضد مظاهر القبح، و التحجر والتطرف والكراهية، والانتصار لجمالية اللغة ضد قبح العالم وبؤسه، والإيمان بالاختلاف ضد التعنت والفردانية، ونصرة الفكر المتحرر ضد الإسفاف ، في مجتمع يشهد انتكاسة على كل مستوياته السياسية والاجتماعية والفكرية، انتكاسة جسيمة شهدت ذروتها مع هبوب ريح سياسوية مخيبة للآمال، استغلتها قوى الظلام التي لم تكن بدورها اقل دموية وفسادا وتخلفا وتسلطا ونهما للسلطة من هذه الأنظمة الفاشية.. وحرمت كل ما يخرج عما خطه قطيع لا يفرق بين الأدب ولذته، والحواس وشهوتها، فيما يبيحون لأنفسهم ما لا يتيسر من المحرمات والرجس والسرقات والفحشاء ما ظهر منها وما بطن ولو بالأحزمة الناسفة والتصفيات الجسدية وذلك أضعف الإيمان.
أصدقاءنا الكرام
عام يمضي بمكتسباته ونجاحاته، وعام آخر نستهله معا، ونحن نتطلع بتفاؤل وقوة وأمان وأمل لغد أفضل، والعالم يرزح تحت كلكل ظروف صحية وبيئية صعبة جدا، ظروف حرجة لم يشهد الكون مثلها منذ أمد بعيد، جائحة أنهكت القدرة الاقتصادية للمواطنين، وشلت حركية دواليب كافة المؤسسات، وزرعت نوعا من الذعر والضجر والقلق الوجودي والضغط النفسي جراء الحظر الصحي طويل الأمد، ما ساعد على ظهور أدب وفكر جديد يسمى أدب كورونا، يرصد تغيرات معاملات الناس وسلوكاتهم، في مقابل مواجهة الاخطار بنوع من الاستهانة بالأوبئة، والاستخفاف بمضاعفاتها الفتاكة، ومقابلتها بالسخرية والفكاهة، مما أثر على طريقة عيشهم و تفكيرهم وأحاديتهم التي أصبح يهيمن عليها هاجس العدوى والموت والفناء، والارتياب من نشوء عالم يسمى عالم ما بعد كورونا، منذور لأوبئة وجوائح جديدة، ومهدد بحروب بيولوجية ومؤامرات ودسائس تستهدف العنصر البشري، وتضعف الدول وتنهكها، وتثقل كاهلها بالديون، وترهن اقتصاداتها لعشرات العقود، خاصة في ظروف الخوف من العودة إلى منطقة الصفر ، التي تهدد صحة مواطني الدول الفقيرة..
رفاق الكلمة الأعزاء
مع تجدد كل عام يعظم أملنا، وتتسع أحلامنا بالتغيير والتطور نحو الأفضل. وتزداد تجربتنا نضجا. أشياء كثيرة تنتظرنا مع توالي الأيام منها ما تحقق، ومنها ما نترجى تحقيقه ليصبح هذا الصرح الإبداعي معينا معرفيا ينهل منه المنقبون عن الحقيقة، ومنارا يستهدي به كل باحث عن المعرفة، يجدون فيه ما يرضي فضولهم وتطلعاتهم، ويروي عطشهم، ويشبع نهمهم، كما نتمنى صادقين أن يخرج العالم من هذه الجائحة المدمرة بأقل الخسائر الاقتصادية والنفسية فداحة، وإمضاء عقد مصالحة مع ذواتنا..

كل عام أحبتنا وأنتم بخير.

مع تحيات
أسرة تحرير موقع الأنطولوجيا

25/06/2021

أنطولوجيا السرد العربي تدخل عامها الخامس


تودع أنطولوجيا السرد العربي سنتها الرابعة، وتجدد وعدها لتعانق بحب واعتزاز عاما جديدا.. منذ انطلاقها بتاريخ 25 / 6 / 2015، ونتخذها ذريعة لنثر الورود تعبيرا عن مشاعر وأمنيات تبرعم في الصميم لاتزال.. أربعة أعوام غنمنا خلالها ما يسر من الصداقات الثمينة ، ومنتهى دعوانا أن ننجح في إحراز المزيد من الرضا والقبول ، وأحدى رهاناتنا الدعوة للمحبات، و بت روح التسامح ونشر القيم الإنسانية ، وتجاوز الهفوات، هفوات سقطنا فيها عن غير سبق إصرار وترصد بسبب التصنيف الاعتباطي لبعض النصوص لأن الكتابة حال و أحوال ، و التأخر في الوفاء ببعض الالتزامات لجسامتها ، و العجز عن تلبية اقتراحات بعض الأصدقاء لصعوبتها ، و الاعتذار لكل من نضطر لرفض نصوصهم بسبب استسهالهم لعملية الكتابة وبحجج دامغة تتعلق باللغة و الإملاء والنحو ، راجين أن نكون في مستوى تطلعات كل الأدباء والكتاب والقراء والزوار وعشاق الحرف ، مفسحين المجالس لبعضنا كي نستدفئ بحرارة الرجاء والوداد، مخفورين بأسراب أحلامنا المجنحة، مسلحين بطموحاتنا العريضة، والتحفيزات الأخوية التي لا تني عن دفعنا لبذل المزيد من الجهد، وآمالنا التي لا تنقص في الميزان، معافرين لتحويل الانطولوجيا إلى دوحة وارفة الظلال تتسع لكل المتأدبين ، و منارة للمعارف والفكر التنويري ، وأن تتحول إلى ينبوع فكري يرتوي من معينه طلاب العلم والمعرفة ، متميزة بمصداقية كتابها ، وبغنى مضامينها، وثراء مواضيعها، وتباين حقول اهتماماتها ، وتعدد مصادرها ، وبحرية خطها التحريري المتفتح والمنفتح على كافة الحساسيات الأدبية والتيارات الفكرية

أحبتنا الأعزاء
من جهة أخرى لا ننسى أن نحيي بصدق المشاعر وأوفرها ألما وكمدا كافة أحبابنا ورفاق الكلمة الطبيبين بالسودان الشقيق ، الذي نتمنى أن لا ينجرف نحو متاهات العنف والخراب والحروب الأهلية التي يؤججها تجار السلاح الجشعون ، ونأسف كثيرا عن غيابهم القسري وعن انقطاع أخبارهم في سجنهم الكبير ، وانقطاعهم عن العالم الخارجي بسبب تعطيل وسائط التواصل الالكتروني، والسوسيال ميديا، كما نترحم على أرواح الشهداء الأبرياء الذين قضوا بوحشية وبربرية بهراوات مرتزقة الجنجويد بتواطؤ سافر من الطغمة العسكرية الفاسدة ، مما يظهر الوجه القميء للحكومات العربية الرجعية المتعفنة الفاضحة في عريها الساعية لحكم الناس بالسيف ، في وقت يشهد فيه العالم بأسره طفرة في مجالات حقوق الإنسان ، واحترام إرادة الشعوب ، والانبساط في الأرزاق ، والتوسع في هامش الحريات ، إلا في هذا العالم العربي الكئيب المسخوط الذي يعرف كافة أنواع الظلم والفساد والتخلف والانحطاط والكبت والتسلط ، واحتكار السلط ، وتسليط نخب مافيوزية موبوءة على مقدرات الشعوب ، ولا يتنازل فيها الحاكم عن سدة الحكم الا بعد ان يعمل على تفتيت الدولة وتقسيمها وزوالها وتشريد أهلها ، حتى بتنا نشك في أمر هذا القطار الكسيح الذي لا يود أن يتزحزح لفداحة صدئه وكثرة أعطابه المزمنة التي لا نكاد نعرف لها سببا ولا علاجا

أحبابنا الكرام
سنسقط في متاهات التوهم و الغرور والتعالي إن نحن زعمنا أننا حققنا هدفا معينا أو نسعى لتحقيقه ، إلى غير ذلك من الأسئلة الموارة بالتناقضات التي تنشب مخالبها الطويلة في الرأس.. بزمن تكاثرت فيه مصادر المعلومة وتنوعت، وفي عالم كان إلى وقت قريب يؤرخ الناس فيه بالأوبئة والكوارث والزلازل والجائحات، وآخر يقفون منه على بعد فركة زر
أن أهم رأسمالنا هو الإنسان، وكسب ثقة كافة الإخوة الذين نكن لهم كل الود والتقدير والاحترام، والفوز بمحبة القراء والزوار المكتوين بلظى الكتابة وهوسها، الكتابة التي عناها " باسترناك"، على ما نتذكر بقوله: ( إن الكتابة ألم، والاسترسال فيها عذاب ولذة)
وحسبنا أننا حاولنا قدر الجهد ولانزال نحاول في سعينا المتواضع..
مستدلين بشرط المناسبة
ولكل مناسبة مقام
ولكل مقام خطاب

والى اللقاء بعد عام

والسلام



أنطولوجيا السرد العربي تودع عامها الرابع وتدخل عامها الخامس


تودع أنطولوجيا السرد العربي سنتها الرابعة، وتجدد وعدها لتعانق بحب واعتزاز عاما جديدا.. منذ انطلاقها بتاريخ 25 / 6 / 2015، ونتخذها ذريعة لنثر الورود تعبيرا عن مشاعر وأمنيات تبرعم في الصميم لاتزال.. أربعة أعوام غنمنا خلالها ما يسر من الصداقات الثمينة ، ومنتهى دعوانا أن ننجح في إحراز المزيد من الرضا والقبول ، وأحدى رهاناتنا الدعوة للمحبات، و بت روح التسامح ونشر القيم الإنسانية ، وتجاوز الهفوات، هفوات سقطنا فيها عن غير سبق إصرار وترصد بسبب التصنيف الاعتباطي لبعض النصوص لأن الكتابة حال و أحوال ، و التأخر في الوفاء ببعض الالتزامات لجسامتها ، و العجز عن تلبية اقتراحات بعض الأصدقاء لصعوبتها ، و الاعتذار لكل من نضطر لرفض نصوصهم بسبب استسهالهم لعملية الكتابة وبحجج دامغة تتعلق باللغة و الإملاء والنحو ، راجين أن نكون في مستوى تطلعات كل الأدباء والكتاب والقراء والزوار وعشاق الحرف ، مفسحين المجالس لبعضنا كي نستدفئ بحرارة الرجاء والوداد، مخفورين بأسراب أحلامنا المجنحة، مسلحين بطموحاتنا العريضة، والتحفيزات الأخوية التي لا تني عن دفعنا لبذل المزيد من الجهد، وآمالنا التي لا تنقص في الميزان، معافرين لتحويل الانطولوجيا إلى دوحة وارفة الظلال تتسع لكل المتأدبين ، و منارة للمعارف والفكر التنويري ، وأن تتحول إلى ينبوع فكري يرتوي من معينه طلاب العلم والمعرفة ، متميزة بمصداقية كتابها ، وبغنى مضامينها، وثراء مواضيعها، وتباين حقول اهتماماتها ، وتعدد مصادرها ، وبحرية خطها التحريري المتفتح والمنفتح على كافة الحساسيات الأدبية والتيارات الفكرية

أحبتنا الأعزاء
من جهة أخرى لا ننسى أن نحيي بصدق المشاعر وأوفرها ألما وكمدا كافة أحبابنا ورفاق الكلمة الطبيبين بالسودان الشقيق ، الذي نتمنى أن لا ينجرف نحو متاهات العنف والخراب والحروب الأهلية التي يؤججها تجار السلاح الجشعون ، ونأسف كثيرا عن غيابهم القسري وعن انقطاع أخبارهم في سجنهم الكبير ، وانقطاعهم عن العالم الخارجي بسبب تعطيل وسائط التواصل الالكتروني، والسوسيال ميديا، كما نترحم على أرواح الشهداء الأبرياء الذين قضوا بوحشية وبربرية بهراوات مرتزقة الجنجويد بتواطؤ سافر من الطغمة العسكرية الفاسدة ، مما يظهر الوجه القميء للحكومات العربية الرجعية المتعفنة الفاضحة في عريها الساعية لحكم الناس بالسيف ، في وقت يشهد فيه العالم بأسره طفرة في مجالات حقوق الإنسان ، واحترام إرادة الشعوب ، والانبساط في الأرزاق ، والتوسع في هامش الحريات ، إلا في هذا العالم العربي الكئيب المسخوط الذي يعرف كافة أنواع الظلم والفساد والتخلف والانحطاط والكبت والتسلط ، واحتكار السلط ، وتسليط نخب مافيوزية موبوءة على مقدرات الشعوب ، ولا يتنازل فيها الحاكم عن سدة الحكم الا بعد ان يعمل على تفتيت الدولة وتقسيمها وزوالها وتشريد أهلها ، حتى بتنا نشك في أمر هذا القطار الكسيح الذي لا يود أن يتزحزح لفداحة صدئه وكثرة أعطابه المزمنة التي لا نكاد نعرف لها سببا ولا علاجا

أحبابنا الكرام
سنسقط في متاهات التوهم و الغرور والتعالي إن نحن زعمنا أننا حققنا هدفا معينا أو نسعى لتحقيقه ، إلى غير ذلك من الأسئلة الموارة بالتناقضات التي تنشب مخالبها الطويلة في الرأس.. بزمن تكاثرت فيه مصادر المعلومة وتنوعت، وفي عالم كان إلى وقت قريب يؤرخ الناس فيه بالأوبئة والكوارث والزلازل والجائحات، وآخر يقفون منه على بعد فركة زر
أن أهم رأسمالنا هو الإنسان، وكسب ثقة كافة الإخوة الذين نكن لهم كل الود والتقدير والاحترام، والفوز بمحبة القراء والزوار المكتوين بلظى الكتابة وهوسها، الكتابة التي عناها " باسترناك"، على ما نتذكر بقوله: ( إن الكتابة ألم، والاسترسال فيها عذاب ولذة)
وحسبنا أننا حاولنا قدر الجهد ولانزال نحاول في سعينا المتواضع..
مستدلين بشرط المناسبة
ولكل مناسبة مقام
ولكل مقام خطاب
والى اللقاء بعد عام
والسلام
2019/06/26


أسرة تحربر موقع أنطولوجيا السرد العربي

الأنطولوجيا في عامها الثالث

تستقبل أنطولوجيا السرد العربي رابع أعوامها بنفس الحيوية و الهمة و النوايا الطيبة التي انطلقت بها بتاريخ 26 / 6 / 2015، و كلها طموح لأن تكون منارا سامقا للإبداع و الفكر الحر ، و صرحا للمعارف والأفكار المتجددة ، و أكثر انفتاحا على كل الحساسيات الأدبية ، و أشد انحيازا للفكر الإنساني العقلاني المتحرر ، و مناصرة للقيم الإنسانية السامية ، بل و أعمق عطاء و إبداعا و ابتكارا ، و إشراكا للقارئ في الفعل الإبداعي ، واضعين نصب إيماننا ثقافة الاعتراف و احترام الرأي
هي ثلاثة أعوام قطعناها ، لكنها في حقيقة الأمر الواقع كانت رحلة شائقة و مثمرة بصفاء أيامها و لياليها ، وطيبة و نقاء سريرة رفاق رائعين واكبونا في هذا الفرح الإبداعي ، بعد تجارب مرحلية أولية اعتمدنا خلالها على انتقاء المواضيع و النصوص في حدود سياقاتها الجغرافية و الإبداعية ، مراعين جودة و طراوة و أهمية المضامين ، وتوخي التنوع الفكري الضروري لبناء مشروع ثقافي طليعي حقيقي و مختلف عن ما يوجد بالعالم الافتراضي و تحويله إلى حقيقة مقروءة ، و واقع جدير بامتلاك أهم الشروط الموضوعية التي تؤهله لأن يتبوأ المكانة التي تليق به ضمن المواقع الجادة بالعالم العربي

و بين سنة ماضية ، و عام آت تظل أنطولوجيا السرد العربي بما لها و ما عليها وفية لهدفها الثقافي و رسالتها التطوعية الكامنة في نشر الفكر العربي على أوسع نطاق ، و التعريف بالمبدعين العرب ، و لخطها الأيديولوجي التنويري الذي اختارته لمجابهة الفكر المتحجر المنغلق و الظلامي ، و أشد إصرارا على السير قدما من أجل فكر حر نزيه ذي توجه عقلاني و ليبرالي، مؤمن بحرية الانتماء و المعتقد و التعبير ، لا يحض على العنف و التطرف ، و لا يسعى لإثارة النعرات الطائفية و الدينية الضيقة ، و قد كان الاختيار صعبا في بداية المشوار ، لكنه كان مثمرا لعدة صداقات ثمينة ، و لأعداد من الشعراء و السُرَّاد والباحثين الطيبين الطاعنين في السخاء و البهاء و الأبهة ، و لعدد من الأقلام الحرة النزيهة و المؤمنة بمشاعية المعرفة و جماهيريتها ، و لعديد من التجارب الإبداعية التي لا تحتكر الفكر ، و لا تؤمن بحدوده و محدوديته

و تم خلال هذه المدة دمج موقعي " أنطولوجيا السرد العربي" و " أنطولوجيا الايروتيكا العربية"، معا لتيسير تتبعهما بسهولة و مرونة ، و توسيع انشغالاتهما ليشملا أبواب السرد بأنواعه ، و الشعر ، و النقد الأدبي ، و المقالة والفلسفة ، و الأدب الساخر، و أدب المناجم ، و الأدب العالمي و ترجماته ، و عيون التراث العربي ( كتاب الليالي العربية ، المقامات ، كليلة ودمنة ، الأدب الأندلسي ، الأدب المغربي القديم) ، رسائل الأدباء ، ديوان الغائبين ( عن المبدعين الذين قضوا نحبهم في سن مبكرة ) ، المسرح ، الأدب الايروسي بكل ألوانه ، و الحوار و الخبر الثقافي ، ومكتبة لمواكبة الإصدارات الحديثة ، مع إمكانية إدارة حلقات نقاش بين الكتاب ، و التعليق على الأعمال المنشورة في أجواء أخوية دون تشنج أو تعصب عقائدي

و قد يتساءل البعض لماذا نسمح بنشر الكتابات الإيروسية ، و ما هي حدود هذه الكتابات في الموقع؟

مما لا يخفى على أحد أن للأدب الإيروسي قواعده و شروطه وجمالياته التي يستمدها من قواعد الكتابة الأدبية بشكل عام ، و لذلك لا بد أن يكون النص أدبيا أولا، مهما أمعن في التخييل ، قبل أن يكون إيروتيكا من قبل و من بعد

و الأنطولوجيا، في سعيها للتعريف بكافة الأقلام الإبداعية في العالم العربي، لا يمكنها تجاهل الكتابة الإيروسية أشعارا و سرودا ودراسات ، لأنها تمثل جزءا كبيرا ضمن التراث الإبداعي قديما و حديثا. و قد خلد لنا هذا التراث ما لا حصر له من المصنفات و الأشعار و الأراجيز و القصص و الحكايات لكبار الشعراء من مختلف العصور و الحقب التاريخية

و لا بد من التذكير بأن الموقع يرفض أيضا نشر أية كتابة إيروتيكية تستحضر الأحداث غير البالغين، أو تدعو للتحرش أو الاستغلال الجنسي أو الدعارة أو وصف ممارسات جنسية منافية للقانون ، و الجري وراء الإثارة الجنسية الفجة الممعنة في استعرائيتها و شبقيتها ، لهذا نعارض نشر أية كتابة بورنوغرافية مباشرة لا تمجد الأدب و لا تسعى لرقيه و رفعته

و نفس السؤال يطرح بخصوص عدم نشر القصة القصيرة جدا ؟
مما لا شك فيه أن القصة القصيرة جدا فن سردي جديد ، ازدهر في ظل العزوف عن القراءة ، و اتسعت قاعدة كتابه و قرائه ، و وجد رواجا و انتشارا في المواقع الإلكترونية مع تطور وسائل التواصل ، و شكل مطية سهلة بالنسبة للكتبة المبتدئين الذين يستسهلون الكتابة السردية..

و على عكس ما قد يعتقد البعض ، فهذا الجنس الأدبي يتطلب من المبدع جهدا كبيرا في الكتابة ، و قدرات استثنائية في التكثيف و الاختزال و صياغة الصورة الشعرية. و يفرض على الناقد قراءة مطلعة على النظريات الخاصة بالكتابة القصيرة جدا ، و أغلبها لحد الساعة أجنبي و غربي. مع ما يتطلبه ذلك من مواكبة إشرافية و اشتغال دائم للفرز بين ما يصلح للنشر و ما لا يصلح ... و هو للأسف جهد ضخم لا نستطيع التكفل به حاليا

كما قمنا بمراجعة شاملة لقائمة الأعضاء ، و غيرنا نظام التسجيل ، يخص أصحاب الأسماء المستعارة ، و هي ظاهرة عمت حتى غمت ، لأنهم لا يضيفون شيئا بقدر ما يشكلون سلوكا ناشزا لم يعد مقبولا في زمن فوضى الكتابة

مرة ثالثة نرحب بكل المبدعين الرائعين الذين جمعتهم و الفت بين قلوبهم آصرة الكلمة النبيلة ، و وثقوا بتجربة انطولوجيا السرد العربي ، و ساندونا و رافقونا في سفرنا الإبداعي الزاهر و الشائق بثقة و أريحية ، و فتحوا لنا أفئدتهم الطيبة بروح رياضية و سمحة ، و بسطوا صحائفهم النيرة لنغترف منها ما نريد و ما يفيد ، و مدوا لنا أذرعهم بالحنان والترحاب ، و غمرونا بفيوض المحبة و الوداد ، كما ننوه بأن فلوبنا مشرعة لآرائهم و وتوجيهاتهم و مقترحاتهم...

شكرا لرفاق الكلمة من الكتاب والشعراء و السُرَّاد الرائعين الطيبين

وكل عام وانتم بخير...

أسرة أنطولوجيا السرد العربي
ي عامها الثاني

ي عامها الثاني





يطفئ موقع الانطولوجيا شمعته الثانية .. مدشنا سنته الثالثة وهو أكثر إصرارا على مواصلة الدرب ، واشد نشاطا للرقي والمضي إلى المستوى المأمول ، منذ انطلاقه بتاريخ 26/06/2015 ، في هذا الحلم الذي يصبو لخلق فسحة فكرية استثنائية تجمع المثقفين من كافة الأهواء والاهتمامات ، والمهتمين بكافة توجهاتهم ومشاربهم ، و أهل الاختصاص على السواء فيجد كل منهم المتعة الأدبية والاستراحة الذهنية والفائدة المعرفية ، هنا في هذا الفضاء البهيج ، نفتح معا كوة على الجمال ، وقد اتسعت الدائرة بانضمام العديد من الرفاق الرائعين مفكرين وشعراء وقصاصين رفدوا الموقع بإمداداتهم البديعة ، و آخرين رافقونا بالمواكبة والقراءة والمشاهدة .. فيما تم حذف جميع الأسماء المستعارة لأنها لا تعني شيئا على الإطلاق ، بل ولا نقبل التعامل مع أنبياء مقنعين ، لإيماننا العميق بأننا لسنا في ماخور ، و لا نود التعامل مع أشباح وهميين مرعوبين من الحداثة و الآدب الرفيع ، ولأننا بصراحة واضحون و لا نتداول في المحظور والممنوع والمحرم .. ذلك أن أقصى غاياتنا هو إثراء الساحة الأدبية والفكرية بكل مفيد و تفيس ، و إرضاء فضول كافة الزوار ، و تطلعات كافة القناعات والحساسيات الفكرية ، ومدهم بكل ما هو جديد وطريف ، و تجميع مواد تعنى بالثقافة الإيروسية الصرفة من نصوص شعرية و دراسات فكرية وقصص والتعامل معها بحذر شديد دون السقوط في البورنوغرافية الفجة ، و الانفلات الليبيدي و الإثارة الجنسية المجانية ، والمباشرة في التناول ، والابتذال في الطرح ، والإسفاف في المعنى ، والحذلقة على مستوى اللغة ، منتقين الأجدر ، مراعين جمالية المضمون وعمق الفكرة و نفسية المتلقي .. معيدين نشرها تعميما للفائدة وتيسيرا للبحث ، متطلعين لفكر متفتح حداثي و تنويري يسعى لهدم المفاهيم السائدة والتصورات النمطية التي يكونها البعض حول أدب رفيع تناوله الأسلاف بكثير من الجرأة والحرية والابتكار و أبدعوا فيه .. و هدم الأسوار المصطنعة بين الفكر الحداثي المتنور ، و توهمات القداسة المصطنعة ، والثوابت الثقافية التي فرضتها السلط الدينية والاجتماعية والسياسية المدججة بعيون المكارثيين ، و حراس الأحاسيس السحيقة والغرائز الدفينة ، وطوطمية التقاليد الأخلاقية المتوارثة ، و استغلالها استغلالا سطحيا و هجينا ، حتى أضحى فعل الكتابة الإبداعية مهما تسامى أدبا وعظيا في حوهره ، جافا في مضامينه ، سلطويا في توجهاته ، رهين الجمود ، مشروطا بالعديد من الموانع و الموجبات و النواقض ، لا يطوله التغيير ولا يتطور ولا يتقدم ولا يتجدد..

خلال هذه السنة قمنا بدمج انطولوجيا الإيروتيكا العربية " رسالة حب " بشقها الثاني المتمثل في " انطولوجيا السرد العربي " ، بعد أن كان نشاطنا منقسما بينهما بقليل من التفاوت والتساوي .. وأضفنا إليهما أبوابا موازية ، ادرجنا العديد من النداءات والمواقف والحملات التآزرية المتضامنة مع ضحايا الاعتقال والتعذيب و حرية التعبير من الكتاب والشعراء والمفكرين .. أغنينا المكتبة بالعديد من المصنفات العتيقة و الروايات والسرود القصصية ، و أدرجنا العديد من القصائد والأراجيز الأصيلة النادرة المجتزأة من بطون أسفار التراث العربي المنسي ، و مزيدا من الدراسات الأكاديمية المنتقاة بعناية تيسر أمور الباحثين بكافة اهتماماتهم ، كما يجد القارئ ملفات شاملة غاية في أهميتها ، وغنية في مادتها حول العديد من المواضيع الأدبية و الفكرية التي من شأنها إرضاء فضول طلاب المعرفة حيثما كانوا و أينما تواجدوا

مع تحيات أسرة الأتطولوجيا
************
**************
**************

****
أنطولوجيا الإيروتيكا العربية في عامها الأول



في مثل هذا اليوم من السنة الفارطة انطلقت أنطولوجيا الإيروتيكا العربية، وهي مبادرة إبداعية لا تخلو من مشقة، ولا تخلو من متعة، ولا تخلو من مجازفة في نفس الآن وسط هذا الهشيم، سنة عملنا خلالها على أن يكون الموقع أحسن تأثيثا، وأن نكون أكثر حرصا على المستوى الجمالي للنصوص، وأشد مراعاة لمختلف الأذواق والحساسيات، منسجمين مع قناعتنا بجسامة المهمة، مبصرين بعين اليقين والتوجس لكل ما من شأنه الحط من قيمة الإنسان وقدره، منصتين بأذن الرضا لكل من يعترض على نشر نص من نصوصه، وانتقائيين في اختياراتنا للنصوص مخافة السقوط في مطب الابتذال والحذلقة لأن "اختيار الكلام أصعب من تأليفه" كما يقول محمد ابن عبد ربه، وفي نيتنا أن تكون هذه الأنطولوجيا رسالة مفتوحة للمحبة والمودة، وأرضا مشاعا لزرع بذور التسامح والإنفتاح، وبوابة مشرعة على الجمال ضد مظاهر القبح، والانفتاح ضد التحجر والانطواء، والتسامح ضد التطرف والكراهية، وإلإنتصار لجمالية اللغة ضد قبح العالم وبؤسه، والإيمان بالإختلاف ضد التعنت والفردانية، ونصرة الفكر المتحرر ضد الإسفاف والإثارة الجنسية والكبت وتفريغ الشهوات مما تسعى إليه المواقع الإباحية الرخيصة، في مجتمع يعرف انتكاسة على كل مستوياته السياسية والاجتماعية والفكرية، انتكاسة جسيمة عرفت ذروتها مع هبوب رياح ربيع مخيب للآمال، ركبت عليه قوى الظلام التي لم تكن بدورها اقل دموية وفسادا وتخلفا وتسلطا ونهما للسلطة من هذه الأنظمة الفاشية.. وحرمت كل ما يخرج عما خطه قطيع لا يفرق بين الأدب ولذته، والحواس وشهوتها، فيما يبيحون لأنفسهم ما لا يتيسر من المحرمات والرجس والفحشاء ما ظهر منها وما بطن ولو بالأحزمة النازفة..

إن الأدب قدرنا ويحفزنا على اختراق أوقيانوسات مجهولة مكتظة بالسؤال، ولا يمكن باية حال فصله عن سياقه الجغرافي الذي كتب فيه، ف «ليس هناك فن غير ايروتيكي» على حد زعم بيكاسو، وبالتالي ليس هناك أدب بريء، وبهذا فإننا نؤمن بأن الاقدمين من الفقهاء والأئمة والشيوخ ورجالات الدين وكثير من أهل الكلمة والفكر من مختلف الجنسيات واللغات والعصور والامصار ممن تعرضنا لإبداعاتهم لا يمكن الا أن يكونوا أكثر إيمانا بحرية الفكر وأكثر تسامحا وتحررا من الاوصياء على العبادات وعرابي الفتاوى التكفيرية والجنسية التي تدعو إلى تهذيب الذوق وتشذيب الإرث البشري بما حمل، والى ان نعود القهقرى لنرجع فيه البصر كرتين كي نشاطرهم كراهيته

إننا ندرك منذ اطلاق هذا المشروع الثقافي أننا نسبح ضد تيار الممارسات الثقافية السائدة التي تعيد إنتاج نفسها، وتتنافر مع كل صنف أدبي وفكري مغاير، مسلحين بحرص كبير لا يوازيه سوى إيماننا برسالة الأدب والفكر وحرية التعبير ضمن شروط معينة تراعي رفعة الابداع، واحترام أذواق القراء.. والقطع مع كل ما يدعو للاثارة والشبق والكبت الجنسي والخربشات البورنوغرافية الساقطة والهجينة التي تستسهل الكتابة الادبية وتسعى لتمييع المشهد الثقافي.. وهذا خط نرفضه جملة وتفصيلا للحفاظ على المستوى الجمالي والفني للنصوص
محاولين بكل ما أوتينا من جهد التعريف بأكبر عدد من النصوص شعرا وسردا وفكرا لكبار الأدباء والشعراء من مختلف البلدان والجنسيات، الى جانب المصنفات التراثية النادرة التي خطها الشيوخ والفقهاء والأئمة المسلمون من مختلف الحقب التاريخية، والتي نعتبرها إرثا حضاريا يظهر مدى تقدم وتحرر هؤلاء الأسلاف، كما أشرعنا موازاة مع هذا كوة للدفاع عن ضحايا حرية الرأي والابداع والتعبير، وإثارة مواضيع حقوق الإنسان وأازمة الحريات التي تستهدف الصحفيين والأدباء والمفكرين

وإننا إذ نحتفي بشرط المناسبة نهتبل هذه الفرصة الجميلة لنحيي كل صديقات وأصدقاء الأنطولوجيا الجميلين من شعراء وقصاصين وأكاديميين على لطفهم وثقتهم وتعاونهم كي نصوغ معا فضاء استثنائيا يعكس أمالنا في غد أجمل للإبداع والفكر والمحبة والتسامح

مع تحيات
أسرة تحربر موقع أنطولوجيا الايروتيكا العربية

#نقوس_المهدي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل