من أرشيفي الورقي / سلسلة ثقافة ضد الحصار

صلاح زنكنه

الحوار المتمدن-العدد: 8879 - 2026 / 11 / 4 - 20:19
المحور: الادب والفن
    

درج البعض من الأدباء وخصوصا الذين لم يكونوا فاعلين ضمن المشهد الثقافي إبان فترة الحصار في إدراج سلسلة منشورات (ثقافة ضد الحصار) ضمن أدب الارتزاق وثقافة العنف, وتصنيفها مع أدب قادسية صدام, وتحت لهيب النار, والمنازلة الكبرى, ووصفها بالمشبوهة.
وهذا حسب قناعتي الشخصية تجنٍ كبير, وخلط عشوائي, وتعميم طوباوي, على جل الأدب العراقي, وهو رأي يفتقر إلى الموضوعية ويجانب جادة الصواب.

ويبدو أن هؤلاء كانوا بعيدين عن أروقة المؤسسات الثقافية العراقية إبان المرحلة الدكتاتورية, ولم يطلعوا جيداً على متون المجموعات القصصية والشعرية لهذه السلسلة والأسماء الجادة الرصينة إبداعيا التي نشرت نتاجها ضمنها.
هذه السلسلة استحدثت في دار الشؤون الثقافية العامة, جراء ضغط وإلحاح الأدباء الشباب الذين كانوا يطبعون مجاميعهم بطريقة الاستنساخ الشائعة آنذاك, والتي مثلت تحديا وتمرداً على الثقافة المؤسساتية الرسمية، فبادرت وزارة الثقافة إلى استحداث هذه السلسلة تحت إشراف وكيل الوزير الشاعر حميد سعيد, وكان الشاعر مرشد الزبيدي المسؤول على الشعر, والقاص خضير عبد الأمير على القصة، وقد تم استعارة الاسم (ثقافة ضد الحصار) من سلسلة أخرى بنفس الاسم والعنوان, كانت تشرف عليها القاصة العراقية بثينة الناصري فى القاهرة, وقد أصدرت عشرات الكتب لأدباء عراقيين بارزين بطبعة راقية.

فيما كانت السلسلة العراقية بائسة طباعيا, حيث طبعت بآلات ومكائن قديمة من بقايا القرن التاسع عشر, واستخدام ورق الجرائد الحائل اللون, فضلا عن الأخطاء الطباعية والأحرف الممسوحة والممسوخة, بواقع ٣٠٠ نسخة للكاتب, وهو عبارة عن كراس هزيل, دون صرف دينار واحد لصاحب الكتاب، لأن طبع الكتاب وحده كان يعد فضلا كبيرا من قبل الدولة على الأديب الشاب, وبالتالي لاحتوائه وامتصاص نقمته.

وبالرغم من كل هذا وذاك فقد استطاعت نخبة من الشعراء والقصاصين الشباب من تمرير نصوصهم الإبداعية المشاكسة، وسأورد بعضها على سبيل المثال لا الحصر, ففي حقل الشعر, هناك (فصول التأويل) لعلي الفواز, (لا توقظ الوقت) لصفاء ذياب, (عواصف قروية) لمحمد الحمراني)
(من النقطة الى الدائرة) لأمير الحلاج, (بساقين من خشب) لعمر الدليمي, (رثاء الأقاصي) لمحمد درويش, (أعالي الغياب) لعلي سعدون, (لا أحد بانتظار أحد) لجمال جاسم أمين, (بقايا رجل وامرأة) لعيسى اسماعيل.

وفي حقل القصة, هناك (البحث عن يوم مضى) لمها عادل, (العاشرة قبل العاشرة) لناظم مزهر, (هي والبحر) لسعد محمد رحيم, (الحصان الطائر) لكلشان البياتي, (بئر البنفسج) لكليزار أنور, (ولادات) لمشتاق عبد الهادي, (بعد الجمر قبل الرماد) لمحمد الأحمد, (البئر) لجمال نوري, (صوب سماء الأحلام) لصلاح زنكنه.

كل هذه الاصدارت والعشرات غيرها, لا علاقة لها لا من قريب ولا من بعيد بالأدب التعبوي أو السلطوي أو المشبوه, كما يحلو للبعض توصيفها عن جهل أو عدم دراية.

#صلاح_زنكنه (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل