النفاق الأسري وبيت النبوة - التحريم

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 8849 - 2026 / 10 / 5 - 10:12
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

الإيمان بالله واليوم الأخر لم يكن كافيا للنجاة من العذاب الأخروي ، ان لم ينقى الفرد عقائديا وميدانيا من براثن الشرك والكفر والعمالة والتواطؤ مع أعداء الله ومن التصرفات الشاذة كالكذب والغيبة والنميمة والتجسس والنفاق ، وكل صغيرة وكبيرة لا تنسجم مع حيثيات يوم القيامة ، فآلية الحساب جعلت المشهد الأخروي أكثر تعقيدا عندما أخضعت مثقال ذرة من الخير أو الشر للاستجواب الأخروي ، فالطريق الى الجنة صعب لكن رحمة الله ومغفرته وعفوه من أنبل الصفات الإلهية ، لقد استجابة المدينة للدعوة القرآنية بشكل واسع محققة دولة دينية لامتلاكها مقومات الدولة كالرجال والمكان والتاريخ ، وبعد تلك الاستجابة اخذ الله بتنقية المؤمنين من التصرفات الشاذة مسلطا الضوء على حيثيات الأسر وأسرارها ، ليتم نوره على المؤمنين ، سورة التحريم من السور المدنية أنزلت في المدينة لمعالجة بعض المشاكل الأسرية منها ، أولا - إفشاء سر الزوج بين الأزواج أو بين أفراد الأسرة ، ثانيا - عدم استخدام النبي كفارة الحلف أو القسم عندما حرم على نفسه بعض أزواجه مرضاة لأخريات ، فالتحريم دون نص قراني مرفوض عند الله ولقد استخدمه المشركين في تحريم بعض الأطعمة والأنعام افتراء على الله ، فالمحل والمحرم دون نص قراني هو ريع اقتصادي ينتفع من الكهنة والرأسماليين والأسياد ورجال الدين ، قاعدة التحريم تقول وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَـذَا حَلاَلٌ وَهَـذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ ، وهنا وقع النبي في إشكالية عقائدية ، فلم يستخدم تحلة الإيمان للتكفير عن حلفه أو قسمه بل جعل مرضاة أزواجه فوق جميع الاعتبارات العقائدية ، قاعدة كفارة عقد الأيمان أو الحلف تقول ، لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

قال الله

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{1} قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ{2}

ضم بيت النبي عدد من الأزواج البعض منهن أخفى الكفر والنفاق ، فأراد الله كشفه ، وبدون توجيه من الله أو تنسيق مسبق معه ، اسر النبي الى بعض أزواجه حديثا ، أي اسر لبعضهن وأخفاه عن أخريات ، لا نعلم ما هو السبب ولكن على الأرجح لانعدام الثقة العقائدية باللواتي لم يسر لهن ، لربما إيمانهن لم يكن بالمستوى المطلوب ، فإحدى الأزواج من اللاتي اسر لهن النبي ، أخبرت زوجة ممن أخفاه عنهن ، فلما نبأت به وأظهره الله أي كشفه للنبي عرَّف بعضه واعرض عن بعض ، بمعنى ان الله لم يكشف له كافة تفاصيل المؤامرة إنما جزء منها ، فلما نبأها النبي بما أفشت ، قالت له من أنباك هذا قال نبأني العليم الخبير

وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ قَالَتْ مَنْ أَنبَأَكَ هَذَا قَالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ{3}

زوجتان ممن لم يسر لهن النبي شكلا تكتلا يهدف الى مقاطعته اسريا وعقائديا ، فكشف الله للعلن ما اخفيا من نفاق وكفر طالبا منهما التوبة ، قال الله ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما ، وان تظاهرا عليه أي تتآمرا عليه فان الله مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهيرا ، ثم هدد الله الزوجتين بالطلاق ان أصرتا على المؤامرة ، قائلا عسى ربه ان طلقكن ان يبدله أزواجا خيرا منكن ، مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكار

إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ{4} عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجاً خَيْراً مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَاراً{5}

نزول سورة التحريم كانت فرصة مناسبة للتخلص الجذري من التصرفات الشاذة المكتسية من الجاهلية داعية الأسر الى الكف عن الكفر والنفاق الأسري ، على ان يبادر الزوجين بإصلاح أسرهما من خلال مراقبة سلوك الأفراد وهذا توجيه عام لمجتمع المدينة ، ولكون السلوك الديني للأسر غير معلن ميدانية ومحصور داخل البيت ، فلا بد من تسليط الضوء عليه لتجنب الإخفاقات العقائدية التي لا تنسجم مع آلية الحساب الاخروية ، كما ان ظهور النفاق في بيت النبي كان فرصة مناسبة لتصحح عقائد الأسر ، فخاطب الله المؤمنين من الرجال والنساء ، قائلا يا أيها الذين امنوا قوا أنفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة ، عليها ملائكة غلاط شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ، بما ان النفاق والكفر شعبة واحدة حذر الله الأسر من عواقبهما الاخروية ،وان الاعتذار عن ممارستهما في يوم الحساب لا مكان له عند الله ، قال الله يا أيها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم إنما تجزون ما كنتم تعملون ، فلا حل أمام الأسر إلا التوبة النصوحة للتخلص من النفاق الأسري ، قال الله يا أيها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم ، ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار يوم لا يخزي الله النبي والذين امنوا معه ، نورهم يسعى بين أيديهم وبإيمانهم، يقولون ربنا أتم لنا نورنا وغفر لنا انك على كل شيء قدير ، ولقد استشرى النفاق في المدينة حتى وصل الى بيت النبي وان السكوت عنه سيؤدي الى انهيار المنظومة العقائدي برمتها ، خاطب الله النبي طالبا منه مجاهدة الكفار والمنافقين بالكلمة لا بالسيف ، ومع التشديد عليهم محذرا إياهم من العذاب الأخروي ، قال الله يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين وغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ{6} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَعْتَذِرُوا الْيَوْمَ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ{7} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً عَسَى رَبُّكُمْ أَن يُكَفِّرَ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ{8} يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ{9}

لقد وصل النفاق الديني الى بيت النبي وكان لبعض أزواجه دورا فاعلا فيه ، ولكي يبعد الله عنهن المصير المخزي ، ضرب لهن هذا المثل التاريخي ، قال الله ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط ، كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتهما ، وهنا خيانة عقائدية وليس زوجية لاصطفافهما مع قومهما متصدين لدعوتهما ، فلم يغنيا عنهما من الله شيئا ، بمعنى ان نبوة زوجيهما لم تنجيهما من الخزي الدنيوي ولا من العذاب الأخروي ، وقيل ادخلا النار مع الداخلين ، فلينتبه أزواج النبي الى ان نبوة محمد لن تغني عنهن من الله شيئا ، كما ضرب الله مثلا تاريخيا مشرفا لنساء صالحات بات مثلهن رمزا للإصلاح العقائدي والأسري ، قال الله وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابني لي عندك بيتا في الجنة ، ونجني من فرعون وعمله ونجني من القوم الظالمين ، ومريم أبنت عمران التي أحصنت فرجها ، فنفخنا فيه من روحنا وصدقت بكلمات ربها وكتبه وكانت من القانتين ، فمن الكتب التي صدقت بها مريم أبنت عمران كتاب موسى والتوراة والإنجيل

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ{10} وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{11} وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ{12}

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل