الاستحقاق المالي للمنفصلين من الأزواج - الممتحنة

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 8797 - 2026 / 8 / 14 - 03:49
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

قلنا من أسباب منع الولاء والمودة للأقرباء والأرحام والأولاد من المشركين ، لمشاركتهم الفعلية بتعذيب وقتل وتهجير وقتال المؤمنين بالله واليوم الأخر ، ومشاركتهم الميدانية بإخراج الرسول من مكة ، قال الله يخرجون الرسول وإياكم ، اطلع التنزيل المؤمنين الموالين لأرحامهم وأولادهم على الأسباب والدوافع التي أدت الى اضطهادهم ، قال الله ان تؤمنوا بالله ربكم ، بمعنى لأنكم أمنتم بالله ربكم ، استثنى الله من عدم الموالاة والمودة الأقرباء والأرحام والأولاد ، الذين ليس لم دور ميداني في إخراج الرسول والمؤمنين من ديارهم ، ولم يشاركوا في قتالهم في أي من المعارك ، ولم يظاهروا أحدا على إخراجهم ، قال الله لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلونكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا إليهم ان الله يحب المقسطين ، إنما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين وأخرجوكم من دياركم وظاهروا على إخراجكم ، ان تولوهم ومن يتولاهم فأولئك هم الظالمون

لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ{8} إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ{9}

أدى تهديد المؤمنين والمؤمنات الموالين للأقرباء والأرحام والأولاد بالعذاب الأخروي ، الى انفصال اسري بين الأزواج فالمؤمنة رفضت البقاء على عصمة الكافر ، والكافرة رفضت البقاء على عصمة المؤمن ، فالتهديد الأخروي كان موجه الى كافة المؤمنين والمؤمنات في مكة والمدنية والقرى الأخرى ، قلنا ان الله لم يأمر بقطع العلاقات الأسرية بين المؤمنين والمشركين في مكة إلا بعد الاضطهاد والهجرة والقتال ، فهذا التحول الميداني له أبعاد إستراتيجية منها قطع العلاقات الأسرية مع التحالف المكي الرأسمالي لمنع التجسس العابر للحدود ، أو ربما يستعين التحالف المكي الرأسمالي ببعض أقرباء المؤمنين كعناصر استخباراتيه ، فالتحول الميداني الجديد شجع على الهجرة من مكة الى المدينة ، والردة من المدينة الى مكة

وضع الله المؤمنات المهاجرات من مكة الى المدينة في اختبار امني للتحقق من إيمانهن ، فان اثبت صحته فلا يرجعن الى الكفار ، قال الله يا أيها الذين امنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله اعلم بإيمانهن ، فان علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن الى الكفار ، لا هن حل لهم ، ولا هم يحلون لهن ، فان ثبت إيمان بعضهن ليس بالمستوى المطلوب، ربما هاجرن لأغراض التجسس أو لأغراض أخرى غير معلومة ترد الى مكة

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَّهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ

فان كان على المؤمنة المهاجرة المنفصلة عن عصمة الكافر ، التزامات مالية لزوجها يجب تسدده حالا من النفقات العامة ، قال الله واتوهم ما انقوا ، أي أعطوا للكفار مستحقاتهم المالية التي في ذمة المنفصلات عن أزواجهن ، أجاز الله الزواج من المؤمنات المنفصلات عن عصم الكفار بعد دفع أجور المهر والزواج ، قال الله ولا جناح عليكم ان تنكحوهن إذا أتيتموهن أجورهن

وَآتُوهُم مَّا أَنفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَن تَنكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ

أمر الله المؤمنين بعدم التمسك بعصم الكوافر ، وأسالوا ما أنفقتم ،أي اطلبوا مستحقاتكم المالية ان كان في ذمة الكافرة مستحقات مالية لزوجها المؤمن ، وليسالوا ما انقوا ،وليطلبوا ما لهم من مستحقات مالية ، ان كان في ذمة المؤمن مستحقات مالية لزوجته الكافرة ، ان تسوية المستحقات المالية للمنفصلين حكم قضائي بت به الله ، ثم أمر الالتزام به ، ذلك حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم ، قال الله وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ{10}

وفي حالة تعذر الزوجة الكافرة عن دفع ما في ذمتها من مستحقات مالية لزوجها المؤمن ، تعفى من التسديد ، ويعوض الزوج من غنائم الحرب أو من النفقات العامة ، قال الله وان فاتكم شيء من أزواجكم الى الكفار فعاقبتم فاتوا الذين ذهبت أزواجهم مثل ما انقوا ، واتقوا الله الذي انتم به مؤمنون

وَإِن فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِّنْ أَزْوَاجِكُمْ إِلَى الْكُفَّارِ فَعَاقَبْتُمْ فَآتُوا الَّذِينَ ذَهَبَتْ أَزْوَاجُهُم مِّثْلَ مَا أَنفَقُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ{11}

لو تمعنا في الآيات أعلاه لوجدناها تحقق في قضايا أمنية أكثر ما هي عقائدية ، أخضعت المهاجرات من مكة الى المدينة للاستجواب على يد مؤمنين تربطهم علاقة أسرية معهن ، أما المؤمنات من خارج مكة اي من القرى الأخرى ، يخضعن للبيعة العقائدية على يد النبي، قال الله

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا جَاءكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَن لَّا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئاً وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ وَلَا يَقْتُلْنَ أَوْلَادَهُنَّ وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ فَبَايِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{12} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْماً غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَمَا يَئِسَ الْكُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ{13}

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل