|
|
الحزب الشيوعي الهندي ( الماويّ ) – لجنة تنسيق الشمال NCC : لنحتفل بالذكرى 23 لتشكّل الحزب في كلّ مكان بحماس فيّاض !
شادي الشماوي
الحوار المتمدن-العدد: 8843 - 2026 / 9 / 29 - 22:15
المحور:
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية
15 سبتمبر 2026 www.bannedthought.net لنحتفل بالذكرى 23 لتشكّل الحزب في كلّ مكان بحماس فيّاض!! لنلحق الهزيمة بالمحاولات الخبيثة للخونة التصفويّين لجعل حزبنا علنيّا و قانونيّا و إبعاده عن الإتّباع الصارم لمنهج لينينيّ قويّ !! لنعزّز الأسلحة السحريّة الثلاثة – الحزب و الجيش الشعبي و الجبهة المتّحدة – لتطوير المناطق الأنصاريّة و القواعد الأنصاريّة المصدومة !! لنلحق الهزيمة بكافة الهجمات التي تشنّ على خطّ الحزب التي جرى إرساؤه في مؤتمر الوحدة – المؤتمر التاسع ، وز لننظّم الجماهير العريضة لإنجاز الثورة الديمقراطيّة الجديدة !! رفاقنا ، رفيقاتنا ، الجماهير الشعبيّة العزيزة ، بمناسبة الذكرى 23 لتشكّل حزبنا ، الحزب الشيوعي الهندي ( الماوي ) ، نتقدّم بأحرّ الأماني لرفاقنا و رفيقاتنا و للجماهير الشعبيّة عامة . إنّه لأمر هام بالنسبة إلينا أن ندرك أنّنا أناس لا نعرف الخوف ، و نقف بصلابة إلى جانب الحزب و نحتقر الذين تركوا صفوفه . لقد سرنا معا قُدُما بالنضال ضد المذابح الفاشيّة في شكل سياسات سوراجكوند .و في هذا اليوم التاريخي الأغرّ ، يجب أن نشرع بإحناء الرأس بتواضع إجلالا و إكراما لجميع شهدائنا و شهيداتنا الذين قدّموا حيواتهم و هم يسيرون وفق هذا الخطّ الجديد و الذين إستشهدوا في سيرورة بناء الحزب ؛ و على وجه الخصوص لكافة رفاق و رفيقات اللجنة المركزيّة و رفاق و جنود الجيش الشعبي للتحرير الوطني الشجعان الذين قدّموا حيواتهم لإنارة الطريق للثورة الديمقراطيّة الجديدة في بلادنا . و العضو المؤسّس رفيقنا شارو ماجومدار و الرفيق كنهاي شاترجي ، و الرفيق شيام و الرفيق مورلي و الرفيق ماهاش و الرفيق شمسار سينغ و الرفيق بسفرجو ، و الرفيق كيشا ندا ، و الرفيق راجو دا و الرفيق كوزا دا ، و الرفيق فيفاك دا ، و الرفيق شلباتي ، و الرفيق هدما [ قد تكون الرفيقة في موقع ما بدلا من الرفيق ، و الحقيقة تقال ، لم أتمكّن من تحديد رفيق أو رفيقة للبعض فباللغة الأنجليزيّة رفيق و رفيقة comrade– المرتجم ] و آخرين ينبغي أن يلهموننا إلى الأبد للمضيّ قُدُما بهدف إنجاز الحدث المزلزل للأرض و السماء ، الثورة الديمقراطيّة الجديدة في بلادنا . لقد بيّنوا أنّ الإخلاص لإيديولوجيا الماركسيّة – اللينينيّة – الماويّة يمكن أن يقودنا بأن نحقّق أمورا مذهلة لمصلحة شعوب العالم . أيّها الرفاق ، أيّتها الرفيقات ، لنتعاهد على أنّنا بالبقاء متمسّكين بصلابة بالخطّ السياسي لحزبنا ، سنظلّ جنودا حقيقيّين للحزب طوال حياتنا . و فضلا عن ذلك ، بذات الروح و التصميم يجب أن نتقدّم بكرهنا الشديد للقوى الإنتهازيّة – التصفويّة – التحريفيّة ؛ خونة الثورة من مثل فانوغوبال و دفجي و بلراج إسم شهرة بشا براساد سينغ ، و درشان بال و أرجون براساد سينغ وهرمانبريت و غوبال ميشرا و براشنت راهي و راجو إسم الشهرة كابي ، سيما -فشوافدجاي و آخرين . نتعهّد بالنضال إلى آخر نفس ضد هكذا إنحرافات و خطوط خيانيّة كي نتمكّن من المضيّ قُدما في إنجاز مهمّتنا المركزيّة في الوقت الحاضر ألا وهي الحفاظ على الحزب و الجيش الشعبي للتحرير الوطني و الجبهة المتّحدة ؛ و تجاوز التراجعات في المناطق الأنصاريّة و القواعد الأنصاريّة ؛ و بناء الحزب و الجيش الشعبي للتحرير الوطني و الجبهة المتّحدة في مختلف مناطق البلاد لأجل التقدّم في و تطوير حرب الأنصار ؛ و المشاركة في الحركة الشعبيّة العفويّة بغية تحويلها إلى حركة منظّمة تمضي أكثر في بناء الحزب و الجيش الشعبي للتحرير الوطني و الجبهة المتّحدة . تذكّروا أن التمسّك بالمهمّة يعني النضال ضد التصفويّين ؛ الذين يرغبون في جعل الحزب علنيّا و قانونيّا ما يساوي تدمير الحزب الذى لن يعود جديرا بأن يُسمّى حزبا شيوعيّا من النمط اللينينيّ . كانت نكسلباري الفترة الفاصلة في تاريخ الحركة الشيوعيّة في الهند . إضافة إلى تصوير السخط الكامن للذين لا يملكون أرضا و الطبقة العاملة ضد الإقطاعيّة ، و الرأسماليّة الكمبرادوريّة البيروقراطيّة و الإمبرياليّة ، كانت فترة فاصلة لأنّها رسمت خطّ تمايز واضح بين التحريفيّة المعاصرة و الشيوعيّين الثوريّين الحقيقيّين . و قد أشار الرفيق شارو ماجومدار بوضوح إلى أهمّية نكسلباري بالتأكيد على أنّ " نكسلباري مزّقت أيضا قناع الطغمة التحريفيّة بقيادة رناديف ، نمبوديريباد و سندرايا و من لفّ لفّهم ، و حفرت قبرهم . غدر هؤلاء القادة التحريفيّون الجدد شأنه شأن غدر الدنجييتس Dangeites ليست له حدود . في حين تندلع الثورة الإجتماعيّة التي تأخّرت لوقت طويل ، يتصرّفون كآخر ذخيرة للطبقات الرجعيّة الحاكمة التي هي الآن واقعة في أحابيل أزمة إقتصاديّة وسياسيّة متفاقمة . و إخفاء نواياهم الحقيقيّة تحت عباءة جمل يساريّة، إنحرفوا عن الماركسيّة و قطعوا أشواطا في الدفاع عن النظام القديم الكريه ، لكن القوى الثوريّة ستكنسهم و ترمي بهم لا شكّ إلى مزبلة التاريخ و تتقدّم نحو الديمقراطيّة الشعبيّة و الإشتراكيّة " . لقد تشكّل حزبنا ، الحزب الشيوعي الهندي ( الماوي ) ، كتتويج لسيرورة من مثل هذا التمايز الواضح بين قوى التحريفيّة المعاصرة و القوى الشيوعيّة . و في سيرورة تشكّله منذ 21 سبتمبر 2004 و عقب ذلك ، خاض حزبنا بلا تردّد و لا مداورة نضالات بلا مساومة ضد الإنتهازيّة – التصفويّة – التحريفيّة التي شملت من مجموعة أقلّية كرنتاكا إلى سيما فشوافدجاي . و الرفيق كنهاي شترجي الذى قال إنّ " فقط في مسار فضح الإنتهازيّين وحده " يمكن إيجاد وحد حقيقيّة قائمة على ممارسة ملموسة . و قد تميّز هذا بوضوح في إندماج التيّارين الكبيرين للثورة الهنديّة في شكل الحزب الشيوعي الهندي ( الماركسي – اللينيني ) حرب الشعب و المركز الشيوعي الماوي الهندي . و مثّل هذا الإندماج نداء مُدوّيا للوحدة في صفوف القوى الشيوعيّة الحقيقيّة لفضح و النضال ضد القوى الإنتهازيّة التحريفيّة من جميع الألوان و الأشكال ضمن صفوف الثوريّين . و اليوم التاريخي ل 21 سبتمبر يمثّل خطّ تمايز بين الماركسيّة – اللينينيّة – الماويّة من جهة و التحريفيّة المعاصرة من الجهة الأخرى . و فورا إثر الإعلان عن الإندماج إنعقد مؤتمر- الوحدة سنة 2007 . و الكنغرس مثّل تعزيزا سياسيّا إيديولوجيّا للوحدة المعلنة سنة 2004 . و يمكن قول إنّ الخطّ السياسي للمؤتمر التاسع ، مؤتمر – الوحدة ، يقوم على الوحدة التنظيميّة الصلبة بين تيّاريين بما أفضي إلى تشكيل حزب جديد هو الحزب الشيوعي الهندي ( الماوي ) . و اليوم التصفويّون في شكل فنيغوبال و طفجي و سيما-وشفاودجاي إلخ يقفون ضد وحدة الحزب ، و يرغبون من شعب هذه البلاد للعودة به إلى زمن لم يكن يوجد فيه حزب موحّد و مستقبل للبروليتاريا غامض . لا يرغبون في توضيح مسألة طريق الثورة . و هم يقفون ضد الوضوح السياسي و الصلابة اللذين تبلغهما البروليتاريا بواسطة النضال ضد التحريفيّة المعاصرة لوقتها . و بالتالي بالنسبة إلى التصفويّين في زمننا الموضوع الذى يكرهون أكثر من غيره هي الوثائق التي صادق عليها مؤتمر الحزب لسنة 2007 . فهذه الوثائق تتضمّن وثائقا ماركسيّة – لينينيّة – ماويّة ، و القانون الأساسي للحزب ، و برنامج الحزب ، و التقرير السياسي و إستراتيجيا الحزب و تكتيكاته . لئن عبّر أيّ عضو من الحزب عن وجهة نظره السياسيّة ضمن هيكل آخر غير هيكله الحزبي الخاص أو ضمن صفوف الناس أو الكوادر أو المتعاطفين ضد الخطّ المعروض في الوثائق المصادق عليها خلال المؤتمر التاسع ، مؤتمر – الوحدة هو تجاوز للمركزيّة الديمقراطيّة . و يستخدم الإنتهازيّون هذا المنهج لتنفيذ مهمّتهم المعادية للحزب . الآن لنلقي نظرة على ما يوجد في وثائق مؤتمر 21 سبتمبر و يقف التصفويّون ضدّه بأعلي أصواتهم : - 1- وثيقة القانون الأساسي للحزب الذى صادق عليه المؤتمر الوحدة في 21 سبتمبر 2004 ، يقولون إنّه إلى أن يتمّ إنجاز الثورة الديمقراطيّة الجديدة إنجازا تاما ، ينبغي على الحزب أن يظلّ سرّيا ، و هذا ما يتعارض تماما مع مزاعم التصفويّين بأنّ الحزب يتعيّن أن يكون علنيّا . كلّ التصفويّين يقفون ضد هذا الخطّ اللينيني الأساسي . -2- و تقول وثيقة القانون الأساسي المصادق عليها إثناء مؤتمر الوحدة في 21 سبتمبر 2004 ، إنّ النضال المسلّح سيظلّ الشكل الأساسي للنضال و الجيش الشكل الأساسي للتنظيم لهذه الثورة ، و من هنا فإنّ النضال المسلّح سينهض بدور حيويّ. و المنظّمات الجماهيريّة و النضالات الجماهيريّة ضروريّة ولا بدّ منها إلاّ أنّ هدفهم هو خدمة الحرب . و المهمّة المباشرة و الأكثر إستعجاليّة بالنسبة إلى الحزب هو التركيز التام لجيش التحرير الشعبيّ ( PLA ) و قواعد الإرتكاز بتطوير و تغيير المناطق الأنصاريّة و القواعد الأنصاريّة . و الخطّ التصفوي لفنوغبال و دفجي هو هجوم على الخطّ السياسي للحزب ، بدلا من هذا ، هم يقترحون الخلط بين خطّ حرب الشعب مع الخطّ الإنتفاضي العام . -3- و وثيقة القانون الأساسي المصادق عليها في مؤتمر الوحدة في 21 سبتمبر 2004 تقول أكثر من ذلك أنّ كلّ عضو في الحزب ينبغي أن يكون عضوا في هيكل من هياكل الحزب . و قد أزعج هذا عديد التصفويّين الذين يعتقدون في أنّهم شخصيّات هامة جدّا بحيث لا يسعهم مكان في هياكل الحزب . و أفضل مثال على ذلك النوع من التصفويّين هما سيما و فشوافيجاي . -4- و وثيقة برنامج الحزب التي صادق عليها مؤتمر الوحدة في 21 سبتمبر 2004 تدافع عن أنّ التناقض بين الإقطاعيّة و الجماهير الشعبيّة الواسعة هو التناقض الرئيسي بينما التناقضات الأوّليّة هي بين الإمبرياليّة و الشعب الهندي ، و أنّ بين الإقطاعيّة و الجماهير الشعبيّة الواسعة . و بينما تصفويّو المؤتمر التاسع ، مؤتمر الوحدة ، أنّ البرجوازيّة الكمبرادوريّة البيروقراطيّة هي المهيمنة و هي التناقض الرئيسي ، هذا كان خطّ الحزب الشيوعي الهندي الذى ناضل ضدّه الرفاق المؤسّسون ، شارو مادمدار و كنهاي شاترجي ، و نتيجة ذلك النضال هي الوثيقة التي صادق عليها الإندماج التاريخي في 21 سبتمبر . -5- عديد التصفويّين أمثال راجو و درشان بال و جوجندار سينغ و هرمانبريت يعتبرون أنّ بعض المناطق في الهند كالبنجاب و هاريانا فيهم الرأسماليّة موجودة في علاقات الإنتاج و حرب الشعب الطويلة الأمد لن تخاض في تلك المناطق، و الحزب أيضا سيكون علنيّا و قانونيّا هناك . و هذا مضاد تماما لوثيقة الإستراتيجيا و التكتيك المصادق عليها في المؤتمر التاسع عقب تشكّل الحزب في 21 سبتمبر 2004 ، حيث قالت الوثيقة إنّه صحيح أنّ قسما من الإقطاعيّين في البنجاب و هاريانا يملكون فعلا أدوات إنتاج عصريّة ، و يستخدمون عمّالا فلاحيّين ، و يراقبون الإنتاج ، و ينتجون من أجل السوق و يعيدون إستثمار قسم من فائض القيمة في الفلاحة . و يمثّل هذا القسم من الملاّكين العقّاريّين الرأسماليّة في الفلاحة . غير أنّ هذه الرأسماليّة رأسماليّة مشوّهة . فهي تساعد في تأبيد القيم الإقطاعيّة و تعرقل التطوّر الحرّ و المستقلّ للإقتصاد لمزيد تعميق الإستغلال الإمبريالي و تعارض الديمقراطيّة و مصالح البلاد . و عديد الملاّكين العقّاريّين ، مثل معظم الأمراء سابقا، أيضا صناعيّون كمبرادوريّون . نداء إلى الرفاق و الرفيقات الأعزّاء ، في هذا اليوم التاريخي ، ندعو كافة أعضاء الحزب للإحتفال ب 21 سبتمبر كلّ في مناطقه بحماس فيّاض ، وفق التقاليد الثوريّة . لإنقاذ الحزب و التقدّم بالحركة الثوريّة ، جميع أعضاء الحزب يتعيّن أن يرسموا فورا خطّة عمل مستقبليّة فيما يقع التركيز على النقاط التالية : 1- أعضاء الحزب الذين إنقطع تنسيقهم مع قيادة الحزب يجب أن يركّزوا فورا على إعادة تركيز التنسيق مع القيادة . عليهم أن يعيدوا تركيز التنسيق مع أعلي لجان الحزب و التقدّم بعملهم في ظلّ إرشاد قيادة الحزب . 2- التشديد من النضال ضد الإنتهازيّة و التصفويّة و التحريفيّة ، و خوض صراع إيديولوجي نشيط للإعداد لأكبر عدد ممكن من الكوادر السرّية . 3- يجب الحفاظ على الإستقامة في تكريس مناهج العمل السرّية . فأيّ نوع من الإستهانة في السير السرّي لن يفعل سوى إستدعاء قمع الدولة لتدمير الحزب . 4- تغيير الحركات العفويّة للجماهير ضد الدولة الهنديّة إلى حركات منظّمة ، و لأجل ذلك ، لا بدّ من إرساء علاقات وثيقة مع الجماهير . نداء إلى الجماهير الشعبيّة ، في هذا اليوم التاريخي بالنسبة إلى البروليتاريا العالميّة ، ندعو الجماهير الشعبيّة بالبلاد أن تحتفل بيون 21 سبتمبر بحماس فيّضا و تساهم في النضال السياسي الإيديولوجي ضد العناصر الإنتهازيّة اليمينيّة . و عليها أن تتثبّت بنفسها من الوقائع و مواقف حزبنا . عليها أن تتجشّم عناء قراءة جميع مقالاتنا و بياناتنا الصحفيّة قراءة دقيقة . و هذا النقاش سيقرّر مسار الثورة الهنديّة و سيقرّر مصير الجماهير الهنديّة . و لئن ظلّ الحزب كحزب ، عندئذ يمكن الدفاع عن الأديفازيس ضد النهب الإمبريالي ، و يمكن حماية الداليت ضد فظائع الكاست ، و يمكن حماية النساء ضد البطرياركيّة / الذكوريّة الإقطاعيّة البراهمانيّة و فوق كلّ شيء يمكن مساعدة الطبقة العاملة في صراعاتها النضاليّة ضد الإقطاعيّين و مالكي الطواحين و السماسرة و المافيا و البيروقراطيّون الفاسدون إلخ ... و من ثمّة ندعو الجماهير الشعبيّة لهذه البلاد إلى إستيعاب أهمّية حماية الحزب . و إلى ذلك ، ندعو المثقّفين و المحامين و القوى الديمقراطيّة في عديد المهن إلى معاضدة جهودنا لمساعدة المساجين السياسيّين أسرى عديد سجون هذه البلاد ، في نضالاتهم القانونيّة و نضالهم من أجل البقاء على قيد الحياة في السجن . و أيضا ندعو كافة القوى الديمقراطيّة إلى الوحدة ضد التعذيب و الإعدامات خارج الإطار القانوني للثوريّين الماويّين و المطالبة بإطلاق فوري لسراح الثوريّين الشيوعيّين من مثل الرفيق برامود ميشرا ، و الرفيق سغار دا ، و الرفيقة شيلا دي ، و الرفيق كيشور دا ، و الرفيق ديباك راو إلخ ... الحزب الشيوعي الهندي ( الماويّ ) – لجنة تنسيق الشمال(NCC )
#شادي_الشماوي (هاشتاغ)
ترجم الموضوع
إلى لغات أخرى - Translate the topic into other
languages
الحوار المتمدن مشروع
تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم
العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم.
ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في
استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي،
انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة
في دعم هذا المشروع.
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
أزمة المناخ تزداد سوءا ... و هذا ليس زمن الفكر السحريّ ، موا
...
-
عصيان : من - المرأة ، الحياة ، الحرّية - إلى - الحرب ، الموت
...
-
الماركسيّة و مسألة السكّان الأصليّين [ الهنود الحمر - في الم
...
-
الأمل الثوريّ – ظهور إمكانيّات جديدة لثورة تحريريّة في خضمّ
...
-
النضال الآن في سبيل ثورة إشتراكيّة - الفصل الرابع من كتاب -
...
-
التضامن أبعد من المعسكرات الإيديولوجيّة : دعما للرسالة المفت
...
-
حول الجدال بشأن - رسالة مفتوحة إلى المساجين السياسيّين الإير
...
-
حول الرسالة المفتوحة إلى المساجين السياسيّين في إيران التي ن
...
-
التوجّه الإستراتيجي [ للثورة في الولايات المتّحدة ] في عالم
...
-
خاتمة - الإنسانيّة على حافة الهاويّة : سير قسريّ نحو الهاوية
...
-
القوى المفاتيح [ للثورة في الولايات المتّحدة ] و المشاكل الح
...
-
تصعيد مقاومة - جمهوريّة الإعدامات - و جرائم حرب الولايات الم
...
-
المشكل : الرأسماليّة – الإمبرياليّة – سير مقيّد و قسريّ للإن
...
-
الحلّ : إنتزاع ثورة تحريريّة راديكاليّة من هذا الجنون ( مقتط
...
-
هيئات الشيوعيّين الثوريّين لتحرير الإنسانيّة ، شيكاغو : أوبا
...
-
عصيان : أفغانستان – العذابات المشتركة و الصرخات الجديدة
-
مقدّمة الكتاب 55 : الإنسانيّة على حافة الهاويّة : سير قسريّ
...
-
1500 سجين بجناح الإعدام في إضراب جوع بطولي ضد الإعدامات بينم
...
-
ترامب يهدّد بتصعيد كبير لعدوان الولايات المتّحدة ضد إيران ..
...
-
حرارة قاتلة إفراز ل - نظام إجرامي و عبثيّ بوحشيّة – و فات أو
...
المزيد.....
-
Politics and Society
-
Haphazard Luck: Operational Oddities, Terrorist Proxies and
...
-
US Technologies Shouldn’t Be Used in Sudan War by the UAE
-
From Tsimdo to Possible Regional War
-
Inside the United Nations Tunnel
-
The Mirage of Statecraft: America’s Blind Drift in West Asia
...
-
Revisiting Walter Benjamin as the Midterms Loom
-
رسالة من المكتب السياسي لحزبنا الى الحزب الديمقراطي الاشتراك
...
-
The Greater Isolation of Lesser Israel
-
قصة عميل سوفييتي أدار أخطر شبكة تجسس من داخل سفارة برلين بطو
...
المزيد.....
-
الماركسيّة و مسألة السكّان الأصليّين [ الهنود الحمر - في الم
...
/ شادي الشماوي
-
الأمل الثوريّ – ظهور إمكانيّات جديدة لثورة تحريريّة في خضمّ
...
/ شادي الشماوي
-
القنبلة الصامتة، الذكاء الاصطناعي وتفكيك العقل البشري
/ رزكار عقراوي
-
بيان من أجل ثورة اشتراكية ايكولوجية؛ القطع مع النمو الرأسمال
...
/ الأممية الرابعة
-
التوجّه الإستراتيجي [ للثورة في الولايات المتّحدة ] في عالم
...
/ شادي الشماوي
-
الإنسانيّة على حافة الهاوية : السير القسري نحو الخاوية أم صي
...
/ شادي الشماوي
-
عندما تصبح الكرة سلعة… ويغدو العالم ملعباً للرأسمال
/ المناضل-ة
-
كراسات شيوعية: الجبهة الشعبية عام 1936 في فرنسا ( أزمة، انتف
...
/ عبدالرؤوف بطيخ
-
نحو يسار موحد: خارطة طريق وآفاق عملية
/ رزكار عقراوي
-
كراسات شيوعية[84 Manual no]:فصل من كتاب(وجهة نظر البروليتاري
...
/ عبدالرؤوف بطيخ
المزيد.....
|