‏التاريخ إن حكى بلسان المؤرخ اللبناني بدر الحاج ،‏ ‏محمد عبد الكريم يوسف ‏

محمد عبد الكريم يوسف
مدرب ومترجم وباحث
(Mohammad Abdul-karem Yousef)

الحوار المتمدن-العدد: 8813 - 2026 / 8 / 30 - 10:25
المحور: قضايا ثقافية
    

‏التاريخ إن حكى بلسان المؤرخ اللبناني بدر الحاج
‏
‏محمد عبد الكريم يوسف
‏
‏مقدمة
‏يقول المؤرخ اللبناني بدر الحاج إن "التاريخ الفوتوغرافي" للمنطقة ليس مجرد توثيق بصري للحدث، بل هو رواية مضادة للتاريخ الرسمي، وشهادة على ما حاولت السلطات طمسه أو تزييفه. هذا التصور للمهمة التاريخية يضع بدر الحاج في موقع متميز بين مؤرخي المشرق العربي المعاصرين، حيث يجمع بين البحث الأكاديمي الدقيق، والتوثيق البصري النادر، والانحياز الواعي لقضية قومية يراها محورًا لفهم تاريخ المنطقة.
‏
‏يتناول هذا البحث مسيرة بدر الحاج الفكرية والأكاديمية، وأبرز مؤلفاته، ومنهجيته في الكتابة التاريخية، ورؤيته لتاريخ لبنان والمشرق العربي، محاولًا الإجابة عن سؤال مركزي: كيف يمكن للتاريخ، حين يحكيه مؤرخ من موقع "الهام القومي"، أن يقدّم قراءة مغايرة للروايات السائدة؟
‏
‏أولاً: السيرة الفكرية والنشأة الأكاديمية
‏1.1 النشأة والتكوين
‏تعود معرفة الرفيق بدر الحاج إلى ستينات القرن الماضي عندما كان طالبًا في الجامعة الأميركية، حيث كان يتولى مسؤولية رئاسة مكتب الطلبة. هذه المرحلة التكوينية في واحدة من أعرق مؤسسات التعليم العالي في المنطقة شكلت منطلقًا لمسيرة حافلة بالعطاء الفكري والأكاديمي.
‏
‏بدأ الحاج حياته المهنية في الصحافة، لكنه اعتزلها نتيجة "التضاد بين الغايات السياسية لمالكي المؤسسات الإعلامية والقناعات السياسية الشخصية التي يحملها الحاج وعمادها الفكر السوري القومي الاجتماعي". منذ ذلك الحين، تفرغ للعمل التوثيقي والتأريخي، واضعًا نصب عينيه مشروعًا معرفيًا طموحًا: توثيق تاريخ المشرق العربي من خلال الصورة والنص معًا.
‏
‏1.2 الانتماء الفكري: القومية السورية الاجتماعية
‏يمثل الفكر السوري القومي الاجتماعي، كما صاغه أنطون سعادة، الإطار المرجعي الأبرز في كتابات بدر الحاج. يصفه الكاتب بأنه "يتشبّث بالهمّ القومي تشبثاً عنيداً، كأنه الحارس الأخير لوصيّة أنطون سعادة". هذا الانحياز الفكري ليس مجرد موقف سياسي عابر، بل هو عدسة منهجية يقرأ من خلالها الحاج تاريخ المنطقة برمته.
‏
‏يتجلى هذا التأثر في مجمل أعمال الحاج، حيث يربط بين قراءة تاريخ لبنان المعاصر والفكرة القومية، معتبرًا أن فهم مسار لبنان لا يمكن أن يتم بمعزل عن السياق السوري الطبيعي والتاريخي.
‏
‏ثانياً: المشروع التاريخي والتوثيقي
‏2.1 التاريخ الفوتوغرافي للمشرق العربي
‏يُعد التوثيق الفوتوغرافي السمة الأكثر تميزًا في مشروع بدر الحاج التاريخي. تركز عمله على "توثيق التاريخ الفوتوغرافي للمشرق العربي من القدس إلى بيروت وطرابلس والشام بشكل أساسي". هذا الاهتمام بالصورة الفوتوغرافية كمصدر تاريخي يضعه في طليعة المؤرخين الذين أسهموا في إعادة الاعتبار للصورة بوصفها وثيقة تاريخية لا تقل أهمية عن النص المكتوب.
‏
‏في هذا السياق، أصدر الحاج كتابه الموسوم "دمشق: صور من الماضي 1840-1918" عام 2001 عن دار فوليوز في لندن. يتميز هذا الكتاب بأنه "مشوار تراثي عن العاصمة السورية"، يضم صورًا نادرة وغير معروفة لمدينة دمشق، ويؤطرها بقراءة نقدية تربط الماضي بالحاضر. وقد وُصف بأنه من أهم الكتب المصورة عن دمشق القديمة.
‏
‏2.2 توثيق تراث بيروت
‏لم يقتصر اهتمام الحاج على دمشق، بل امتد إلى بيروت التي كان لها مكانة خاصة في قلبه. في مقاله عن رحيل الصديق سهيل منيمنة، كتب الحاج: "رحل الصديق سهيل منيمنة وخسرت بيروت المؤرخ والباحث الأبرز الذي عمل على توثيق تراثها. كان من المؤسسين الأوائل لجمعية «تراث بيروت»". هذا النص يكشف عن وعي الحاج بأهمية توثيق تراث المدن العربية، وعن انتمائه لمشروع ثقافي أوسع يهدف إلى حفظ الذاكرة الجماعية للمدن المشرقية.
‏
‏ثالثاً: أبرز المؤلفات والمنهجية التاريخية
‏3.1 مخبر القنصلية: رسائل يوحنا مسك إلى ريتشارد وود (2009)
‏يُعد كتاب "مخبر القنصلية: رسائل يوحنا مسك إلى ريتشارد وود 1862-1877" من أهم أعمال بدر الحاج. يعتمد الكتاب على رسائل كان يوحنا مسك يرفعها إلى القنصل البريطاني سير ريتشارد وود، وتتضمن معلومات حول لبنان، فتنة عام 1860، نظام المتصرفية، والتدخل الأوروبي في الدولة العثمانية.
‏
‏يمثل هذا العمل نموذجًا لمنهجية الحاج في الاعتماد على الوثائق الأولية والمصادر غير المألوفة، فبدلاً من الاعتماد على السرديات التاريخية الجاهزة، يذهب إلى أرشيف القنصليات والبعثات الدبلوماسية ليستخرج منها رواية مختلفة عن تاريخ المنطقة.
‏
‏3.2 الجذور التاريخية للمشروع الصهيوني في لبنان
‏في كتابه "الجذور التاريخية للمشروع الصهيوني في لبنان: قراءة في مذكرات إلياهو ساسون وإلياهو إيلات"، يتناول الحاج الجذور التاريخية للعلاقات بين الوكالة اليهودية ولبنان. يعتمد الكتاب على قراءة متأنية في مذكرات شخصيتين صهيونيتين بارزتين، محاولًا كشف الأبعاد التاريخية للخطر الصهيوني على لبنان.
‏
‏هذا العمل يعكس اهتمام الحاج الدائم بموضوع الصراع مع المشروع الصهيوني، وهو موضوع يتكرر في العديد من كتاباته ومقابلاته.
‏
‏3.3 أنطون سعادة: شهادة الصورة 1904-1949
‏في تعاون مشترك مع غدي فرنسيس، أصدر الحاج كتابًا بعنوان "أنطون سعادة: شهادة الصورة 1904-1949" عن دار فوليوز في أكسفورد. يوثق هذا السِفر حياة أنطون سعادة "نصاً وصُوراً وحواشي ومراجع"، ويُعد مرجعًا بصريًا وتوثيقيًا فريدًا عن مؤسس الحزب السوري القومي الاجتماعي.
‏
‏3.4 مؤلفات أخرى
‏تشمل قائمة مؤلفات بدر الحاج أيضًا:
‏
‏"المملكة العربية السعودية - صور من الماضي (1861-1939)"
‏
‏"الشوير وتلالها - سجل مصور"
‏
‏"التاريخ كما يشتهيه أهل الفقيد"
‏
‏"بيروت: ضوء على ورق"
‏
‏"مؤامرة الجميزة بصيغة جديدة"
‏
‏رابعاً: قراءة التاريخ اللبناني من منظور قومي
‏4.1 تشكيل الواقع اللبناني: من القرن التاسع عشر إلى اليوم
‏في حواره ضمن بودكاست 10452، يأخذ بدر الحاج المستمع في "رحلة عبر الزمن، نتوقف خلالها عند أبرز المحطات المفصلية التي ساهمت في تشكيل الواقع اللبناني كما نعرفه اليوم. من القرن التاسع عشر، حيث بدأت تتبلور أنماط الهيمنة المذهبية والتدخلات الخارجية، إلى تداعياتها التي لا يزال لبنان يعيش آثارها حتى اليوم".
‏
‏هذه الرؤية التاريخية ترى أن جذور الأزمة اللبنانية تعود إلى القرن التاسع عشر، حيث تشكلت أنماط الهيمنة المذهبية تحت تأثير التدخلات الخارجية. يسأل الحاج: "ما الذي حدث في تلك المرحلة؟ وكيف انعكست أحداثها على بنية الدولة والمجتمع والنظام السياسي؟"، محاولًا تقديم "حوار تاريخي معمّق يربط الماضي بالحاضر، ويضيء على أسئلة لا تزال مفتوحة حتى اليوم".
‏
‏4.2 النظام اللبناني وإعدام أنطون سعادة
‏في مقال له بعنوان "بدر الحاج: النظام اللبناني الذي أعدم أنطون سعادة يقتل..."، يطرح الحاج رؤية نقدية حادة للنظام اللبناني، معتبرًا أن إعدام أنطون سعادة عام 1949 لم يكن حدثًا عابرًا، بل كان كاشفًا عن طبيعة النظام السياسي اللبناني وعلاقته بالمشروع القومي. يرى الحاج أن النظام الذي أقدم على إعدام سعادة ما زال يعمل وفق المنطق نفسه، مما يجعله في صراع دائم مع أي مشروع يتجاوز الطائفية المذهبية.
‏
‏4.3 الحروب المذهبية من الأمس إلى اليوم
‏في مقال بعنوان "حروبنا المذهبيّة من الأمس إلى اليوم"، يتناول الحاج ظاهرة التعصب الديني وتأثيرها على بنية المجتمعات المشرقية. يكتب: "التعصّب الديني الذميم أكل قلب الشرق وهرأ بنيته وأفسد نسيجه وسمّ دمه". هذه المقولة تعكس نظرته النقدية للخطاب المذهبي الذي يراه عامل تفكك للأمة، وداعيًا إلى تجاوزه نحو رؤية قومية جامعة.
‏
‏4.4 لبنان وفلسطين: مصير واحد وخندق واحد
‏يؤكد الحاج في العديد من كتاباته على وحدة المصير بين لبنان وفلسطين، معتبرًا أن الصراع مع المشروع الصهيوني هو صراع وجودي يشمل المنطقة بأسرها. يرى أن "أولويات الصهاينة: القدس والجولان والليطاني"، مما يستدعي وعيًا عربيًا موحدًا لمواجهة هذا الخطر.
‏
‏خامساً: المنهجية التاريخية عند بدر الحاج
‏5.1 التوثيق بالصورة
‏يمثل الاعتماد على الصورة الفوتوغرافية كمصدر تاريخي السمة الأبرز في منهجية الحاج. فالصورة عنده ليست مجرد توثيق بصري، بل هي "شهادة" تاريخية بامتياز، كما يشير عنوان كتابه عن أنطون سعادة. هذه المقاربة تضع الحاج ضمن تيار المؤرخين الذين أعادوا الاعتبار للصورة بوصفها نصًا تاريخيًا يحتاج إلى القراءة والتأويل، وليس مجرد توثيق ثانوي.
‏
‏5.2 الاعتماد على الوثائق الأولية
‏يتميز منهج الحاج بالاعتماد على الوثائق الأولية غير المألوفة: رسائل القناصل، مذكرات الشخصيات، الصور الفوتوغرافية النادرة. هذا النهج يمنح كتاباته طابعًا اكتشافيًا، حيث يكشف عن مواد أرشيفية كانت مغمورة أو مهملة، ويعيد قراءة التاريخ من خلالها.
‏
‏5.3 التاريخ من منظور "المهمشين"
‏يمكن القول إن مشروع الحاج التاريخي يسعى إلى إعادة كتابة التاريخ من منظور "المهمشين" في الرواية الرسمية: القوميون السوريون، المدن العربية في مرحلة التحول من الدولة العثمانية إلى الانتداب، الذاكرة البصرية للمدن التي طمسها التحديث والتدمير.
‏
‏خاتمة
‏بدر الحاج ليس مجرد مؤرخ يروي الماضي، بل هو "حارس وصية"، ومؤرخ منخرط في قضايا أمته، يرى في الكتابة التاريخية فعلًا مقاومًا للنسيان وللروايات المهيمنة. يجمع في مشروعه بين الباحث الأكاديمي الدقيق، والموثق البصري المتميز، والمناضل القومي الملتزم.
‏
‏من خلال مؤلفاته المتنوعة - من "دمشق: صور من الماضي" إلى "مخبر القنصلية"، ومن "الجذور التاريخية للمشروع الصهيوني في لبنان" إلى "أنطون سعادة: شهادة الصورة" - يقدّم الحاج نموذجًا فريدًا للكتابة التاريخية في المشرق العربي، نموذجًا يضع الصورة والوثيقة والانحياز القومي في علاقة جدلية تنتج رؤية مغايرة لتاريخ المنطقة.
‏
‏في النهاية، يمكن القول إن التاريخ، حين يحكيه بدر الحاج، لا يكون مجرد سرد للماضي، بل هو أداة لفهم الحاضر، ومفتاح لاستشراف المستقبل، وشهادة على أن الماضي ما زال حيًا في بنى السياسة والمجتمع في لبنان والمشرق العربي.
‏
‏قائمة المراجع
‏بودكاست 10452 | الكاتب والمؤرخ اللبناني بدر الحاج، قناة الميادين، متاح على يوتيوب.
‏
‏"المؤرخ والكاتب بدر الحاج: التاريخ الفوتوغرافي للمنطقة ونقاش في انطون سعادة وتاريخ لبنان - الحلقة 87"، بودكاست Reflections with Jad Ghosn.
‏
‏"بدر الحاج: النظام اللبناني الذي أعدم أنطون سعادة يقتل..."، جريدة الأخبار، 18 أكتوبر 2025.
‏
‏صفحة الكاتب بدر الحاج، جريدة الأخبار.
‏
‏"نبذة عن حياة بدر الحاج"، موقع سعادة. [https://www.saadeh.co/author-details/59/بدر الحاج]
‏
‏صفحة بدر الحاج على منصة X (تويتر سابقًا).
‏
‏"دمشق: صور من الماضي 1840-1918"، تأليف بدر الحاج، دار فوليوز، لندن، 2001.
‏
‏"مخبر القنصلية: رسائل يوحنا مسك إلى ريتشارد وود 1862-1877"، تأليف بدر الحاج، 2009.
‏
‏"الجذور التاريخية للمشروع الصهيوني في لبنان: قراءة في مذكرات إلياهو ساسون وإلياهو إيلات"، تأليف بدر الحاج.
‏
‏"أنطون سعادة: شهادة الصورة 1904-1949"، بدر الحاج وغدي فرنسيس، دار فوليوز، أكسفورد.
‏
‏"المملكة العربية السعودية - صور من الماضي (1861-1939)"، تأليف بدر الحاج.
‏
‏"الشوير وتلالها - سجل مصور"، تأليف بدر الحاج.
‏
‏"حروبنا المذهبيّة من الأمس إلى اليوم"، مقال لبدر الحاج، موقع سعادة، 1 فبراير 2025.
‏
‏"لبنان وفلسطين: مصير واحد وخندق واحد"، مقال لبدر الحاج، موقع سعادة، 26 أكتوبر 2024.
‏
‏"مدخل لقراءة سعاده 1920...1930"، دراسة لبدر الحاج، جريدة البناء، 30 مايو 2021.

#محمد_عبد_الكريم_يوسف (هاشتاغ)       Mohammad_Abdul-karem_Yousef#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل