مدرستان للاستحواذ على العالم

محمد الأحمد

الحوار المتمدن-العدد: 8793 - 2026 / 8 / 10 - 20:16
المحور: قضايا ثقافية
    

في العالم مدرستان كبيرتان للاستحواذ على الإنسان، وربما على العالم كله، لكنهما تسلكان طريقين متناقضين في الظاهر ومتقاربين في النتيجة.
الأولى تستحوذ بالمال والتكنولوجيا.
لا تحتاج إلى أن تقنعك كثيرًا؛ يكفي أن تريك ما صنعت. شاشة أكثر ذكاءً، آلة أسرع، دواء أحدث، وسيلة اتصال تختصر المسافات، واقتصاد قادر على تحويل الفكرة إلى سلعة ثم إلى قوة. إنها مدرسة الإبهار؛ تقول للإنسان: إن لم تلحق بي فسوف تتخلف. وهكذا يتحول السباق التقني إلى نوع جديد من الضغط الحضاري، حيث يصبح التأخر عن الركب أشبه بالنفي من المستقبل.
أما المدرسة الثانية فتستحوذ بالأيديولوجيا. لا تعرض عليك آلة جديدة، بل تعرض عليك حياة أخرى. لا تقول لك: اصنع مستقبلك، بل تقول: اصبر، فهناك مستقبل آخر ينتظرك بعد الموت. وكلما ضاقت الحياة في عينيك، اتسعت صورة العالم الآخر في خيالك.
وهنا تبدأ الكارثة حين تتحول الفكرة إلى سجن.
فالعزل بين الذكر والأنثى لا يصنع بالضرورة إنسانًا أكثر طهارة، بل قد يصنع إنسانًا محرومًا من أبسط تجاربه الإنسانية الطبيعية. وحين يُنظر إلى المرأة بوصفها مصدر فتنة ينبغي إخفاؤه، لا بوصفها إنسانًا كاملًا له عقل وموهبة وحق في الحياة، فإن المجتمع لا يحمي أخلاقه بقدر ما يزرع في أفراده علاقة مضطربة بالجنس الآخر.
الإنسان الذي يُربّى على الخوف من الآخر قد لا يتعلم كيف يحاوره.
والذي يُمنع من معرفة المرأة كإنسان قد يراها لاحقًا من خلال الخيال والرغبة والحرمان، لا من خلال الشراكة الإنسانية. وعندها تصبح الأنثى في المخيال المريض إما عورة ينبغي سترها، أو فتنة ينبغي مقاومتها، أو جسدًا يمكن الاستحواذ عليه. وهذه ليست مشكلة المرأة وحدها؛ إنها مشكلة مجتمع كامل فقد توازنه النفسي والإنساني.
الإبداع يحتاج إلى إنسان حر، يرى العالم ويتساءل ويختلط بالآخرين ويختلف معهم ويحبهم ويكرههم ويعمل معهم. أما المجتمع الذي يبالغ في العزل والمنع والخوف، فإنه قد ينتج إنسانًا مطيعًا، لكنه لا ينتج بالضرورة إنسانًا مبدعًا.
وهنا المفارقة الكبرى:
المدرسة الأولى تريد أن تمتلك مستقبلك، والثانية تريد أن تمتلك مصيرك.
الأولى تقول لك:
إذا لم تستخدم تقنيتي فسوف تبقى خارج المستقبل.
والثانية تقول لك:
إذا لم تتبع فكرتي فسوف تبقى خارج النجاة.
وبين الاثنين يقف الإنسان.
إن الخطر الحقيقي ليس في التكنولوجيا وحدها، ولا في الإيمان وحده، ولا في المال ولا في العقيدة؛ الخطر يبدأ عندما تتحول أي منها إلى أداة لإلغاء الإنسان، حين يصبح مطلوبًا منه أن يكون مستهلكًا بلا سؤال، أو تابعًا بلا تفكير.
العالم لا يحتاج إلى مدرسة جديدة للاستحواذ عليه.
إنه يحتاج إلى إنسان يستطيع أن يستخدم التكنولوجيا دون أن يصبح عبدًا لها، وأن يمتلك الإيمان دون أن يتحول إيمانه إلى كراهية للآخر، وأن يرى المرأة إنسانًا لا غنيمة، والرجل إنسانًا لا آلة طاعة، والحياة قيمة لا مجرد ممر مؤجل إلى حياة أخرى.
ربما تكون المعركة القادمة، إذن، ليست بين الشرق والغرب، ولا بين التكنولوجيا والأيديولوجيا.
إنها معركة واحدة:
من يمتلك الإنسان؟
الإنسان نفسه، أم الذين يريدون امتلاكه؟

#محمد_الأحمد (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل