الجزء الأول : الفلسفة والتاريخ... مدخل إلى فلسفة التاريخ

عزالدين بوروى

الحوار المتمدن-العدد: 8764 - 2026 / 7 / 12 - 08:20
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

قبل الحديث عن فلسفة التاريخ ونشأتها، لا بد من الوقوف عند المفهومين اللذين يتشكل منهما هذا المصطلح، وهما: الفلسفة والتاريخ. فلا يمكن فهم فلسفة التاريخ دون الإحاطة أولًا بالدلالات التي يحملها كل منهما.
تعود كلمة الفلسفة (Philosophy) إلى الأصل اليوناني (فيلا – صوفيا)، وتعني محبة الحكمة. وقد عُرفت بأنها العلم الذي يبحث في حقائق الأشياء، ويهتدي إلى العمل بما هو أصلح. غير أن الفلسفة لم تحتفظ بمعنى واحد عبر التاريخ، إذ تغيرت موضوعاتها وتعددت قضاياها بتعدد العصور والمدارس الفكرية، الأمر الذي يجعل من الصعب تقديم تعريف جامع لها.
في بداياتها، كانت الفلسفة تضم جميع العلوم النظرية والعملية، لكن مع تطور المعرفة استقلت عنها العلوم المختلفة، كلٌّ في مجاله. ومع ذلك، ظل بعض فلاسفة العصر الحديث ينظرون إليها باعتبارها أصل العلوم جميعًا. ومن أشهرهم رينيه ديكارت، الذي شبّه الفلسفة بشجرة جذورها الميتافيزيقا، وجذعها الفيزياء، وأغصانها بقية العلوم، كالطب والميكانيكا والأخلاق.
أما المؤرخ والفيلسوف الأمريكي ويل ديورانت، فيرى أن الفلسفة تبدأ عندما يتعلم الإنسان أن يشك في المعتقدات التي ألفها، وأن يعيد النظر في المسلمات التي اعتاد التسليم بها، بدل الاكتفاء بتلقيها دون مساءلة.
وفي الأدبيات الماركسية، تُعرَّف الفلسفة بأنها دراسة القوانين العامة للطبيعة والمجتمع والفكر، كما تُعد وسيلة لفهم الواقع والعمل على تغييره، لا مجرد تأمله نظريًا.
ومن هذا المنطلق، صاغ المفكر اللبناني مهدي عامل تصوره الفلسفي، مستندًا إلى الماركسية اللينينية بوصفها فلسفة للممارسة (البراكسيس)، لا فلسفة نظرية فحسب. وقد انشغل بتحليل الواقع العربي تحليلاً علميًا، وجعل من التاريخ أحد المحاور الأساسية في مشروعه الفكري، وهو ما يتجلى منذ أطروحته للدكتوراه سنة 1967، المعنونة «التطبيق والمشروع: دراسة في تشكل التاريخ»، قبل أن يتوسع في ذلك ضمن كتابه «المقدمات النظرية».
لكن إذا كانت الفلسفة قد تعددت تعريفاتها وتطورت عبر التاريخ، فإن السؤال الذي يطرح نفسه هو: ما المقصود بالتاريخ؟ وكيف نشأ ما يُعرف اليوم بـ فلسفة التاريخ؟
هذا ما سنتناوله في الجزء الثاني.
المراجع المعتمدة
• جميل صليبا، المعجم الفلسفي، ج2، دار الكتاب، بيروت، 1982.
• ويل ديورانت، قصة الفلسفة، ترجمة أحمد أمين، فاروس للنشر والتوزيع، القاهرة، 2018.
• فلاديمير لينين، الدفاتر الفلسفية، ج1، ترجمة وتقديم إلياس مرقص، دار الحقيقة، بيروت، 1988.

#عزالدين_بوروى (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل