من غيّر جلده ربح السياسة، ومن تشبّث بايديولوجيته خسر ما كسبه بالدم

عبدالجبار شاهين

الحوار المتمدن-العدد: 8750 - 2026 / 6 / 28 - 04:48
المحور: القضية الكردية
    

في زمنٍ لم تعد فيه الشعارات تصنع الدول، ولا التضحيات وحدها تضمن الحقوق، يصبح من الضروري على أي فاعل سياسي أو عسكري أن يسأل نفسه سؤالاً بسيطاً لكنه قاسٍ: كيف أحوّل ما أملكه من قوة، ومن دماءٍ سالت، ومن تضحياتٍ قُدّمت، إلى مكسبٍ سياسي قابل للحياة والاستمرار؟
هذا السؤال، على بساطته، هو ما يفرّق اليوم بين تجربتين سوريتين مختلفتين في الشكل، لكن متقاربتين في الجذر، إحداهما اختارت أن تغيّر جلدها السياسي لتربح الوقت والمساحة، والأخرى تمسّكت بهويتها الأيديولوجية حتى بدأت تخسر ما راكمته في ساحات القتال.
فالرجل الذي يُعرف اليوم باسم أحمد الشرع فهم، باكراً أو متأخراً، أن العالم لا يتعامل مع النوايا ولا مع الشعارات، بل مع الأشكال القابلة للاحتواء، فانتقل من خطابٍ ديني عابر للحدود إلى خطابٍ محلي يُغَلِّب لغة السياسة على لغة التعبئة، واستبدل ثوب “الجهاد” بثوب “الإدارة”، وغيّر المفردات قبل أن يغيّر البُنى، مدركاً أن هذا التحول، حتى لو كان شكلياً أو ناقصاً ، يخفف الضغط الدولي ويمنحه هامش مناورة أوسع، ويؤجّل الصدام مع قوى أكبر منه بكثير، فربح بذلك ما هو أثمن من الأرض والسلاح وهو الوقت.
في الجهة المقابلة، تقف قوات سوريا الديمقراطية كتجربة عسكرية كبيرة بلا شك، قدّم فيها الكرد آلاف الشهداء في مواجهة تنظيمات إرهابية هددت العالم كله، واستطاعوا عبرها السيطرة على مساحات واسعة من شمال وشرق سوريا، لكن المشكلة لم تكن يوماً في شجاعة المقاتلين ولا في عدالة دمائهم، بل في العجز عن تحويل هذا الانتصار العسكري إلى مشروع سياسي سوري–كردي مستقل، قادر على مخاطبة الداخل قبل الخارج، والعالم كما هو لا كما نريده.
فالتمسّك العضوي والفكري بـ حزب العمال الكردستاني، والاستمرار في استحضار رموزه ومرجعياته، وعلى رأسهم عبدالله أوجلان، لم يعد مصدر قوة كما كان يُتصوّر، بل تحوّل إلى عبءٍ سياسي ثقيل، قيّد القرار في روج آفاى كردستان، وخلق فجوة متزايدة بين القيادة والشارع الكردي غير المؤدلج، وأبقى الدعم الدولي في إطارٍ ضيق ومؤقت لا يتجاوز وظيفة “محاربة داعش”، دون أي استعداد حقيقي للاعتراف السياسي أو ضمان المستقبل.
وهنا تظهر المفارقة المؤلمة: طرفٌ لم يكن يملك شرعية أخلاقية واسعة، استطاع عبر تغيير خطابه وشكله أن يخفف عزلته ويعيد تموضعه، وطرفٌ يملك شرعية الدم والتضحية، لم يحسن إدارة هذه الشرعية سياسياً ، فبدأ يخسرها تدريجياً ، لا لأن قضيته غير عادلة، بل لأنه أصرّ على إدارتها بعقل تنظيمي عابر للحدود، لا بعقلٍ وطني كردي سوري.
السياسة، في جوهرها، ليست وفاءً أعمى للأفكار، بل فنّ تحويل الممكن إلى دائم، وفنّ معرفة متى يجب أن نخفف القبضة، ومتى نغيّر اللغة، ومتى نُقدّم التنازل الشكلي لنحفظ الجوهر، فالشعوب لا تُحاكم في النهاية على صدق نواياها، بل على قدرتها على البقاء وحماية مكتسباتها، وما لم تُدرك قوات سوريا الديمقراطية أن الاستقلال الحقيقي يبدأ بفك الارتباط السياسي والتنظيمي، لا بنكران التاريخ ولا بقطع الذاكرة، بل بإعادة تعريف الذات، فإن ما تحقق بدماء الشهداء سيبقى معلقاً، مهدداً بالتآكل، في انتظار لحظة سياسية لم تُصنع بعد.
والخلاصة التي قد تبدو قاسية لكنها واقعية، هي أن من غيّر ثوبه السياسي ربح الوقت، ومن تمسّك بثوبه الأيديولوجي خسر السياسة، وبين الربح والخسارة تقف قضية شعب كامل، لا يحتمل ترف الأخطاء الطويلة.

#عبدالجبار_شاهين (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل