رحيل الشاعر صادق الصائغ حين يمشي الشاعر على حافة اللون

رحيم الحلي

الحوار المتمدن-العدد: 8703 - 2026 / 5 / 10 - 14:03
المحور: الادب والفن
    

رحيل الشاعر صادق الصائغ
حين يمشي الشاعر على حافة اللون
الكاتب رحيم الحلي
غادرنا قبل يومين في لندن، شاعرٌ قرأت قصائده في السبعينات. هو خال زميلتي لمى الآلوسي، التي عملتُ معها في فرقة كمال السيد الموسيقية في دمشق في بداية الثمانينات. كانت تتحدث عن خالها صادق الصائغ، وكيف استطاع النجاة من مصائد السلطة التي كانت تطارد الشيوعيين بعد انفكاك عقد التصالح معهم.
تعرّفتُ على صادق الصائغ من خلال جريدة "طريق الشعب"، جريدة الحزب الشيوعي العراقي التي كانت تصدر في السبعينات قبل انفراط عقد التحالف بين حزب البعث والحزب الشيوعي، وهو تحالف لم يدم أكثر من خمس سنوات، وكانت جريدة "طريق الشعب" أفضل بكثير من صحافة البعث التي بدت صفحتها الأدبية فقيرة.
برحيل الشاعر والفنان التشكيلي العراقي صادق الصائغ، نفقد صوتاً شعرياً جميلاََ و عيناً كانت ترى العالم مرتين: مرة بالكلمة، ومرة باللون. كان من أولئك القلائل الذين لم يكتفوا بأن يكتبوا القصيدة، بل رسموها أيضاً، فجاءت تجربته مزيجاً نادراً بين الصورة المرسومة يدوياََ وتلك التي تقبع في الوجدان الشعري، حيث تتداخل المفردة مع الظل، والصورة مع الإيقاع، حتى يصعب الفصل بين ما يُقال وما يُرى.
لم يكن الصائغ شاعراً يبحث عن الزخرفة، بل كان ينحت كلماته كما ينحت رسامٌ تفاصيل لوحته. في قصائده، لا تبدو اللغة وسيلة للتعبير بقدر ما تبدو محاولة لالتقاط ما يتسرب من الروح قبل أن يتبدد. يقول في أحد نصوصه:
أمشِي على ظلّي
كي لا أوقظَ الطريق،
وأحملُ وجهي
مثل نافذةٍ مكسورةٍ
تطلُّ على الغياب.
هكذا كان صوته: هادئاً، عميقاً، يقترب من الهَمْس لكنه يحمل ثِقَل التجربة. لم يكن يصرخ، بل يكتفي بأن يترك كلماته تنزلق في وجدان القارئ، فتستقر هناك دون ضجيج. وفي هذا الهدوء تكمن قوة نصّه، تلك التي تجعلك تعود إليه مراراً، لا لتفهمه، بل لتشعر به.
في تجربته التشكيلية، كما في قصيدته، كان مشغولاً بفكرة الذاكرة: كيف تُحفظ، وكيف تتشظى، وكيف تتحول إلى شذراتٍ من الضوء. لذلك كثيراً ما بدت لوحاته امتداداً لنصوصه، وكأنهما كُتبا باليد ذاتها، وبالقلق ذاته.
يقول في مقطع آخر:
كلُّ ما أملكُهُ
حفنةُ ضوءٍ
وأسماءٌ رحلتْ
قبل أن تتعلّمَ البقاء.
هذه العلاقة بين الخسران والضوء، بين الغياب والأثر، كانت واحدة من أبرز ملامح عالمه. لم يكن يكتب عن الحزن بوصفه حالة عابرة، بل كقدرٍ إنسانيّ يتسلل إلى التفاصيل الصغيرة، إلى الأشياء التي لا ننتبه لها إلا حين نفقدها.
ولأنه عاش في زمنٍ صعب ومر مثقلٍ بالتبدلات العنيفة ، فقد انعكس ذلك على نصوصه، حيث تتجاور الحساسية الفردية مع الهمّ العام. لم يكن سياسياً بالمعنى المباشر، لكنه كان إنسان مغمس بالشعر والجمال، انسان رقيق عاشق للحياة، يكتب بإحساسٍ مرهف وهو يتطلع لما يحدث حوله.
يقول:
أكتبُ كي لا أضيع،
وأرسمُ كي أرى
ما الذي تبقّى منّي
في هذا الخراب.
في هذا الاعتراف تختصر تجربته كلها: الكتابة بوصفها نجاة، والرسم بوصفه محاولة لرؤية ما لا يُرى. لذلك لم تكن قصيدته ترفاً لغوياً، بل ضرورة وجودية، ولم تكن لوحته زينة وترف ، بل محاولة لفهم العالم.
برحيله، يخسر المشهد الثقافي العراقي صوتاً متفرداً، واحداً من أولئك الذين اشتغلوا بصمت، بعيداً عن الضجيج، لكن أثرهم ظلّ يتسع في العمق. لم يكن من الأسماء التي تملأ الواجهات، لكنه كان من الأسماء التي تبقى، لأن ما كتبه لم يكن عابراً.
سيبقى صادق الصائغ حاضراً في تلك المسافة بين الكلمة واللون، في القصائد التي تشبه اللوحات، وفي اللوحات التي تشبه القصائد. سيبقى في ذلك الضوء الخافت الذي يمرّ بين السطور، وفي ذلك الصمت الذي يتكلم أكثر من أي خطاب.
رحل الجسد، لكن ما تركه من أثرٍ سيظل يتنفس في ذاكرة من قرأه ورآه، لأن بعض المبدعين لا يغيبون، بل يتحولون إلى حضورٍ آخر… أكثر هدوءاً، وأكثر عمقاً.

#رحيم_الحلي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل