قراءة في -النخلة العمة وأبناؤها الأشقياء

طارق الحلفي

الحوار المتمدن-العدد: 8695 - 2026 / 5 / 2 - 03:16
المحور: الادب والفن
    

الطفولة بوابة لفهم الإنسان، والذاكرة مسرحًا للسرد

قراءة في المجموعة القصصية الصادرة حديثًا
"النخلة العمة وأبناؤها الأشقياء"
للروائية سعاد الراعي

تقدّم المجموعة القصصية "النخلة العمة وأبناؤها الأشقياء" عالمًا سرديًا نابضًا بالحياة، مترابطًا موضوعيًا، تتخذ من الطفولة بوابةً لفهم الإنسان والمجتمع، ومن الذاكرة مسرحًا للسرد. لا تُقدَّم الطفولة هنا بوصفها مرحلة بريئة فقط، بل بوصفها مساحة صدام مبكر مع الفقر، الحرب، السلطة الأبوية، القمع الاجتماعي، والمنفى. وتستند إلى بيئة محلية ثرية بالرموز والدلالات، ويستثمر الموروث الاجتماعي بوصفه مادة حكائية قابلة لإعادة التأويل.
فمنذ العنوان، تضعنا الكاتبة أمام استعارة مركزية: النخلة بوصفها "عمة" حاضنة، تقابلها صورة "الأبناء الأشقياء" بما تحمله من شغب وتمرد، وهو تقابل يختزل توترًا بين الأصل والفروع، بين الحكمة المتجذرة واندفاع الجيل الجديد.
فالنخلة، بوصفها رمزًا مركزيًا: الأم، الوطن، الذاكرة، والملاذ الأخير الذي يَمنح رغم القسوة ويَغفر رغم الجحود، تتجاوز حضورها النباتي لتغدو علامة على الصبر والعطاء والذاكرة، في حين تتوزع بقية العناصر السردية حولها كدوائر دلالية متسعة.
تتحرك قصص المجموعة في فضاء يتناوب بين المدينة والريف /ولكن يغلب عليها الطابع الشعبي، حيث التفاصيل اليومية الصغيرة تتحول إلى مادة سردية كاشفة عن بنية المجتمع وعلاقاته.
تنجح الكاتبة في التقاط نبض هذا العالم عبر شخصيات تبدو مألوفة، لكنها مشحونة بدلالات إنسانية عميقة. فالأشقياء هنا ليسوا مجرد شخصيات عابثة، بل هم تمثيل لحيوية الحياة، ورغبة دائمة في كسر القوالب، حتى وإن جاءت هذه المحاولات في صيغة فوضوية أو مؤذية أحيانًا
تضم المجموعة قصصًا مستقلة متكاملة، تدور أحداثها في العراق، اليمن، فلسطين، وألمانيا، وتغطي أزمنة مختلفة، لكنها تلتقي عند محور واحد: الطفولة حين تُختبر قبل أوانها.
* أطفال يواجهون العنف الأسري باسم التربية.
* طفولة مسحوقة تحت الفقر والحرب والحصار.
* صدام الهوية بين الشرق والغرب، والمنفى والذاكرة.
* الآباء حين يحبّون لكن يجرحون، والأمهات حين يقسين بدافع الخوف.
براءة تُجبر على النضج المبكر، لكنها لا تنكسر.
على المستوى الفني، تميل النصوص إلى السرد الوصفي المشهدي، حيث تتجاور اللقطة الحسية مع التأمل الداخلي، في توازن يمنح القصص إيقاعًا هادئًا لكنه مشدود. ولا تتورط في الخطاب السياسي المباشر، لكنها تشكل شهادة إنسانية صامتة على أثر السياسة والحرب والسلطة في الجسد النفسي للطفل.
كما توظف الكاتبة الحوار بمهارة، ليس فقط لتطوير الحدث، بل لكشف البنية النفسية والاجتماعية للشخصيات. وتبرز قدرة لافتة على بناء المفارقة، إذ كثيرًا ما تنتهي القصص بلحظة دلالية مفتوحة تترك القارئ أمام أسئلة أكثر مما تقدم إجابات. فهي تطرح، في عمقها، أسئلة تتصل بالانتماء، والسلطة الرمزية للأسرة، وحدود الحرية الفردية داخل الجماعة. وهي، وإن بدت في ظاهرها مشغولة بحكايات بسيطة، إلا أنها تنجح في ملامسة قضايا أوسع تتعلق بالتحول الاجتماعي، وصراع القيم بين جيلين.
الكاتبة لا تُدين ولا تُبرّئ، بل تترك الوقائع تتكلم، وتمنح القارئ مساحة أخلاقية مفتوحة للتأمل
أما اللغة، فتتسم بمرونة تجمع بين البساطة والعمق، وتستفيد من الإيحاءات البيئية دون الوقوع في فخ المحلية المغلقة. فاللغة هنا، أدبية مكثفة، حسّاسة، واضحة، تعتمد الصورة والرمز دون تعقيد لغوي أو تجريب مُنفّر. السرد واقعي، لكنه مشحون بالشاعرية، قريب من القارئ العام دون التفريط بالعمق.
"النخلة العمة وأبناؤها الأشقياء" تمثل تجربة قصصية واعية بأدواتها، وقادرة على تحويل اليومي إلى نص أدبي مشحون بالدلالة.
إنها كتابة تراهن على التفاصيل الصغيرة لتقول أشياء كبيرة، وتفتح للقارئ نافذة على عالم مألوف، لكنه يُرى هنا بعيون أكثر عمقاً وتأملاً.
...
• تقع المجموعة في 108 صفحة من القطع المتوسط؛
• تحتوي على عشر قصص، مع ملاحظات وتعليقات بعض الزملاء من الكتاب والنقاد؛
• قدم للمجموعة الشاعر طارق الحلفي؛
• صمم الغلاف واخرجها ونسقها طارق الحلفي؛
• تمت طباعة المجموعة في مطبعة "نحن نطبع ـ باكنانغ "/ المانيا.
**

#طارق_الحلفي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل