دكّان الألحان

محمد خالد الجبوري

الحوار المتمدن-العدد: 8671 - 2026 / 4 / 8 - 01:49
المحور: كتابات ساخرة
    

مَرَّ بي الدَّربُ لِـدكّـانِ الأغاني
فَسَمِـعْتُ اللحنَ مَـجروحَ الـبيانِ
لَحـنُ سوءٍ يَـصدَعُ الآذانَ صَـمّاً
ويُـزيغُ الأنفَ ريـحُ الـبُهتانِ
نَـوتةُ الـزُّورِ وعـودٌ خــامِدٌ
صَـوتُه مـاتَ وما فـيهِ رَنـانِ
ضَجَّـتِ الأطـبـالُ فـيهِ والـكَـمـا
نُ بِـصَوتِ الـزَّيفِ لا عَذبِ المَعاني
رَفَّ بـالـبـالِ غِـنـاءٌ صـادِقٌ
(عودُكَ الرَّنـانُ) يا عَـذبَ الأماني
فـارِقٌ شَـتَّـانَ مـا بـيـنَ الـذِي
يُطـرِبُ الـروحَ وبـيـنَ الـهَـذَيانِ
لـيـسَ ذاكَ الـعُـودُ عَـزفاً رنَّـاً
بَـلْ أراهُ الـيـومَ فِـتـنـاً لِـلـجَـنـانِ

المقدمة
تظل ذكريات الصبا نقوشاً لا تمحوها السنون، لكن الأقدار حين ترمي بأحمالها، وتطرق المصائبُ أبوابَ الروح، لا يجد المرءُ ملاذاً سوى الصبر. وفي غمرة الذهول ووقع المصاب، تتفقد النفس وجوه الأحبة؛ تسأل عمن حضر وتفتقد من غاب.
في رحيل "فلذة كبدي" -الذي ترك في القلب غصة لا تبرأ- غاب عني صديقٌ كان هو الأقرب، مرت الشهور ولم يطرق باب العزاء. أرسلتُ له عتاباً رقيقاً عبر ابن عمه (فلان)، واصفاً إياه بجمال الطبع وابتسامة الوجه، متسائلاً عن علة الغياب عن "مأتم الصبر". لكن الفطنة خانت الرسول، ولم يحضر الصديق، فكان لزاماً أن ينفجر بركان العتاب صوتاً وشعراً. هاتفته إلى بغداد عام 1996، فسمعتُ عبر الهاتف انهمار دموعه كهدير الشلال، فكانت هذه القصيدة عتاباً على قدر المحبة، وتذكيراً بمواثيق الوفاء التي ولدت في أيام الصبا.
## قصيدة: مأتم الصبر
**كُنـتَ الـصَّـبـا وبِـحـبلِ الـوَصـلِ تَـجـودُ**
**والـطَّـبـعُ مـنـكَ بـيـنَ الـخَـلـقِ مـحـمـودُ**
**مـا بـالُ دهـرِكَ أنـسـاكَ الأُلى صَـحِـبـوا**
**فـغـدوتَ لـلأهـلِ كـالـجـاحـيـدِ مـردودُ؟**
**لـيـسـت رُجـولـةُ مـرءٍ فـي عـبـاءَتِـهِ**
**تِـلـكَ الـشُّـهـودُ بـزَيـفِ الـمَـظـهـرِ الـسُّـودُ**
**مـرَّت شـهـورٌ ونـفـسـي فـيـكَ قـائِـلـةٌ:**
**طـبـعُ الـوَفـاءِ عـلـى مـا عـادَهُ سـودُ**
**جـاءَ الـعـيـدُ وبـيـنَ (السنافر) (1) مـبـتـسـمٌ**
**ونَـسـيـتَ صَـحـبـاً بـهـمْ طـابَ الـتَّـغـاريدُ**
**أدبُ الـنَّـدامـى بِـأن لا تَـخـونَ الـكأسُ شـاربـهـا**
**وأن تـحـنَّ لـعـهـدِ الـودِّ مـجـهـودُ**
**كـم كـنـتُ أبـنـي قـصـوراً فـي الـخـيـالِ لـنـا**
**فـأضـعـتَـهـا، ولـغـيـرِ الـهَـجـرِ لا جـودُ**
**لـكَ الـصَّـحـابُ بـكـلِّ الـيـومِ تُـبـدِلُـهـم**
**والـقِـردُ شـيـمـتُـهُ فـي الـنّـاسِ تـقـلـيـدُ**
**مَـرحـى لأقـدامِ مَـن زاحَـمـتَ فـي صَـبـري**
**وشُـلَّـت خُـطـىً عـن مـصـابِ الأهـلِ تـحـيـدُ**
**عـلـى مَـقـامِ رِبـاطِ الـحُـبِّ صِـيـغَ عَـتَـبٌ**
**وهَـل يُـفـيـدُ وبـعـضُ الـقـلـبِ جـلـمـودُ؟**
**مـا شـادَهُ الأصـلُ فـالـفـرعُ الـذي صـانـا**
**وعـارُ صـرحٍ بـنـاهُ الـجـدُّ مـهـدودةُ**
**كـلُّ الـنُّـفـوسِ وإن رِيـحُ الإبـاءِ عَـلـت**
**لابُـدَّ يَـومـاً إلـى الـتُّـربـاتِ سـتـعـودُ**
**إن كـنـتَ يـومـاً مُـعـزيـاً بـنـائـبـةٍ**
**فـالـدَّمـعُ فـوقَ سَـوادِ الـخَـدِّ مـشـهـودُ**
**صـوتٌ مِـنَ الأرضِ نـادانـي: "فَـدَع عَـتَـبـاً"**
**ذاكَ الـذي بَـدَّلَ الأجـلادَ مـفـقـودُ**
**نَـسِـيـتَ يَـومـاً وقـيـسٌ فـي مَـرابِـعِـهِ**
**يـشـدو لـلـيـلـى و(صـوتُ الـسُّـهـرِ) (2) مـوجـودُ**
**إذ (راحـلٌ) (3) لـهَـوى لـليـلاهُ يُـطـرِبُـنـا**
**وأنـتَ تـرشُـفُ شَـوقـاً، والـمَـدى عِـيـدُ**
**وذاكَ (أبـو خـلـودٍ) كـاتـبٌ شَـجَـنـاً**
**وآخـرٌ بـهـوى (الـجـارةِ) (4) مـطـرودُ**
**تَـفـيـضُ أجـفـانُـهُ دَمـعـاً بـلا حُـجُـبٍ**
**والـطَّـبـعُ فـيـكَ لِـجـارِ الـبُـخـلِ تـفـنـيـدُ**
### الهوامش:
(1) **السنافر:** كنيةٌ استخدمها الشاعر للإشارة إلى الأطفال الصغار.
(2) **صوت السهارى:** إشارة إلى الأغنية الشهيرة للفنان عوض دوخي.
(3) **الراحل:** كناية عن صديقٍ مشترك للشاعر والـمُعـاتب، وافته المنية.
(4) **الجارة:** إشارة إلى بطلة المسلسل البدوي (جواهر) التي كانت رمزاً للجمال آنذاك.

#محمد_خالد_الجبوري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل