الشعراوي؛ إمام الدُّعاة أم عرّاب التغييب!

علاء سامي
كاتب وباحث
(Alaa Samy)

الحوار المتمدن-العدد: 8645 - 2026 / 3 / 13 - 10:07
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

لَيسَ هَذَا نَهج صَاحِب السِّر مُحَمَّد ﷺ ولَا تِلك تَعَالِيم كُتُب الله الحَيّ.

فَمَاذا نَنتَظِر مِن مُجتَمعٍ ومَا الَّذي يُرتَجَىٰ مِن وَعيٍ جَمعِي يَتَّخِذ "محمد متولي الشعراوي" مَرجِعِيَّته الأُولَى والأَخِيرَة! ويَعتَبره رَكِيزَته المَعرِفِيَّة المُطلَقة؟
فَحِين نُشَرِّح مَقَالَه بَعِيدًا عَن عَبَاءَة القَدَاسَة الَّتِي أَلصَقَها بِه العَوَام وصَخَب التَّبجِيل ونُعَرِّي خِطَابَه مِن الشَّعبِية البَاطِلة ونَضَعه على مشرَحَة النَّقد والفَحص والتَّمحِيص؛ تَكُون المُفَارقَة.. ونَجِد أنفُسَنا أمَام مَنظُومَةٍ فِكرِيَّة وبِنيَةٍ شَيطَانِيَّة تَتنَاقَض فِي جَوهَرهَا مَع العَقل والإنسَان وكُتُب اللَّه فِي آنٍ وَاحِد.
ومَا يَرَاه العَوَام يَقِينًا وإمَامًا؛ يَتبَدَّىٰ عِند التَّحلِيل كَمَذهَب يُقَوِّض قِيَم العَقل ويَصطَدم حَتمِيًا مع الإنسَانِيَّة.

مَا يُلقِّبُونَه "إمام الدُّعَاة!" لَم يَكُن سِوَى مُرَوِّجٍ لمَنهَج التَّكفِير المُستَتِر والمُعلَن أَحيَانًا وأَدَاةٍ بِيَد إِبلِيس لتَمرِير الوَصَايَة القَمعِيَّة؛ ولَقَد نَفَذَت تِلكَ السُّمُوم فِي فَتَاوَاه الَّتِي استَقَرَّت فِي وَعي المُجتَمَع كأَنَّهَا نُصُوصٌ مُقَدَّسَة!
وبَاتَت مَقَالاته أصنَامًا؛ والمُرِيب أنَّ العَوَام -بِرَغم أنَّهُم لا يَقرَأُون ولَا يَتدَبَّرُون ولَا يَتفَكَّرُون ولَا يَعقِلُون- يَستَمِيتُون فِي الدِّفَاع عَن كيَانِه بِصُورَةٍ تُثِير الرِّيبَة ويُطلِقُون العَنَان للسِّبَاب واللَّعن وإطلَاق تُهَم الجَهل والِادِّعَاء وَيَسعَون جَاهِدِين للِانتِقَاصِ مِن شَخصِ المُتَحَدِّث فِي أمرِه.

وبَينَمَا يَقول الخَالِق: ﴿..لَا إِكرَاهَ فِي الدِّينِ..﴾ ﴿..فَمَن شَاءَ فَليُؤمِن وَمَن شَاءَ فَليَكفُر..﴾ وكُلّ الآيَات والنُصوص بالكِتَابين الَّتي تَحمِي اعتِقاد الإنسان وحُرِّيته وفِكره واختِياره وكَرَامته..،
نَجِد هَذَا الشعراوي ضَارِبًا عَرض الحَائِط بِكُل كُتُب اللَّه؛ يُشَرِّع وكَأَنَّه الإلٰه ويُفَسِّر وكَأَنَّه الإِمَام المَعصُوم!؟

«-- بَعضٌ مِن خُزَعبَلاتِه --»
* اعتَقَد فِي قَتل المُرتَدِّ وحَرَّض على تَكفِيرِه ووُجُوب قَتلِه!
* اعتَقَد فِي قَتل تَارِك الصَّلَاة بَعد الِاستِتَابَة!
* دَعَا لِتَعزِير المُجَاهِر بِالإفطَار فِي رَمَضَانَ! مُعتَبِرًا إِيَّاه مَعصِيَةً تَستَوجِب عُقُوبَة وَلِيِّ الأَمر؛ مِمَّا يَفتَح البَاب للتَّكفِير الِاجتِمَاعِي.
* اعتَقَد فِي خِتَان الإِنَاث (المُجَرَّم والمُحَرَّم) مُعتَبِرًا إيَّاه صِيَانَةً لعِفَّةِ المَرأَة! وهِيَ مُوَازَاةٌ شَيطَانِيَّةٌ صَرِيحَة لِأمر الخَالِق بِخِتَان الذَّكَر وهِي عَلَامَةُ أتبَاع "الحَيِّ" عَبر الأَب والإمَام إِبرَاهِيم ﷺ خَلِيل اللَّه.
* اعتَقَد فِي ضَرب الزَّوجَة كَحَقٍّ أَصِيلٍ لِلرَّجُل! بَل وبَرَّر صَمت المَرأَة بأَنَّ الزَّوج اطَّلَع على عَورَتِهَا فَلَا يَحَقُّ لَهَا الِاعتِرَاض!
* وفِي قِمَّة الِانحِدَار الإِنسَانِي اعتَبَر أنَّ المَرأَةَ المُغتَصَبَة سَاهَمَت بِإرَادَتِهَا فِي الحَادِث!
* اعتَقَد فِي زِينَة المَرأَة تَبَرُّجًا وإلحَاحًا فِي عَرض نَفسها!
* وَصَف المَرأَة بِأَنَّهَا مُجَرَّد "مَصرف" لِهِيَاج طَبِيعَة الذَّكَر! مُجَرِّدًا العَلَاقَة مِن أَسمَىٰ المَعَانِي.
* أفتَى بتَحرِيم نَقل الأَعضَاء بِدَعوَى أنَّ الجَسَد أَمَانَةٌ لَا نَملِكُها! واعتَرَضَ على إنقَاذ المَرِيض مِن المَوت بِدَعوَى أنَّ هَذَا تَأجِيلٌ للِقَاء الخَالِق!
* ادَّعَى قُرآنِيَّة "النِّقَاب/البُرقُع" لفَرضِ حِجَابٍ بَصَرِي وفِكرِي على المُجتَمَع.

الشعراوي استَخدَم مُسَمَّى "خَوَاطِر" ليَهرب مِن ضَوَابِط التَّفسِير والمَنهَج العِلمِي؛ وفِي طَيَّات صَفَحَات مُؤلَّفَاتِه وكُتُبه بَل وحتَّى لِقَاءاتِه الَّتي صَارَت مَلَاذًا للجِيل السَّرِيع، دَسَّ مَضَامِين التَّشَدُّد ومَرَّر الفِكر المُتَطرِّف وحَقَن الوَعي الجَمعِي بِنَزعاتِه في قَالَبٍ لُغَوِي عَامِّي ليَستَقطِب مَشَاعِر بُسَطَاء النَّاس (مُحِبِّي شُيُوخ المَصطَبَة) حتَّى تَحَوَّلَت خَوَاطِرُه تِلك إلى دِينٍ مُوَازٍ لا يَقبَل النِّقَاش.

الشعراوي كَان حَائِط صَدٍّ أَمَام حَقِّ الإسلَام وسَدًّا مَنِيعًا حَالَ بَين النَّاس وجَوهَر الحَقِيقَةِ؛ غَرَس فِي العُقُول أنَّ التَّدَيُّن يَبدَأ مِن القَمع ويَنتَهِي بِالِاحتِقَار؛ فَهَل تَلُومُون المُجتَمَع على انحِدَارِه!؟ وقَد جَعَل مِن هَذَا المَنهَج الخَبِيث وصَاحِبِه بُوصَلَتَه وقَدَّسُوه، بَل مِن الجَدِير بالذِّكر أنَّهُم يَكَادُون يَعبُدُونَه شَخصِيًّا؛ وكَأَنَّه هو الإلٰه نَفسُه المُشَرِّع، والنَّبِيُّ المُرسَل، والإِمَام المَعصُوم!

ومَا هو إلَّا مِثَالٌ لتَمَاهِي شَخصِيَّة الشَّارِح "البَاطِل" مَع الذَّات العُليَا والرَّسُول حَتَّى استَبدَلُوا بَصِيرَة الوَحي بِبَصمَة البَشَر.

#علاء_سامي (هاشتاغ)       Alaa_Samy#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل