إيديولوجيا الاعتقادات ، فوبيا نجم الشعرى - النجم

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 8643 - 2026 / 3 / 11 - 00:19
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

قلنا في المقالة السابقة ، طمس شياطين الاعتقادات الدينية والسياسية مفاهيم الوعي الأخروي ، كيوم البعث ومخافة الله بالغيب ، مستبدلين إياها بأماني كاذبة كالشفاعة ، لتغيب الوعي عن مخاوف عذاب الآخرة ، ففي الثالوث الذكوري المسيحي يحمل المسيح خطيئة العالم بما يسمى بالفدى ، وفي الثالوث المكي الملائكي يحمل احد الملائكة الخطيئة عن العالم أيضا ، ولقد أنتج الشفيع السياسي والشفاعة تلبيةَ لأماني المشركين من الأسياد والكهنة والرأسماليين وكل من لديه الرغبة بالاستمرار على الملذات والأهواء والرغبات الدنيوية ، قال الله أم للإنسان ما تمنى ، فلله الآخرة والأولى ، نفى التنزيل فاعلية الشفيع السياسي أخرويا ، قائلا وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد ان يأذن الله لمن يشاء ويرضى، فان كانت هنالك شفاعة فبإذن لله ، وليس بإذن شركائه ، ونتيجة لتلك المفاهيم العقائدية ، برز على ساحة الصراع الفكري زعيما رأسماليا تولى مهمة الدفاع عن شفاعة الملائكة بنات الله ، مستندا على ما نقله التاريخ والتراث عن إبراهيم وموسى ، مضللا معتقدي نجم الشعرى للاستمرار بالخطايا الشخصية ذات الريع المالي ، قال الله عنه أفرأيت يا محمد الذي تولى ، تولى عن الإيمان بالله واليوم الأخر، وأعطى قليلا وأكدى ، أعطى قليلا من المال تعبير على البخل ، أعنده علم الغيب فهو يرى ، فهل عنده علم غيبي ماضي أو مستقبلي ما يؤكد به ، ان للملائكة شفاعة عند الله

أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى{33} وَأَعْطَى قَلِيلاً وَأَكْدَى{34} أَعِندَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى{35}

تندفع الاعتقادات الدينية الوثنية والسياسية الى عمق التاريخ ، لتنتقي لنفسها أصالة ، فمن التاريخ والتراث يصنع الشياطين إيديولوجيا الاعتقادات ، وفقا لإرادات وتوجهات سياسية دنيوية ، البعض منها قومية طائفية وأخرى عنصرية عرقية ، وأخرى واستيطانية استعمارية ، وأخرى اقتصادية رأسمالية ، جميعها تستغل اللاوعي لقوقعة المجتمعات حول أفكار تستغل أسماء الأنبياء والرسل للمصالح السياسية والاقتصادية ، فمن ابرز الأنبياء والرسل الذين استغلت أسمائهم لأهداف سياسية ، هما إبراهيم وموسى ، ولقد ادعى الزعيم الرأسمالي منظر اله نجم الشعرى ان تاريخ الاعتقاد بالملائكة بنات الله ، وشفاعتهن يعود الى شريعة ابرأهيم وموسى ، أبعاد هذا الادعاء لإكساب المعصية قدسية سياسية ، ليحملها شفيع مقدس كابن الله أو بنات الله بما يسمى الشفاعة ، ليتسنى للجميع ممارسة المعصية دون خوف من الله ، أصر الزعيم الرأسمالي منظر نجم الشعرى على ان الشفاعة والشفيع من توصيات موسى وإبراهيم ، كذب التنزيل ذلك ، قائلا أم لم ينبأ بما في صحف موسى ، وإبراهيم الذي وفى ، إلا تزر وازرة وزر أخرى ، بمعنى لا تآزر المثقل بالذنوب لحمل ذنوب أخرى تحت ذريعة هنالك من يحملها ، وان ليس للإنسان إلا ما سعى ، وان سعيه سوف يرى ، ثم يجزاه الجزاء الأوفى ، وان الى ربك المنتهى ، وانه هو اضحك وأبكى ، وانه هو أمات وأحيا ، أمات أجيال واحيا أخرى بالتعاقب ، وانه خلق الزوجين الذكر والأنثى ، من نطفة إذا تمنى ، وان عليه النشأة الآخرة ، وانه هو اغني وأقنى

أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى{36} وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى{37} أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى{38} وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى{39} وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى{40} ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاء الْأَوْفَى{41} وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى{42} وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى{43} وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا{44} وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى{45} مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى{46} وَأَنَّ عَلَيْهِ النَّشْأَةَ الْأُخْرَى{47} وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَى وَأَقْنَى{48}

أرهق شياطين الاعتقادات الوثنية والسياسية مجتمعاتهم ، بعد غياب الإيمان بالله واليوم الأخر معولين متطلبات الحياة على آلهة السماء ، كالملائكة بنات الله والمسيح ابن الله والكواكب والنجوم ، مما جعلها أكثر تمسكا بها لأسباب اعتقاديه تتعلق بمصدر العيش ، وخاصة تلك التي تمارس نشاطها الزراعي والرعوي في مناطق متذبذبة الأمطار ، ولقد عول شياطين نجم الشعرى سقوط الأمطار على بعض الظواهر الفلكية للنجوم ، كنجم سهيل الذي يتحراه العرب في فجر 24 أب أغسطس من كل عام من جهة الجنوب الشرقي ، قالت عنه العرب إذا رأيت سهيل لا تؤمن السيل ، بمعنى ظهور سهيل ينذر بأمطار غزيرة ، فالاعتقاد السائد هو ان نجم الشعرى اله الزراعة يوعز لنجم سهيل بالظهور ليستبشر الناس بالخير والعطاء ، بما ان فترة ظهوره غير مؤكدة سنويا ذلك ما يدفع بشياطين اله نجم الشعرى الى إرغام سكان المناطق المتذبذبة الى تقديم القربان والنذور والهدايا للإله ، قبل 24 أب أغسطس لتجاوز القحط والجفاف ، خلاف ذلك سيكون مصيرهم كمصير عاد وثمود ونوح والمؤتفكة ، كذب التنزيل فوبيا نجم الشعرى ، قائلا وانه هو رب الشعرى ، أي الله هو رب الشعرى ، وانه اهلك عاد الأولى ، وثمود فما ابقى ، وقوم نوح من قبل أنهم كانوا هم اظلم وأطغى ، والمؤتفكة أهوى ، فغشيها ما غشى ، فبأي ألاء ربك تتمارى ، هذا نذير من النذر الأولى ، أزفت الآزفة أزفت أي أسرعت الآزفة ، الآزفة يوم القيامة ، أزف البشرى أسرع بتبليغها ، ليس لها من دون الله كاشفة ، أفمن هذا الحديث ، حديث القيامة تعجبون ، وتضحكون ولا تبكون ، وانتم سامدون ، سامدون لاهون غير مبالين ، رؤوسكم مرفوعة وصدوركم بارزة معرضة عن يوم القيامة ، فاسجدوا لله واعبدوا

وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرَى{49} وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَاداً الْأُولَى{50} وَثَمُودَ فَمَا أَبْقَى{51} وَقَوْمَ نُوحٍ مِّن قَبْلُ إِنَّهُمْ كَانُوا هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَى{52} وَالْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَى{53} فَغَشَّاهَا مَا غَشَّى{54} فَبِأَيِّ آلَاء رَبِّكَ تَتَمَارَى{55} هَذَا نَذِيرٌ مِّنَ النُّذُرِ الْأُولَى{56} أَزِفَتْ الْآزِفَةُ{57} لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ{58} أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ{59} وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ{60} وَأَنتُمْ سَامِدُونَ{61} فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا{62}

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل