الدوغمائية وسيكولوجية الظن والتجسس - الحجرات

طلعت خيري

الحوار المتمدن-العدد: 8567 - 2025 / 12 / 25 - 00:40
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

رفض الله المقترح المقدم من قبل احد طرفي النزاع ، لفض الاقتتال الطائفي وفقا لقوانين قبلية ، كما تحفظ النبي عن التدخل لفضه ،على استناد ان المشاكل الاجتماعية لا علاقة لها بالعقائد ، ونظرا للدوغمائية واللاوعي والتخلف العقلي لطرفي النزاع استمرت المشكلة لفترة من الزمن دون حل ، مما أربك مجتمع المدينة بالقيل والقال حتى بات شغلها الشاغل ، فمن أسباب تأصل المشكلة هي جحشنة الأعراب أمام مساعي الصلح فكل طرف يريد فرض قوانين قبيلته على الأخر، ولما فشلت المساعي بالتوصل الى حل بات تدخل التنزيل مطلبا ضروريا مع أناس قمة في التخلف العقلي ، فانزل الله حلا عقائدية تأديبيا بتشكيل قوة من المؤمنين تتصدى للطرف الرافض للصلح بعد مفاتحته بالمصالحة ، فان رفضها يعتبر باغي على الطرف الأخر ، وبهذا التطور العقائدي ألغى التنزيل القوانين القبلية ليحل محلها الصلح ولو بالقوة ، قال الله وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلوا بينهما ، فان بغت أحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى أمر الله ، فان فاءت فأصلحوا بينهم بالعدل واقسطوا ان الله يجب المقسطين ، إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم وتقوا الله لعلكم ترحمون

وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِن فَاءتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ{9} إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ{10}

في سنة 6 للهجرة وبحسب بنود صلح الحديبية مع التحالف المكي الرأسمالي ، دخلت بعض القبائل العربية الرعوية حلفا مع محمد ، تاركين الصحراء مستوطنين حول المدينة ، ناقلين مشاكلهم الهمجية إليها ، ان سيكولوجية العداوة والبغضاء بين القبائل مكتسبة من حالة الانقسام الجغرافي ألولائي القبلي للفرس والرومان مربكين المنطقة بالمعارك والاغتيالات والتصفيات وصولات السلب والنهب ، وبعد عجز المساعي في حل الاقتتال الطائفي تدخل التنزيل محرما كل ما يثير العداوة والبغضاء في المجتمع ، منها السخرية واللمز والتنابز بالألقاب ، قائلا يا أيها الذين امنوا لا يسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ، ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ، ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ، أما العقوبة الاخروية ، ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْراً مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْراً مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ{11}

الظن والتجسس في حياة الأعراب سيكولوجية ملازمة فرضتها البيئة الصحراوية كجزء من الاحتراز الأمني، لان الجميع متورط بجرائم قتل وتصفيات وسلب ونهب ، فإذا مر شخص ما بقبلية متجها الى قبيلة أخرى ، ترى أفرادها ينتجون العشرات من الفرضيات الظنية السيئة ، النابعة من إنائهم السيئ ، فيرسلون وراءه أفراد يتجسسون على تلك القبيلة ، فجميع الأعراب الذين يقطنون قرب المناطق الحدودية سواء كانت صحراوية مصطنعة أو جبلية طبيعية ، أو غابات أو على سواحل المحيطات والبحار هم عناصر تابعة لمخابرات دول عظمى ، فمن السيكولوجيات الأخرى التي حرمها الله الظن والتجسس والغيبة ، قال الله يا أيها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن أثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم ان يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه ، واتقوا الله ان الله تواب رحيم

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ{12}

عندما يضع الإنسان سلوكه في مكان غير حقيقي ، يبرز عنه تصرفات سلبية لم تسن لهذا الغرض ، إنما سنت لايجابيات الوجود ، لكن الأعراب سخروا سنن الخلق لأغراض سلبية ، كنشر العداوة والبغضاء والتجسس والتنابز بالألقاب والغيبة والنميمة والسخرية ، جلها لا تتلاءم مع أخلاقيات الإيمان بالله واليوم الأخر ، أكرم الأعراب عند الأعراب صاحب النسب الرفيع ، أما الإيمان فلا رفعة له بينهم ، التعارف أسلوب اجتماعي يبنى مكونات الشعوب والقبائل على الألفة والمحبة ويبعدها عن العداوة والبغضاء ، أما عقائديا أكرمكم عند الله اتقاكم ، قال الله يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان أكرمكم عند الله اتقاكم ، ان الله عليم خبير

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ{13}

حكم الأعراب زعماء القبائل العربية شبه جزيرة العرب بالحديد والنار، مقسمين المنطقة وفقا لمصالحهم السياسية والاقتصادية المرتبطة بالنفوذ الفارسي والروماني ، فلم يغير الإيمان من سلوكهم الصحراوي بل كانوا طرف في الاقتتال الطائفي بين المؤمنين ، ولما شكل النبي قوة تأديبية لإرغام طرفي النزاع على المصالحة المجتمعية ، رفض الأعراب الامتثال لها ، مدعين ان إيمانهم على أعلى المراتب ، كذب الله إيمانهم ، موضحا ان الإيمان طاعة لله ورسوله ، قائلا قالت الأعراب آمنا قل لهم يا محمد لم تؤمنوا وقولوا أسلمنا ، ولما يدخل الإيمان في قلوبكم ، وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من أعمالكم شيئا ، ان الله غفور رحيم

قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{14}

قلنا في سورة الفتح ظهرت شريحة المخلفين من الإعراب في المدينة ، بعد رفضهم المشاركة في فتح مكة ، سبب الرفض التوقعات الميدانية الضالة التي أملاها عليهم المنافقين والدين السياسي لأهل الكتاب ، بان لا عودة لمحمد وأتباعه هذه المرة ، وستطبق عليهم مكة من كل مكان ، ضعف الإيمان بلور سوء الظن بالله ، بمعنى لا فاعلية لله ميدانيا على نصرة محمد وأتباعه ، ورغم الانجازات الميدانية التي حققها المؤمنين إلا ان سيكولوجية الأعراب ضلت قائمة على بث العداوة والبغضاء بينهم ، ولما ادعوا الإيمان ، كذب الله إيمانهم معربا عن الإيمان الحقيقي بمثل ، قال الله إنما المؤمنون الذين امنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون ، هذا هو الإيمان الصادق

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ{15}

ولما نزل قول الله قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا ، اتضح ان الأعراب اسلموا خوفا على كيانهم القبلي أما الإيمان فكان بعيدا عن قلوبهم وسمعهم وأبصارهم ، ناكرين صفة عظيمة من صفات الله عليم بذات الصدور ، كشف الله زيف إيمانهم ، قائلا قل لهم يا محمد أتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات والأرض والله بكل شيء عليم ، يتميز الأعراب عن غيرهم بسيكولوجية الوجه الكالح ، فان قدم لك شيء اخذ منك شيء أخر، أشحاء على أنفسهم لا ينفقون في سبيل الله ، يمن عليك ان باعك أو اشترى منك أو أطعمك ، ولقد منَّ الأعراب على محمد حينما اعتنقوا الإسلام بعد الحديبية ، قال الله يمنون عليك ان اسلموا قل لهم يا محمد ، لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم ان هداكم للإيمان ان كنتم صادقين ، أيها الأعراب إيمانكم ليس بالمستوى المطلوب ، فان لم تستوفوا شروطه قولا وعملا واعتقادا ، فان الله يعلم غيب السماوات والأرض، والله بصير بما تعملون

قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ{16} يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُل لَّا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُم بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ{17} إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ{18}

#طلعت_خيري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل