الأحزاب السورية خارج الزمن في الانفصال البنيوي بين النخب والواقع

قصي مسلط الهويدي

الحوار المتمدن-العدد: 8626 - 2026 / 2 / 22 - 16:10
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لم تعد أزمة السياسة السورية محصورة في القمع، ولا في غياب التعددية الحزبية، ولا حتى في تراجع الفاعلية التنظيمية. الأزمة الأعمق، والأكثر خطورة، تكمن في الانفصال البنيوي بين الأحزاب والنخب السياسية من جهة، والواقع الاجتماعي السوري من جهة أخرى. انفصال لا يبدو عارضاً أو مؤقتاً، بل أصبح سمة عامة تطبع الخطاب السياسي السوري، بمختلف اتجاهاته.

هذا الانفصال لم يولد مع الحرب، لكنه اليوم بات مكشوفاً إلى درجة يصعب إنكارها.

⸻

أحزاب تُنتج خطاباً… لا تمثيلاً

من يقرأ البيانات والبرامج الصادرة عن معظم الأحزاب السورية يلاحظ تشابهاً لافتاً في اللغة والمفاهيم:
الوطنية، الديمقراطية، الدستور، فصل السلطات، العدالة الاجتماعية، سيادة القانون، الاقتصاد الوطني.
وهي عناوين لا خلاف نظرياً على مشروعيتها، لكنها تحوّلت، مع الزمن، إلى لغة طقسية مكرّرة، تُستعاد دون أن تُختبر في شروط الواقع.

المشكلة ليست في القيم المعلنة، بل في أن الأحزاب تتعامل معها بوصفها بدائل عن العمل السياسي، لا نتاجاً له. هكذا تتحول السياسة إلى كتابة برامج، لا إلى تنظيم اجتماعي، وتصبح الأحزاب منتِج خطاب أكثر منها فاعلاً في المجتمع.

⸻

نخبة تشكّلت داخل الدولة… ولم تغادرها

جزء كبير من النخب السورية، بما فيها المعارضة، تشكّل تاريخياً داخل بنية الدولة:
في مؤسساتها، ولغتها، وأنماط تفكيرها، وحتى في خيالها السياسي.
لذلك، حين تآكلت الدولة فعلياً، لم تمتلك هذه النخب أدوات بديلة للتنظيم أو التمثيل.

لم تعرف كيف:
• تُنظّم المجتمع خارج المركز،
• أو تُنتج شرعية لا تقوم على التفويض الرمزي،
• أو تُحوّل الاحتجاج الاجتماعي إلى فعل سياسي مستدام.

النتيجة كانت نخبة تتحدث باسم مجتمع لم تُنجز يوماً فهم آلياته الفعلية.

⸻

المجتمع كما هو… لا كما نحب أن يكون

المجتمع السوري اليوم ليس مجتمع مواطنين متساوين في فضاء سياسي واحد.
هو مجتمع متشظٍ، تحكمه بنى ما قبل حديثة:
• طائفية،
• عشائرية،
• إثنية،
• وشبكات ولاء قائمة على منطق الزعامة الصفرية.

تتعامل الأحزاب مع هذا الواقع وكأنه خلل عابر، أو انحراف أخلاقي، يمكن تجاوزه بالخطاب. فتقفز مباشرة إلى الحديث عن الديمقراطية والتمثيل، دون أن تسأل:
ديمقراطية على أي بنية اجتماعية؟
وبأي أدوات انتقال؟
وكيف يمكن تفكيك منطق الصراع الصفري قبل استيراد آليات التعددية؟

هذا القفز يجعل الطرح السياسي معلقاً في الفراغ.

⸻

سياسة بلا تشغيل

الإشكال الأعمق أن السياسة، في الممارسة الحزبية السورية، تُفهم غالباً بوصفها موقفاً أخلاقياً أو أيديولوجياً، لا بوصفها عملية تشغيلية.
نجد مواقف واضحة، وشعارات كبرى، وتحالفات متغيرة، لكننا نادراً ما نجد:
• آليات اتخاذ قرار،
• أدوات تصحيح خطأ،
• أو تصوراً عملياً لكيفية إدارة التناقضات اليومية.

حتى حين تعارض الأحزاب المركزية، فإنها تفكر بعقل مركزي.
وهكذا تعيد إنتاج العطب الذي تدّعي مقاومته.

⸻

لماذا فشل التمثيل؟

ليس لأن الناس “غير جاهزين”،
ولا لأن المجتمع “يرفض السياسة”،
بل لأن الأحزاب لم تنجز وظيفتها الأساسية:
تحويل الجماعات الاجتماعية إلى فاعلين سياسيين منظّمين وقابلين للمساءلة.

بدلاً من ذلك، خوطب الناس بوصفهم جمهوراً، لا شركاء.
وقدّمت الأحزاب نفسها بوصفها أوصياء على الوعي، لا ممثلين خاضعين للمحاسبة.

⸻

سياسة خارج الزمن

في النهاية، نجد أنفسنا أمام سياسة خارج الزمن:
أحزاب تتحدث بلغة دولة لم تعد قائمة،
وتخطّط لمستقبل يفترض شروطاً لم تعد متوفرة،
وتتجاهل أن السياسة، في عالم متحوّل، لم تعد وعد خلاص، بل إدارة تعقيد ومخاطر.

⸻

خاتمة مفتوحة

إن الانفصال بين الأحزاب والنخب السورية وبين الواقع الاجتماعي ليس سوء تفاهم، بل فشل بنيوي. ولا يمكن تجاوزه بتجميل الخطاب، أو بتكثيف البيانات، أو بتغيير الشعارات.

ما يحتاجه العمل السياسي السوري اليوم ليس مزيداً من البرامج، بل:
• تشخيصاً صريحاً للبنية الاجتماعية كما هي،
• تواضعاً معرفياً أمام الواقع،
• وانتقالاً من لغة “ما يجب أن يكون” إلى سؤال “ما الذي يمكن تشغيله الآن؟”.

من دون ذلك، ستبقى الأحزاب تتحدث…
وسيستمر الواقع في التحرك خارجها.

#قصي_مسلط_الهويدي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل