نه هدار – 9 أشجار / دراسة رقمية و تاريخية ودينية – (العالم كتابا لايقرأ إلا بلغة الاعداد – غاليلو)

خالد علوكة
كاتب و معلم متقاعد وعضو اتحاد صحفي كوردستان و اتحاد صحفي نينوى
(Khalid Aloka)

الحوار المتمدن-العدد: 8567 - 2025 / 12 / 25 - 09:14
المحور: المجتمع المدني
    

نه هدار – 9 أشجار / دراسة رقمية و تاريخية ودينية –
(العالم كتابا لايقرأ إلا بلغة الاعداد – غاليلو)
تقع الشجرة المقدسة نه هدار بالقرب من مدينة عين سفني مركز قضاء الشيخان على الطريق المؤدي الى معبد لالش الايزيدي في العراق ولها اسماء اخرى مثل دارا آمدين ( 1-*) أو شجرة الكوجكين وفي سند الطابو تأتي باسم { مقبرة داركا ئآمدين} . وهي نوع من اشجار البلوط وقد تيبست لطول عمرها ويتم ألآن اعادة زراعة بديل عنها واعمارها من قبل (شركة نورث لايت) التابعة لاقليم كوردستان العراق والتي بَلَطَت ووسعت شارع ذو سايدين من الشيخان الى معبد لالش ومشكورة على ذلك، وتمنيت ان يكون صاحب الشأن قائما بذلك لرمزية الشجرة المقدسة !؟ .
ونظرا لاهمية واسرارالرقم[ 9] في الاديان وجدت البحث عن ذلك بدلائل وطاقة الرقم[ 9] ، والانسان بعد ان خلقه الله كآخر المخلوقات وجد امامه الحجر والشجر والنبات والمياه فصار ملهما بها كرموز يقدسها منتقلا من حجر الى نبات الى التعميد الى الحيوانات في مرحلة (الطوطم -2*) . وهذا ليست وثنية كما يظن البعض كون كل شئ في الكون من خلق الله ويتجلى بها الله كنوع من التجسد الالهي دون ان تكون الله نفسه ( 3-*) .
و الرياضيات: ترجمة رقمية لقوانين طبيعية - ومنه نجد ضرورة التعرف على قدسية شجرة 9 نه هدار- في الكون وقرأنا عن : شجرة الزركوزالمستخدمة في صنع الخرقة للمؤمنين - و شجرة الخير والشر – وشجرة الحياة (الخلود) كما بحث عنها كلكامش ، ورؤية الله عند النبي موسى ظهرت بصورة عُليقة شجرة - واليوم تمثل الاشجار راية مقدسة لاعلام الدول مثل لبنان وكندا .
والعدد اوالرقم تسعة -9- فيه علم وروحانية وطاقة و[ في اشهر اعمال الفيلسوف افلوطين ت 204م وكتابه التاسوعات ( 4-*) والذي يذكرنا عنوانه بالايمان بتسعة آلهة يديرون الكون هم تاسوع ( هليوبوليس )-( 5-*) - الذي تؤول اليه الامور فيحكمون بها بحسب ماتقتضيه العدالة الالهية والحكمة . والتاسوع عند المصريين القدماء هو مجموع الالهه العليا او بتعبير آخر (المجمع القدسي )الذي يمثل تثليث المثلث الرباني ، (6-*) .
وكان هذا المجمع الالهي المقدس معروفا منذ زمن الدولة القديمة – غت – التي تعني حرفيا (المجمع المقدس) فنجد الاسم الرباني { الحوري } للملك منكاو –رع ( منقرع) هو ثورالتاسوع حيث تعني كلمة الثور { السيد } .(7-*) .
وتعتبر هذه التاسوعات من اهم النصوص في الفلسفة الغربية و(الافلاطونية المحدثة) واثرت بعمق على تطور الفكر الفلسفي والصوفي في الحضارات والشعوب والامم التي تلتها.
ونظرة على مكانة علم الارقام في الفلك والتاريخ نجد علاقة روحية و باطنية بين الاعداد والاحرف والاشياء في الحياة والاديان وان الرقم [9] له سر وتاثير على من يحمله في اسمه وميلاده اوتاريخه كطاقة غير مرئية مثل طاقات اخرى في الكون كطاقة الهرم ، والرقم 9 مرتبط فلكيا بالمريخ كوكب الطاقة والحيوية ليعبر الرقم عن الحب والانجاز والتحصيل والتكامل – (8-*) .
وفي الرياضيات ان 9 الرقم الوحيد في الحساب اذا ضُرب باي عدد آخر تراه ينتج نفسه تمامًا مثلا 9×2= 18 اي 8+1=9 وكذلك 9×5=45أي 5+4=9 وهكذا تتوالى . و نجد في لوحة الاسعارمثلا 0.99 -$- فهل فكرت يوما ماالفائدة من عدم تدوير السعر من خلال زيادة رقم لايُذكر خصوصا ان الضرائب ستزيد السعر الكلي في نهاية المطاف (9-*) .
وفي كل الاديان حمل الرقم [9] ذكر واهمية كطاقة وروحانية وهو ليس رقم خاصا بالاديان بل بالحساب الطبيعي للكون - والبعض ذكر بان الرقم 9/9 رقم ملائكي ، ونجد في المعتقد الايزيدي بان الرقم 9 يتكرر مرتين في 99 او بوابة 9/9 وياتي بمعنى لون او اركان الكون – (10-*) وكذلك نجد الرقم 90 الف سنة يذكر انه {بعد 90 الف سنة ظهر السبع احباء اي الملائكة ومعنى آخر تقول : إن الاركان اولها العبادة واللسان –وقول اخر يذكر بان الله كلم موسى 99 كلمة } .. ورد ذكر هذه الارقام في نصوص الديانة الازيدية و كما يلي :-
{ في قول الايمان - وقول قره فرقان – وقول خلمه تي – وقول ئآخرتي –وقول فرواري موسى – و قول نادر- وقول نبي نوح – وقول شيخادي شيخي شارة – وقول هه ري به رى كوبو(العهد) وفي - دعاء الاتفاق - ودعاء الخرقة- ودعاء الايمان- ودعاء المعرفة - ودعاء الشيخانية - ودعاء البيراني .. ودعاء الطوق ودعاء مرازي وهذه الارقام لم تاتي محض صدفة او تشابه مع الغيرانما هي علم ومعرفة رياضية بالطاقة الروحانية}. (11-*) .
وفي الهندوسية : يرمز الرقم 9 في علم الاعداد الفيدي الى الاكتمال والتحرر- وفي اليهودية يوم 9 آب يوم الحزن والالم وقيامهم بالصوم فيه لمرور احداث ماسويه عليهم ،وفي القبالا اليهودية يدل الرقم 9 على القوة . وفي المسيحية :يرمز الرقم 3 الى الكمال الالهي وهو الرقم الوحيد الذي يقبل القسمة على 9 ووفقا لتفسير سفرالخروج فان الرقم 9 يرمز الى نهاية عمل الانسان وخاتمته كونه آخر الارقام الفردية في التسلسل .
وفي الاسلام : (موسم الحج يبدأ في اليوم التاسع من ذي الحجة – واعطى القرآن لموسى 9 آيات بينات حسب سورة الاسراء /101- وشارك محمد في 9 غزوات ، وفي سورة الكهف /25 مكثوا 300سنة وازدادوا تسعة 9 - واسماء الله 99 – و لانجدها 100 – ) وتبرر الصوفية ذلك بانه اسم الله الصامت ، وفي حديث قدسي يقول : اللهم اعظم الاقوياء التسعة التي اولها الجبل والحديد والنار والماء والسحاب وآدم والنوم والثياب وتاسعها الهم الذي يُذهب النوم .
وفي الصين الرقم 9 محبب يذكرهم بطول العمر ويشير التراث الصيني الى وجود 9 آلهة واول واقدم من حكم الارض كانوا 9 حكام . وعند المصريين القدامى عدد الالهة الذين حضروا الى مجمع مدينة الشمس كانوا 9 آلهة. وعند الاغريق افعى الهيدرا كانت تتميز ب 9 رؤوس –
وفي المكسيك :السماوات عددها 9 تسع. (12-*) .
وكما قرأنا فان - الدائرة الملكية السماوية الاولى مثلت الرقم الكوني الذي تركزت فيه ظاهرة التجلي ولد في نفس الوقت الزمن السماوي الملكي المقدس والذي ترمز له في بعدنا الارضي بالرقم 9 تسعة وحمل المرأة 9 أشهر حسب التقويم الارضي في مختلف مراحل الحضارة -
ومن جانب آخر نجد من يتحسس من الرقم [9] بان له صوت يشبه صوت الحظ السئ في اللغة الصينية – ورقم[ 9] في اليابان مخيف لانه يبدو مشابها للكلمة اليابانية التي تعني التعذيب او المعاناة – وفي اية النمل / 49 تقول كان في المدينة 9 رهط يفسدون في الارض ولايصلحون !! .
ونجد سببا اخر بان الرقم -9- هو رقم الأنا اذ انه دائما يعود الى ذاته حتى بعد ضربه باي رقم ومنه اعتبر رقما سيئاً .
ونجد كثير تواريخ مقدسة في ذلك منها مدة الحمل عند المرأة 9 أشهر – وكل ماذكر عن الرقم 9 يدخل في الاشارة الى امر له علاقة بحياة الناس ، ويؤثر في الاسماء والحروف وكل شئ ونصل الى ان العقل البشري لوحده لايصل الى الحقيقة دون دلائل تظهر امامه او يحس بوجودها فيه .
واخيرا الشجرة انقى من البشر كما قال د.يوسف زيدان – وكذلك ندرك بان الارقام لاتخطئ - و (والحقائق الرياضية ثابتة لاتتغير لانها قوانيين بَدهية الصواب بالمطلق لاتحتاج الى برهنة – كما قال عالم الرياضيات الامريكي جاردون ) . والله اوجد اصوات او حروف او رموز في الشجر والحجر بمعنى خلق الله لكل شئ وهو لايتغير والانسان يغير مفاهيمه حوله ، ومهما تعددت المقدسات والعبادات لاينفي وحدة المصدر بالخالق وان مرايا لله لمرايا وجوده بوجودنا ومنها جئنا لتفعيل الاسماء الالهية في هذا العالم.
(نه هدار9 أشجار) رمز لشجرة مقدسة عشنا وفرحنا وتبركنا برؤيتها في كل مرة ، واليوم نزرع مكانها اشجار اخرى أكثر مساحة ولكن تبقى مسافة ومساحة روحيتها القديمة مغروسة فينا وخالدة لقوم بقى الصدق والايمان ميزانهم .
المعاني والمصادر:-
(1-*) آمدين هو احد اولياء شيوخ الايزيدية ابن الشيخ شمس بن ئزدين مير.
(2-*) الطوطم : نظام عقائدى يقدس رمز لعشيرة وغالبا مايكون حيوان اونبات او ظواهر طبيعية.
3- يقول المتصوف عبد الكريم الجيلي :لايوجد مخلوق الا وهو يعبد الله اما بحاله او بمقاله او بفعاله او بذاته او صفاته وكل ماهو في الوجود عابد لله- في اشارة منه بان تجليات الالهة تظهر في كل مخلوقاته .
4- التاسوعات : مجموعة اعمال للفيلسوف افلوطين تتكون من 54مقالة موزعة على 6 مجموعات وتتكون كل مجموعة من تسع مقالات تتحدث في كافة ميادين الحياة ومنها جاء اسم التاسوعات.
5- هليوبوليس : تعني عين شمس او مدينة الشمس اشتهرت بعبادة رع آلهة الشمس .
6- كتاب دوامات التدين ص23 للمؤلف المصري يوسف زيدان .
7- نفس المصدر السابق.
8- يوتيوب الخبير الفلكي محمود الشامي .
9- موقع طاقة الكون د. مها العطار.
10- ذكر بان بوابة او طاقة 99- 9/9 أشبه بٍزر اعادة ضبط كوني تدعوك لتضع الماضي وراء ظهرك لتخطو بخفة نحو مسار ارقى واكثرلقاء وخاصة عندما يتكرر مرتين 9/9 يحدث اهتزاز وبعد روحي - حسب بحث كوكل.
11 - كتاب صفحات من الادب الديني الايزيدي من اعداد د. خليل جندي - وكتاب نصوص ايزيدية مباركة من اعداد الاستاذ شمو قاسم .
12- نفس المصدر السابق في تسلسل 9.
/ ديسمبر 2025م/ كندا

#خالد_علوكة (هاشتاغ)       Khalid_Aloka#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل