«باريس كانت تسمع القاهرة»

حمزه حمزه الكاتب

الحوار المتمدن-العدد: 8561 - 2025 / 12 / 19 - 00:16
المحور: الادب والفن
    

الحياة في خريف عام 1967 بباريس، كانت تبدو كمدينةٍ تتهيأ للاعتراف بسِرٍّ وجودي. الشانزليزيه ممتد كوتر كمانٍ مشدود، والمقاهي تعج بلغاتٍ تتصادم ثم تتصالح، بينما كان المساء ينزل ببطءٍ متأنٍ كأنه يدرك ثقل الليلة. أمام مسرح "الأوليمبيا"، وقف الشرق بعباءته المثقلة بالحنين على أعتاب الغرب. لم يكن الجمهور الذي ملأ القاعة مجرد مستمعين ببدلاتهم الداكنة وعطورهم الباريسية، بل كانوا شهوداً على لحظة اختطاف للزمن. وحين غمر الظلام المكان، لم يكن الصمت فراغاً، بل امتلاءً مهيباً يشبه تلك الرجفة التي تسبق البكاء.

​حلمٌ تجسد حين ظهرت "الست" على الخشبة. لم تكن تمشي، بل كانت الأرض تتحرك تحت قدميها بوقارٍ ملكي. خلف نظارتها السوداء، كانت تخبئ عيوناً رأت من انكسارات وانتصارات التاريخ ما لا يطيقه بشر. بمجرد أن لمست أولى نبرات صوتها سقف القاعة، حدثت المعجزة؛ لم تعد باريس هي باريس، بل تحولت إلى زقاقٍ في الحسين، أو رصيفٍ في القصر العيني. شعر ذلك الرجل الجالس في الصف الرابع بجدران روحه تُهدم وتُبنى من جديد، كأن الصوت لا يمر بأذنه، بل يجري في شرايينه.

​يتكرر المشهد في مخيلته كشريطٍ سينمائي لا ينتهي. وجد نفسه فجأة، وبلا مقدمات، يجلس على كرسيٍ خشبي في مقهى الفيشاوي بالقاهرة. رائحة البخور والتبغ تعيد ترتيب حواسه. الوجوه ذاتها التي رآها في باريس كانت هناك، تتحدث عن ثوراتٍ قديمة وأمانٍ لم تتحقق بعد. أدرك حينها أن اللحظات العظيمة لا تموت، بل تعيد ارتداء أقنعة جديدة في كل عصر، وأن ما نسميه ماضياً ليس إلا طبقة رقيقة من الغبار فوق حاضرٍ عنيد يرفض الرحيل.

​والإنسان في خضم هذا الارتحال، يظل هو هو؛ بكتل القلق ذاتها، وبالسؤال الذي ينهش صدره: هل نحن نعيش الأحداث، أم أن الأحداث هي التي تسكننا وتتخذنا وعاءً لها؟ رأى الشوارع تتبدل، والحكام يرحلون، والأسوار تسقط، لكن الصوت ظل ثابتاً كمنارة في بحرٍ هائج. كان يشعر أنه ليس مجرد شاهد، بل فكرة تمشي على قدمين، خيط من خيال لو انقطع، لتلاشى هذا العالم وتناثر كرماد في الريح.

​مسافرٌ عبر الفجوات الزمنية، وجد نفسه فجأة في غرفته الضيقة، محاصراً بوميض الشاشات الباردة. سقط ملمس المقعد المخملي من يده ليحل محله ملمس هاتفه البلاستيكي. الأصوات هنا قصيرة، لاهثة، والأغاني تُستهلك كالوجبات السريعة. وضع سماعاته الصغيرة، وضغط زر التشغيل. انساب صوتها من جديد، فابتسم بحزن؛ لقد صار وطنه الآن عبارة عن ملفٍ صوتي، وصارت ذاكرته هي الملاذ الأخير. لم يعد يدري: هل حضر حفلة باريس حقاً، أم أنه اخترع تلك الذكرى ليجعل واقعه قابلاً للاحتِمال؟

​بين ألحانها الطويلة، وجد إجابته. أدرك أن الفن هو القارب الوحيد الذي لا يغرق حين تفيض الأسئلة الوجودية. لم تكن أم كلثوم مجرد مطربة، كانت جسراً عابراً للمجرات، ومن عبر ذلك الجسر مرة، يدرك أن العودة إلى ضفاف الواقع الرتيب صارت مستحيلة.

​الأزمنة تتداخل يا صديقي، وقبل أن تطوي هذه الصفحة، تذكر أن الحقيقة تختبئ دائماً في البدايات. عُد الآن واقرأ الكلمة الأولى من كل فقرة، وستفهم السر الذي لم يقله الراوي.

#حمزه_حمزه_الكاتب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل