نادي دول بريكس السعيد

عادل الامين


الحوار المتمدن-العدد: 8534 - 2025 / 11 / 22 - 11:18
المحور: العولمة وتطورات العالم المعاصر
    

ماذا يعني ظهور،مجموعة بريكس في،النظام العالمي الجديد؟؟؟
ولماذا لا يتماهي كل،العالم العربي والاسلامي معها للتحرر،من اصر البنك الدولي،والخصخصة والجرعات وسفن سسترس والدولار الامريكي نفسه؟
باستخدام نظام الصفقات المتكافئة مع الصين ودول بريكس والعالم الثالث
التنمية مقابل الذهب،والمعادان والمحاصيل واللحوم التبادل الواعي،للمنافع باسس تفيد،كل،الاطراف،
ظهور مجموعة البريكس (BRICS) يمثل تحولًا هامًا في النظام العالمي، لكن لا يعني بالضرورة انتهاء عصر الأيدولوجيات الدينية والعرقية أو بداية عصر الدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية المدنية بشكل مباشر.

تحليل الوضع الحالي
- *مجموعة البريكس*: تتكون من دول ذات أنظمة سياسية واقتصادية متنوعة، بما في ذلك دول ديمقراطية (مثل الهند وجنوب أفريقيا) ودول غير ديمقراطية (مثل الصين وروسيا). هدفها الرئيسي هو تعزيز التعاون الاقتصادي وتقليل الاعتماد على الدول الغربية.
- *الأيدولوجيات الدينية والعرقية*: لا تزال تلعب دورًا كبيرًا في السياسة العالمية، خاصة في مناطق مثل الشرق الأوسط وجنوب آسيا. هذه الأيدولوجيات يمكن أن تكون مصادر للصراع والانقسام، لكنها أيضًا تعبر عن هوية وتطلعات مجتمعية.
- *الدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية المدنية*: هي نموذج سياسي واقتصادي يدمج بين الديمقراطية والفدرالية والاشتراكية. هذا النموذج موجود في بعض الدول، لكنه ليس السائد في مجموعة البريكس أو على المستوى العالمي.

تأثير البريكس على النظام العالمي
- *التعددية*: تعزز مجموعة البريكس التعددية في النظام العالمي، مما قد يفتح المجال لمزيد من النماذج السياسية والاقتصادية.
- *التعاون*: يمكن أن يؤدي التعاون بين دول البريكس إلى تعزيز التنمية الاقتصادية والاستقرار الإقليمي.
- *الحقوق الإنسانية*: هناك مخاوف بشأن سجل حقوق الإنسان في بعض دول البريكس، مما قد يعيق تقدم الدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية المدنية.

بشكل عام، ظهور مجموعة البريكس هو خطوة نحو عالم أكثر تعددية، لكنه ليس نهاية للأيدولوجيات الدينية والعرقية. النموذج السياسي والاقتصادي للدولة الديمقراطية الفدرالية الاشتراكية المدنية قد يكون أحد الخيارات، لكنه ليس السائد حاليًا ¹ ².
ثعم لاننا في،الشرق الاوسط،لازلنا نعيش مرحلة الفجر الكاذب والايدولجيات العقيمة الدينية والعرقية والمذهبية العابرة للحدود،وفرضها،بالقوة ومسخ المجتمع حضاريا وفكريا وثقافيا وسياسيا واقتصاديا واجتماعيا،ونفسيا وسوقهم كقطيع نحو الموت الرخيص،والمجاني،وجعل،حياة الناس بلا جدوى ولا هدف ولا اتجاه...بالخداع،والتزييف،وحتى هذه اللحظة لم تاتي،ثورة فكرية حقيقية تضع دول،العالم الاسلامي في،مستوى دول بريكس،كقوى ديمقراطية فدرالية اشتراكية مدنية عظمى،ولازلنا عالقين فيً التشوش،والتضليل،الاعلامي،ونعيش،على،قشور من الاسلام،وقشور،من،الحضارة الغربية ونير وتسلط،الايدولجيات المتخشبة والميتة سريريا في،منطقة الشرق،الاوسطً
والعاقبة للمتقين.
باحث سوداني مستقل

#عادل_الامين (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل