خيال باسل الجامح!!! ح3

ياسر جاسم قاسم
(Yaser Jasem Qasem)

الحوار المتمدن-العدد: 8531 - 2025 / 11 / 19 - 22:47
المحور: اليسار ,الديمقراطية, العلمانية والتمدن في العراق
    

لم تفارق بعض الصور باسل وحبه للحياة، فأسماء يستحضرها وهو يشاهد الموت، في أتون المعارك، ويتابع قائمة الأصدقاء الطويلة ومتابعاته الكثيرة، فيتمنى لو إن (خالد) زكمل مساجلته معي بشأن القرامطة ترى أيعتقد اننا سنكمل المساجلة كما أعتقد أنا وهنا يأتي الهامش:
خالد السلطان: مثقف موسوعي، ومخرج مسرحي من البصرة، وهنا يبدي باسل اهتمامه الكبير بالحركة القرمطية وكيف إنه تابعها منذ زمن سبق الحرب بكثير ومنذ استقائه المعرفة، الحركة القرمطية التي لم تفارق باسل حتى وهو في وسط الدمار والموت، لماذا؟ لانه يستشعر العدل الذي طال انتظاره، والذي كانت. حلقته النقاشية حول القرامطة مع صديقه الكبير خالد السلطان، المسرحي والناقد البصري الكبير الذي ترأس لسنوات عديدة صحيفة الأخبار في البصرة، ولا يعلم باسل زن حلمه حول الحركة لم يستنفد بتاتا فبعد أربعين سنة جاء واستكمله في كتاب سنتوقف عنده مطولا والذي جاء بعنوان: القرامطة والعدالة الاجتماعية والذي كتب خلال سنتين ونصف عبر حلقة نقاشية بين البصرة وبغداد، مع الكاتب ياسر جاسم والذي سنتوقف عند ظروفه في حلقة خاصة، خالد الذي يحضر مع باسل الجندي في رسائله المؤلمة في واقع الحرب، الضروس وضروتها، لا أدري كم أمضيت من من الأيام ترفع هذا الشوك المزروع في الجسد، جسدك وبألم استشعره أنا، ولا أدري أين أنت بالضبط، وكيف تكون القهوة المصنوعة على عجل بانتظار بانتظار من؟
هل يجمعنا حلم يتسرب كالحياة من بين الأصابع؟ يجفف دما أسودا لا أدري منبعه فكله ينابيع، يقترض سيجارته ويغص بسعلته، النسكافية جاهزة في بيتي يا خالد وأنا انتظر...
هل لي بورقة مهما يكن لونها، فأصابعي عطشى لأن ترسم كلمة، زي كلمة، مدادها الدم والكبرياء، يتمنى وأصابعه معقودة. حول ركبتيه، ثم يؤجل شوقه لأن يكتب شيئا ليوم لا يدري كيف يكون
هل يعتقد خالد أنه سيكتب شيئا كما أعتقد أنا؟
لم تتوقف قائمة أصدقائه عند خالد زبي هند، بل امتدت ل: فهد الأسدي قاص، واسعد محمد علي/قاص، وحسين الحسيني شاعر ومصطفى سام، و د سامي سعيد الأحمدي، وعبدالحسين سلمان، الطائر الرهيف.
أما المكان: فهو(قاعة اتحاد الأدباء) أو نادي الإعلام، ليتفرق بعدها الجمع وسط شوارع بغدا، التي يخيم عليها التقييم وروائح الحرب المستعرة.
وهل يتوقف استذكار باسل عند هذا، لابل يمتد ل : توفيق ناجي، صاحب أشهر صالون أدبي وثقافي غير رسمي، محل خياطة، في بغداد، طيلة أكثر من ربع قرن:
بين أن ترتضي يومك
مشتعلا كسيجارتك
يا توفيق
وأن يشرق في وجوه تألفها نبض يرتعش كعصفور جريح
مسافة تقطعها متكئا على سنين من العسر، لم يبق منها إلا رائحتها
يا توفيق هو الوجد منتشرا في وجوه الأحبة
أصابعك مرتعشة
صلبة
هشة
عامرة
بالحنين
محطة يأوي إليها المستريبون
ثكالى زمن ممر
يحلمون،
آه يا توفيق لو إن الكبد فيك يحتل قارورة بيرة
إذا لعرفنا منك سر الوداعة والحنين،
وتسجل تلك الحياة في خندقه الموحش في مملحة الفاو، حيث يسجل الجندي المنسي تلك اللحظات المنسية،
((هنالك جنود مراقبون يعودون ولا يعودون))
فأي ألم لوصف لهذه الحرب فهم يعودون من أهاليهم لكنهم لا يعودون إليهم مجددا لأن الجبهة ظلت تبتلعهم عشرات ومئات وآلاف
إنها السنين العجاف التي لمسها باسل ، السخرية الموجعة للحروب المفتعلة دروبها مقفلة، ونهاياتها مفتوحة، وهنا يستحضر القاص العراقي الكبير محمد خضير الذي أسماه. باسل المتوهج البصري، الذي تبتلعه أزقة البصرة العتيقة، ما كتبه. هو سكين الحقيقة وهي تحفر في الظلام، ويذكر كتاباته المتوهجة بالتفاصيل (حكاية الموقد، تقاسيم على وتر الربابة)من مجموعته(المملكة السوداء) 1972م، وهذا الألم والتوجع تلتقي خيوطه بعوالم ماركيز الكولومبي قريبة الشبه، وربما ذات أواصر خفية، في علائقها القربوية، بذلك البحار الضبابي محمد خضير!
ومقاربة باسل بين محمد خضير وماركيز لا تتوقف عند هذا بل نراه يقول: ( وربما تعتقد إن ماركيز قد زار خليج البصرة، أو إن ماكوندو، قد عرفت خطى محمد خضير ذلك السندباد الذي لايريد أن يبوح بسفره الدائم عبر تلك البحار الكونية، التي يركبها من خليج البصرة!).
يلخص باسل ألمه بقول الشاعر الفرنسي:
كنت أعد الأيام على أصابعي
وكذلك أعد أصحابي، وأحبابي على أصابعي،
وسيأتي ذلك اليوم، الذي لا أعد على أصابعي سوى أصابعي.....

#ياسر_جاسم_قاسم (هاشتاغ)       Yaser_Jasem_Qasem#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل