قراءة في المجموعة الموسومة -لحظة-

رشيد عبد الرحمن النجاب
كاتب وباحث
(Rasheed Alnajjab)

الحوار المتمدن-العدد: 8519 - 2025 / 11 / 7 - 00:55
المحور: الادب والفن
    

لحظة، مكتوبة باللون الأزرق الغامق في تشكيل فني جميل، وربما كان في شدة التباين بين أرضية الغلاف البيضاء الأبيض و لون الخط الأزرق الغامق ما يدعو إلى لحظة من التأمل، يعزز هذا الظن ذلك التشكيل الفني المُنتج بواسطة التكنولوجيا تتوسطه الدائرة البيضاء الصغيرة، هل هي محاولة لتجسيد اللحظة؟!!
"لحظة" هو وسم لكتاب يضم خمس عشرة قصة للأستاذة سهيلة بهلوان والصادر عام 2021 عن الآن "ناشرون وموزعون" في نحو 80 صفحة من القطع المتوسط.
فما هي اللحظة؟ قال لي الذكاء الاصطناعي في بعض إجاباته على هذا السؤال: اللحظة عند هيجل، قوة تدفع من الفكرة إلى ضدها، فهي وثيقة الصلة بظاهرة التقدم في الفكر والواقع.
وفي سياق آخر جاء الجواب: "إن اللحظة تعريف كمي لوقت قصير يقدر ما يساوي لحظة العين"
وثمة ما يشير إلى علاقة قوية بين "اللحظة" و"الملاحظة"، يبقى السؤال الأهم أي معنى من هذه المعاني قصدته الكاتبة؟ أم هي محض صدفة؟! مجرد عنوان لإحدى القصص اختارته الكاتبة وسما للمجموعة القصصية؟
يقول الأستاذ حسن ناجي في تقديمه للكتاب: "فهي تكتب من رصيد أيامها"، وتسميها هي "التجربة الإنسانية"، هي تعيش، وتراقب، وتلاحظ، وتوثق ثم تجمع هذه التجارب الإنسانية
وفي قصتها المعنونة "لحظة" تصور لحظة الولادة حيث تسري الحياة في جسد مولود جديد، وتقارن بين تجربتين تقليدية ترصد كل آلام الأمهات ولهفتهن للقاء الكائن الذي عاش شهورا بين الضلوع، والطرق الجديدة التي تختصر الألم وكثيرا من التفاصيل الموروثة، والموصوفة، والمجربة جيلا بعد جيل وتخلص إلى تمجيد هذه التجربة في الجملة الختامية فتقول "ورغم هذا تبقى لحظة الولادة مبدعة خلاقة"
ويبدو أن هذه التجربة الإنسانية تعني الكثير للمرأة، فكانت الولادة موضوعا لأكثر من قصة في المجموعة وتضمنت توثيقا للاهتمام به من حيث جنس المولود كما في قصة "الجدة" وهذا الموقف الصارخ السخرية عن احمرار وجه الطفلة الأنثى حديثة الولادة خجلا من عريها، والمستمد من قصة "العار" لسلمان رشدي في مسعى لتصوير خيبة العقيد وما أطلقه من التهديد والوعيد إزاء عدم التصديق بأن المولود المتوقع كانت أنثى، إلى قصة "الداية" التي وثقت لميلاد شقيق الكاتبة "أكرم" حيث أسم "الذكر"، بات جاهزا والاستعداد لاستقباله على أتمه.
ولم تنس الكاتبة وصف المشاعر بدقة عندما تتشكل ظروف تحرم الأبوين والأم خصوصا من فرحة استقبال مولود أيا كان جنسه والحلول البديلة المتوفرة كما في قصة "احتضان". كما أشارت إلى الألم المتجسد في تجربة الوالدين عندما يكون المولود/ المولودة مصابة بمرض "متلازمة داون" والقلق الدائم المتشكل مع مرور الزمن كما في قصة "تسلل"
وفي عودة لقصة "الداية" فبل أن أبتعد عنها فقد أثارت موضوعين آخرين؛ أولهما وظيفة الداية التي آثرت الكاتبة إلقاء الضوء على الظروف البالغة القسوة التي تتنقل فيها هذه السيدة من بيت إلى لآخر لتكون شاهدة على اللحظة "المبدعة الخلاقة"، ولا يقتصر دورها على الشهادة بطبيعة الحال
ثم هذا الانتقال الرشيق إلى مستقبل هذ المولود والحديث عن مصير جواز السفر الذي كُتب الاسم فيه: "وجواز السفر الذي سيصادر في حياته طويلا، والذي سيبحث عنه في الأدراج العتمة والغرف المغلقة الجامدة"
ولما كان "الشيء بالشيء يُذكر" فقد يربط القارئ هذا بالقصة المعنونة "جواز السفر" ومعاناة صاحبنا في التنقل بين الضفتين عبر الجسور سعيا لاستكمال شروط تبدو مستحيلة لإثبات أصله "الفلسطيني" في ضوء ما استجد من فصل الارتباط القانوني بين الضفة الغربية والمملكة،
وتقرأ الكاتبة شهادات وتجارب إنسانية من شمال الوطن إلى جنوبه وحتى في بلاد الاغتراب في دول أجادت اختزالها في الإشارة إليها، ولكنها لم تختزل الألم والمعاناة حيث الحديث للطلاب عن فلسطين بات تهمة تستحق الإبعاد.
وثقت الكاتبة في هذا الكتاب لقضايا الوطن والإنسان والمرأة على وجه الخصوص وهي التي لم تنج من التعسف في القرارات الوظيفية حيث مناجاة البحر في العقبة، وحضور السينما بات سببا اجتماعيا يستحق النفي إلى معان، ويتكرر النفي ضد نفس الإنسانة ومن قبل نفس المدير وإلى معان أيضا، ولكن لأسباب سياسية فمن الحَكَم؟
وبالرغم من تأكيد الكاتبة إن ما كتبت لم يخرج من إطار الواقع المُعاش فإنها عندما كتبت عن "أيام هزت مدينة" رسمت صورة لمدينة تعاني من ويلات الحرب الأهلية وقد أحسنت إذ لم توثق التاريخ ولم ترسم الجغرافيا بدقة لأن الأجواء التي وصفتها لم تقتصر على مدينة عربية واحدة وبدت القصة مفتوحة على أكثر من احتمال، وتشيد الكاتبة بدور المرأة في هذه الأجواء وعملها في الإسعاف والتمريض، بل ودورها في حل كثير من القضايا المعيشية الأخرى مثل توفير الخبز وبعض مواد التموين.
تحدثت عن الفساد والرشوة في قصة "مهمة رسمية"، وعن المكافأة السلبية التي نالها المهندس وبات فاقدا لوظيفته في قصة "المكافأة"
ثم ذلك الحس الوطني الإنساني لشخص عاش في عمان لم يبال بالفرق بين شرقها وغربها، ومن معاناة في الدهاليز المظلمة وغرف التحقيق، أجاب المحقق أن "عمان في القلب"، وعندما داهمت السحب البلاد وسكبت مياهها في شوارعها، تشابكت الصور بين مواجهتين واحدة في غرف التحقيق وثانية في شوارع غارقة بالمياه والطين، ولكن: "وفي الصباح وجد رجال الدفاع المدني جثثا لستة أشخاص غرقوا في السد وأما السابع فقد حُمل إلى المستشفى وقلبه ما زال متعلقا بالحياة"
فتحت الأستاذة سهيلة البهلوان خمسة عشر نافذة تطل من خلالها على الوطن والإنسان نسائه ورجاله ورصدت أحوالهم في مشاهد مكثفة صاغتها بجمل قصيرة متسارعة بعيدة عن التكلف نابضة بهموم الإنسان ومشاغله. قد يتساءل القارئ هل ثمة مزيد من هذه الصور؟!

#رشيد_عبد_الرحمن_النجاب (هاشتاغ)       Rasheed_Alnajjab#          

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل