نشأة القصة القصيرة وتطورها التاريخي

محمد بسام العمري

الحوار المتمدن-العدد: 8500 - 2025 / 10 / 19 - 10:11
المحور: الادب والفن
    

القصة القصيرة هي نافذة تطل منها الأرواح على عوالم مختلفة، تختزل بين سطورها لحظات مكثفة وتجارب إنسانية عميقة. هي ومضة في عتمة السرد الطويل، تُنير مساحة من التأمل، وتترك أثرًا لا يُمحى في وجدان القارئ. رغم أن ظهورها بشكلها الحديث قد ارتبط بالقرن التاسع عشر، إلا أن جذورها تمتد عميقًا في التاريخ البشري، حيث ظهرت في أشكال متنوعة كالحكايات الشعبية، الأساطير، والنصوص الدينية، تلك التي كانت بمثابة الرحم الذي ولدت منه الحكايات الأولى، وتناقلتها الألسن جيلاً بعد جيل.
الجذور التاريخية في الأدب الشعبي والديني والأساطير:
في أعماق الذاكرة الإنسانية، كانت الحكايات تتناقل شفويًا في المجتمعات البدائية، تُروى حول النيران المشتعلة في ليالي الشتاء الطويلة، أو تُسرد في الأسواق والاحتفالات كمواسم للحكاية والعِبرة. ارتبطت هذه الحكايات بالأساطير مثل ملحمة جلجامش في الأدب السومري، تلك الملحمة التي تحكي صراع الإنسان مع الخلود والموت، والإلياذة والأوديسة في الأدب اليوناني، حيث تتراقص الآلهة والبشر في صراع أبدي. كما أن قصص كليلة ودمنة في الأدب الهندي قدمت رمزية فلسفية عميقة عبر حكايات الحيوانات.
النصوص الدينية مثل القصص القرآني والإنجيلي كانت بمثابة السرد الأول الذي قدم الإنسان ككائن يواجه قدره بإيمان وصبر. قصة يوسف في القرآن الكريم كانت نموذجًا للقصة التي تجمع بين الدراما العائلية، والسياسة، والتضحية. ومثلها قصة الابن الضال في الإنجيل، التي جسدت فكرة العودة والتوبة بمعانٍ رمزية بديعة. يقول الدكتور عبد الرحمن ياغي في دراسته "التطور التاريخي للقصة العربية" إن "النصوص الدينية والتراثية شكلت المنطلق الأساس لفن القصة في الثقافة العربية، حيث كانت تُسرد بغرض العبرة والتوجيه الأخلاقي".

ظهور القصة القصيرة بشكلها الحديث في الأدب الغربي:
في منتصف القرن التاسع عشر، تفتحت أزهار القصة القصيرة في الغرب، حيث يُعد الكاتب الأمريكي إدغار آلان بو البستاني الأول الذي زرع بذور هذا الفن على أرض الأدب. في مقالته الشهيرة "فلسفة التكوين"، حدد معايير القصة القصيرة، مؤكدًا على ضرورة القراءة في جلسة واحدة، والتركيز على فكرة واحدة، وبناء حبكة مكثفة ومؤثرة. أشار بو إلى أن "القصة القصيرة يجب أن تكون مصممة بدقة لخلق تأثير واحد، يُشعر به القارئ في لحظة واحدة من التأمل" (The Philosophy of Composition, 1846).
كما أن أنطون تشيخوف، حكيم السرد الواقعي، نقل القصة القصيرة إلى مستويات أعمق من التعبير الإنساني، حيث كانت قصصه كلوحة زيتية، ترسم ببساطة الحياة اليومية لكنها تحمل أبعادًا فلسفية عظيمة. يقول الباحث الروسي ألكسي تولستوي في دراسته "فن القصة عند تشيخوف" إن "تشيخوف استطاع في قصصه القصيرة أن يحول اليومي إلى عالمي، من خلال تقنيات السرد المكثف والبناء النفسي العميق".
بدايات القصة القصيرة في الأدب العربي وتطورها:
على الرغم من أن التراث العربي يزخر بالحكايات والقصص مثل ألف ليلة وليلة وكليلة ودمنة، إلا أن القصة القصيرة بمفهومها الحديث لم تظهر في الأدب العربي إلا مع بدايات القرن العشرين. كانت تلك الفترة تشبه انبثاق زهرة من صحراء صامتة، حيث خرجت من رحم التقاليد السردية كتابات محمد تيمور، الذي يُعتبر من أوائل من كتب القصة القصيرة بشكلها المعاصر. تبعه في ذلك محمود تيمور، ويحيى حقي، وزكريا تامر، الذين أضافوا روحًا جديدة لهذا الفن الأدبي، وجعلوه مرآة تعكس تحولات المجتمع وأحلامه المكبوتة.
في دراسة للدكتور أحمد الزعبي بعنوان "تطور القصة القصيرة في الأدب العربي"، أشار إلى أن "التحولات الاجتماعية والسياسية التي شهدتها المنطقة العربية كانت دافعًا رئيسيًا لظهور القصة القصيرة، كوسيلة للتعبير عن الهموم والآمال الشعبية".
من الأسطورة إلى الحداثة، ومن الأسواق الشعبية إلى صفحات المجلات، شقت القصة القصيرة طريقها كفن أدبي مستقل قادر على أن يلخص الوجود الإنساني في بضع صفحات، وأن يترك أثرًا لا يُمحى في ذاكرة القارئ. في المقال القادم، سنتناول إسهامات رواد القصة القصيرة، وكيف أسهمت أعمالهم في إرساء دعائم هذا الفن الراقي، وترسيخ ملامحه في الأدب العالمي.
الأستاذ محمد بسام العمري
بعض المراجع:
1. "التطور التاريخي للقصة العربية" - د. عبد الرحمن ياغي
2. "فن القصة عند تشيخوف" - ألكسي تولستوي
3. "تطور القصة القصيرة في الأدب العربي" - د. أحمد الزعبي
4. The Philosophy of Composition - Edgar Allan Poe
5. "فن القصة القصيرة: دراسة مقارنة" - د. محمد غنيم

#محمد_بسام_العمري (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل