الماضي الجديد _ لغز الزمن

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 8490 - 2025 / 10 / 9 - 10:26
المحور: قضايا ثقافية
    

( ظاهرة التراكب بدلالة الماضي الجديد )

1
هل يمكن التمييز ، بشكل دقيق وموضوعي ، بين الماضي القديم وبين الماضي الجديد ؟
وكيف ؟
الجواب المزدوج نعم .
الماضي بالتعريف التقليدي الموروث ، والمشترك : حدث سابقا ، أو حدث بالفعل ، أو السابق .
هذا لا يكفي ، الماضي ظاهرة مركبة وشديدة التعقيد ؟!
الماضي الجديد هو الأهم .
الماضي الجديد يحدث للتو ، وهو جزء من الحاضر .
مثاله المباشر : الدقائق الخمس السابقة ، خلال قراءتك لهذه الكلمات ، تمثل الماضي الجديد . ( مع أنها بمجرد حدوثها صارت في الماضي القديم ) .
....
الماضي القديم والموضوعي ، كل ما حدث سابقا .
الماضي الجديد يتحدد بالفرد ، وهو يتضمن الماضي القديم بالفعل .
المثال الأوضح ، وهو يمثل الدليل والبرهان أيضا ، مقارنة بين الديناصورات وبين أي نوع آخر من الأحياء ، مع حالة ثالثة نوع مهدد بالانقراض : تتكشف حدود الماضي الجديد ، أيضا حدود الماضي الموضوعي والقديم . ( هذه الأفكار جديدة في الثقافة العربية ، وفي غيرها ربما ؟ وأدعو القارئ _ة للتفكير فيها بهدوء ...
سوف أكمل مناقشتها خلال الأسبوع الحالي )
....
....
نص سابق _ بعد تكملته

لغز الحاضر والماضي والمستقبل يتكشف بالفعل ....

هل يمكن معرفة العلاقة بين الحاضر والماضي والمستقبل بشكل دقيق وموضوعي ، وبشكل منطقي وتجريبي ؟
وكيف ؟

الجواب النهائي نعم ، بدلالة المجموعات الثلاثة 1 و 2 و 3 ( الطبيعية ، والرمزية ، والمباشرة " الجديدة " ) يتكشف اللغز المزمن .
1
مشكلة القارئ _ المستعجل جدا
صديقة طلبت مني أن ألخص لها " النظرية الجديدة للزمن " في أقل من خمس دقائق ؟
وقد لخصتها ، ومع ذلك لم تقرأها .
( الحياة تجمل الماضي إلى المستقبل ، والزمن يحمل المستقبل إلى الماضي )
صيغة ثانية بسيطة ، ومختصرة جدا أيضا :
الماضي بداية الحياة ، والمستقبل بداية الزمن ، والحاضر المستمر بداية المكان .
....
الكلمات أعلاه ، حوالي المئة ، جديدة على الثقافة العالمية كلها .
ولو كتبت في الإنكليزية أو الفرنسية أو غيرهما من اللغات الحيةة ، والثقافات الحية ، لحصلت صدمة ثقافية على مستوى العالم .
لكن هنا ، في سوريا وجوارها ، صمت القبور .
2
اليوم الحالي أربعاء 8 / 10 / 2025 أين يوجد ؟
هذا اليوم ، وكل يوم جديد ، يوجد في الحاضر والماضي والمستقبل بالتزامن . وهذه الفكرة البسيطة ، ليست جديدة حقيقة . لكن الجديد البرهان الحالي بدلالة فئات الفرد الثلاثة الأحياء ، والأموات ، ومن لم يولدوا بعد .
....
اليوم الحالي يوجد في الحاضر ، ويجسد الحاضر أيضا ، بالنسبة لجميع الأحياء .
نفس اليوم الحالي يوجد في المستقبل ، بالنسبة للموتى .
نفس اليوم الحالي يوجد في الماضي ، بالنسبة لمن لم يولدوا بعد .
( هذا البرهان ، أو البديهية المباشرة والعامة ، يكشف العلاقة بين الحاضر والماضي والمستقبل بالفعل ) .
....
كل ما ينطبق على اليوم الحالي ، ينطبق على أجزائه ، كما ينطبق على مضاعفاته أيضا .
القرن الحالي ، أو ملايين القرون ، يوجد في الحاضر ويجسد الحاضر بالنسبة لجميع الأحياء .
وبالنسبة للموتى ، القرن الحالي يوجد في المستقبل .
وبالنسبة لمن لم يولدا بعد ، القرن الحالي يوجد في الماضي .
ماذا يعني هذا الشرح ، والمناقشة المملة ؟
اليوم الحالي عدة أنواع ، أو طبقات ، أو مكونات .
وهذه الفكرة الجديدة .
الثقافة العالمية السائدة ، حاليا 2025 ، ما تزال تعتبر أن اليوم ( أو اللحظة أو القرن ) مفردا ، وخطيا ، وبسيطا ...
ويتحرك في اتجاه واحد ، من الماضي إلى المستقبل !
هذا خطأ .
أو ناقص بشكل خطير ، ومضلل ، ويحتاج للتكملة .
اليوم ، أو الساعة أو القرن وغيرها ، ثلاثية الطبقة والبعد والمكونات والحركات والاتجاهات ، ثلاثة بالحد الأدنى : مكان وزمن وحياة .
وهذه الفكرة الجديدة ، تقبل الملاحظة والاختبار والتعميم بلا استثناء .
3
الحاضر والماضي والمستقبل أو المجموعة الثانية ، تمثل الخارطة ، هي أسماء لعناصر المجموعة الأولى ، التي تمثل الموقع والبلد ( المكان والزمن والحياة ) .
نحتاج للمجموعة الثالث أيضا _ الجديدة ، والمباشرة : الحاضر المستمر ، والماضي الجديد ، والمستقبل الجديد ، لتتكشف العلاقة بين الحاضر والماضي والمستقبل ( الخريطة ) وبين المكان والزمن والحياة ( الموقع ) .
....
المجموعة الجديدة ، أو المباشرة ، أو الثالثة ( الحاضر المستمر ، والماضي الجديد ، والمستقبل الجديد ) _ هذه المجموعة ، تكمل النقص اللغوي في العربية ، وفي غيرها كما أعتقد .
فكرة الماضي الجديد ، أو مفهوم الماضي الجديد ، ضرورية لفهم العلاقة التبادلية بين الخريطة والموقع .
4
لماذا لا يفهم هذا الكلام ؟!
لا أعرف .
الجواب بعهدة المستقبل ....!
....
....
حركة الزمن وحركة الحياة ، هل هي واحدة وفي اتجاه واحد بالفعل من الماضي إلى المستقبل ؟
أم بالعكس ، الحركتان متعاكستان بطبيعتهما ؟
والسؤال الثالث هل حركة المكان هي ملتصقة بحركة الحياة ؟
1
حركة الحياة واضحة ، ومباشرة ، وتتمثل بتقدم العمر من الماضي إلى المستقبل ، عبر الحاضر .
( لكن لانعرف بعد كيف ؟ ولماذا ؟ )
هذه الحركة الموضوعية للحياة ، مطلقة ومشتركة ، وتقيسها الساعة .
....
من الضروري الانتباه إلى نوعي الحركة للحياة :
_ الحركة الموضوعية ، مشتركة ومطلقة ، تتمثل بتقدم العمر _ ولها نفس السرعة التي تقيسها الساعة .
_ الحركة الذاتية ، أو الفردية ، وهي عشوائية بطبيعتها .
الحركة الذاتية للحياة ، تتمثل بحركاتك المباشرة خلال قراءتك لهذه الكلمات ، وهي تختلف بالكامل عن الحركة الموضوعية للحياة ( المشتركة بين جميع الأحياء ) ، وتتمثل بعملية التقدم بالعمر .
2
الحركة التعاقبية للزمن ، تعاكس الحركة الموضوعية للحياة . وتربط بين الحركتين معادلة صفرية من الدرجة الأولى :
حركة الزمن + حركة الحياة = 0 .
3
حركة المكان هي الأكثر غموضا ، ونخلط بينها وبين الحركة في المكان .
هذه المشكلة لا أستطيع حلها كفرد ، بل تحتاج إلى مؤسسات كبرى .
لكن ، وبكل الأحوال ، يمكن وصف الحركة الظاهرة ( او عدم الحركة ) للمكان بشكل تقريبي وبالمقارنة .
مثال مباشر ، مكرر :
مدينة بيروت ، أو طرطوس ، وأي منطقة أخرى ....
هي نفسها حاليا في الحاضر ، أو سابقا بالماضي ، أو لاحقا بالمستقبل .
وعلى خلاف الحركتين المتعاكستين للزمن والحياة ، تناقص بقية العمر تمثل حركة الزمن ، وعكسها تزايد تمثل حركة الحياة .
....
التقدم بالعمر مثال نموذجي لحركة الحياة ، من الصفر إلى العمر الكامل .
قبل الولادة ، يكون العمر تحت الصفر ، أو سلبيا بدلالة الفرد .
مثال جميع الأحياء حاليا ، كانت أعمارنا قبل قرنين ( سنة 1825 مثلا ) سلبية ، وتتقدم إلى الصفر بالحظة الولادة .
بالعكس من تقدم العمر ، حركة تناقص بقية العمر ، وهي تمثل حرمة الزمن أو الحركة التعاقبية للزمن .
الحركتان تمثلان ، وتشرحان ، حركة الزمن وحركة الحياة .
الزمن يحمل المستقبل إلى الماضي ؟
لحظة الولادة ، تكون بقية العمر كاملة ، ثم تبدأ بالتناقص ( بنفس السرعة التي تقيسها الساعة ، لكن في الاتجاه المعاكس ) .
يمكن الاستنتاج ، منطقيا ، أن بقية العمر تأتي من اللانهاية الموجبة .
وبالعكس تماما ، بالنسبة لحركة الحياة .
لحظة الولادة يكون العمر يساوي الصفر ، ويبدأ بالزيادة ( بنفس السرعة التي تقيسها الساعة ، وبنفس الاتجاه ) .
ويمكن الاستنتاج ، منطقيا ، أن العمر يأتي من السالب ، أو من اللانهاية السالبة .
( الفكرة جديدة ، وتحتاج للمناقشة والحوار المفتوح )
....
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل