مقدمة النظرية الجديدة للزمن _ 2025 ....

حسين عجيب

الحوار المتمدن-العدد: 8485 - 2025 / 10 / 4 - 12:20
المحور: قضايا ثقافية
    

النظرية الجديدة للزمن

المقدمة
1
أقترح على القارئ _ة الجديد _ ة خاصة ، التوقف عند فكرة " الفكرة الجديدة " أو النظرية الجديدة ، أو الجديد بصورة عامة كصفة ، وهوية فردية ، لفهم وتحديد العلاقة _ التشابه والاختلاف _ بين القديم والجديد .
فكرة الجديد ، تشبه فكرة الله ، وتشبه فكرة الزمن ، في العربية وغيرها ...
ولا يوجد أي تعريف ، أو صيغة مشتركة ، حول هذه القضايا أو المفاهيم أو الأفكار ( المختلف عليها عادة بمختلف اللغات ، والحضارات المعروفة ) .
في الثقافة التقليدية ، والكلاسيكية أيضا ، الجديد ينشأ من القديم والماضي .
( الاتجاه الموضوعي ، المطلق ، للواقع :
1 _ الماضي 2 _ الحاضر 3 _ المستقبل )
هذا الموقف خطأ كما أعتقد ، أو ناقص ويحتاج للتكملة .
في النظرية الجديدة ، الجديد عدة أنواع ، ثلاثة في الحد الأدنى :
1 _ بدلالة المكان ، الجديد هو نفسه في الحاضر والماضي والمستقبل .
( لا يمكن التمييز بين القديم والجديد بدلالة المكان ، فقط بدلالة الزمن أو الحياة _ المتعاكسين بطبيعتهما _ يمكن التمييز بين القديم والجديد بشكل دقيق وموضوعي ، لكن لا نعرف بعد لماذا ؟ وكيف ؟ ...وما تزال هذه الأفكار الجديدة ، والأسئلة الجديدة ، في مجال غير المفكر فيه ، وفي العربية ما تزال في مجال غير المرغوب فيه بحسب تجربتي الشخصية ) .
2 _ بدلالة الحياة ، الجديد يأتي من القديم ومن الماضي بالفعل .
3 _ بدلالة الزمن ، الجديد يأتي من المستقبل مباشرة .
( المستقبل بداية الزمن ، والماضي بداية الحياة ، والحاضر المستمر بداية المكان ) .
هذه أبسط صيغة للنظرية حاليا ، 2025 ، في عشر كلمات .
....
تختلف النظرية الجديدة للزمن عن كل ما سبقها ، من النظريات أو الاتجاهات الفكرية حول عدة موضوعات أو " قضايا فكرية " مثل الواقع ، والزمن ، والعلاقة بين الماضي والمستقبل ، وخاصة العلاقة الثلاثية بين الحاضر والماضي والمستقبل .
بطريقة التفكير التقليدية ، خلال القرن الماضي وقبله ، يتعذر فهم العلاقة بين الحاضر والماضي والمستقبل .
لفهم هذه العلاقة ، المحيرة بالفعل ، نحتاج لخوارزمية جديدة وأفكار جديدة ، مثالها الأوضح المجموعة الثالثة ، الجديدة ، والمباشرة ( الحاضر المستمر ، والماضي الجديد ، والمستقبل الجديد ) .
2
حول غياب المراجع في النظرية الجديدة ، بكل مخطوطاتها ، السبب بسيط وواضح : النظرية الجديدة للزمن تعتبر أن الموقف الثقافي العالمي السائد حاليا 2025 خطأ بالاتجاه الأساسي ، وفي تصوره العام للواقع .
مثال مباشر :
الموقف الثقافي العالمي ، في العربية وغيرها ، يعتبر أن نظرية الانفجار الكبير صحيحة ومناسبة وتمثل الموقف الثقافي ( الفلسفة والعلم ) ، الموقف الثقافي كما أراه ! وهو موقف موروث ، ومشترك ، منذ منتصف القرن الماضي . هذا الموقف خطأ ، والنظرية الجديدة على نقيضه بالفعل .
يتلخص الموقف الثقافي العالمي الحالي 2025 الموروث ، والمشترك ، بالفكرة المحورية والمباشرة :
" حركة المكان والزمن والحياة واحدة ، وفي اتجاه واحد ، من الماضي إلى المستقبل " . وهذه خلاصة نظرية الانفجار الكبير أيضا .
بالإضافة إلى فكرة مشتركة أيضا ، مع عدد من الأفكار الضمنية المشابهة ، والتي تعتبر أن المكان والزمن يعبران عن الواقع والكون ، بشكل منفصل عن الحياة ( أو عن المراقب ) !
هذا خطأ .
وهذا سبب غياب المراجع عن مخطوطات النظرية الجديدة ، لأن أي كتاب قبل سنة 2025 موضوعه ( الزمن ، أو الواقع ، او العلاقة بين الحاضر والماضي والمستقبل ) يعتبر أن الانفجار العظيم نظرية العلم الحالي !
هذا خطأ .
أو ناقص بالحد الأدنى ، ويحتاج للتكملة ، والنتيجة : لا يوجد حاليا 2025 أي كتاب في العربية ، أو مترجم إلى العربية ، للاقتباس منه أو كشاهد إلا بشكل سلبي ودليل على الخطأ فقط ، الخطأ السائد ( العام والمشترك ) !
....

#حسين_عجيب (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل