لا تلوموني ، بل لوموا أنفسكم

عزالدين بوروى

الحوار المتمدن-العدد: 8483 - 2025 / 10 / 2 - 22:50
المحور: حقوق الانسان
    

قبل اثنتي عشرة سنة تقريبًا، خرج كل التلاميذ -وأنا واحد منهم- للاحتجاج أمام إحدى الإعداديات بمدينة جرسيف- شرق المغرب. رفعنا شعارات شتى، صرخنا بأعلى صوتنا: "الشعب يريد إسقاط الفساد". كنا في سن صغيرة، أغلبنا لم يكن يتجاوز مرحلة الكمون بعد ، لكنّ الاحتجاج بالنسبة إلينا لم يكن غاية في ذاته، بل وسيلة للتعبير عن موقف من واقع متوتر. السياق حينها كان مطبوعًا بأحداث بني بوعياش وامزورن، وبموجة الربيع العربي، وباحتجاجات أخرى هزت مناطق متعددة من المغرب.

أتذكر جيدًا ملامح التلميذة ك.ك، التي أصبحت اليوم زوجة وأُما، وهي تكتب بخط بريء على لافتة: الشعب يريد إسقاط الفساد. كتبَتها وردّدنا وراءها. لم يكن أغلبنا يدرك ثقل الشعار ولا خلفياته النظرية، لكن لم يكن الأمر يحتاج إلى أن نكون منظّرين كبارًا كي نفهم. الوضع الاجتماعي وحده كان كافيًا: أطفال يأتون إلى المدرسة بلا أحذية، بلا دفاتر، وبلا أقلام حبر. حتى أن أحد أساتذة الرياضيات واجهني يومًا بسؤال عن أدواتي المدرسية، ولما أجبته بأنني لم أشتريها بعد ، صرخ في وجهي أمام زملائي: اخرج تقود عليا.

هذه العبارة ليست مجرد ردّ غاضب من أستاذ، بل هي جزء من خطاب سلطوي يتكرر في المغرب بمستويات متعددة. نفس القاموس يستعمله رجال السلطة وهم يحررون الملك العمومي ويصرخون في وجه المواطن البسيط، وهو نفس المعجم الذي يستعمله رب المزرعة وهو يخاطب المزارعين والفلاحين الصغار، وهو الخطاب نفسه الذي يتوسل به صاحب المقهى وهو يحدث النادل، وقس على ذلك . خطاب يلخص العلاقة العمودية التي تحكم المجتمع: من الأعلى إلى الأسفل، من الأقوياء إلى الضعفاء. وليس بعيدًا عن ذلك، العبارة التي سمعها أحد المحتجين مؤخرًا من رجل أمن: شكون هذا اللي قال الحرية؟ ياله قل "الحرية" نسمعك ...

على ما يبدو أن المغرب ليس بلدًا واحدًا، بل مغارب متعددة. كل فئة ترى مغربها الخاص. فـ"البرجوازيون الصغار" من أساتذة وموظفين وأطباء يرون في المغرب طوق نجاة يضمن لهم معاشًا هزيلًا وتعويضات بالكاد تكفي، لكنهم يتمسكون به باعتباره آخر ما تبقى لهم من أوراق. أما "البرجوازيون الكبار"، المتحكمون في الثروات والأسعار، فيتعاملون مع المغرب كمزرعة خاصة، يغرسون فيها ما يشاؤون ويستثمرون كما يشاؤون، بلا رقيب ولا حسيب. في المقابل، الفقراء والمهمشون، الذين خرجوا إلى الشوارع، فيرون في المغرب بوابة جحيم، أو الجحيم بعينه الذي سرق طفولتهم وشبابهم وأحلامهم.

الشباب الذين يصرخون اليوم في الشوارع ليسوا مدفوعين بنزوة عابرة، بل بسيرة طويلة من الحرمان: سنوات من الأمية والتجهيل، من إعلام تافه يصنع الوهم، من انسداد الآفاق التنموية، ومن غياب أبسط شروط الكرامة. هذه التراكمات صاغت سيكولوجيا جماعية مضطربة، جعلت الاحتجاج وسيلة للتنفيس عن الغضب تارة ، وبوقا يُسمعون عبره صوتا مقموعا يقول : لا تلوموني، ولوموا أنفسكم.

#عزالدين_بوروى (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امين

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل