طوفان الأقصى 713 - الصراع على السردية: قراءة نقدية في كتاب غريغ روزنبرغ Zionism and Anti-Zionism

زياد الزبيدي

الحوار المتمدن-العدد: 8469 - 2025 / 9 / 18 - 23:46
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

إعداد د. زياد الزبيدي

19 سبتمبر 2025

مقدمة

يُعَدّ الصراع العربي–الإسرائيلي أحد أبرز النزاعات الحديثة التي تجسّد حروب السرديات بقدر ما تجسّد الصراعات العسكرية. فمنذ عام 1948، لم يكن النزاع حول الأرض والموارد فحسب، بل حول الشرعية التاريخية والذاكرة الجماعية. ومن هنا تأتي أهمية كتاب غريغ روزنبرغ Zionism and Anti-Zionism، الذي يسعى إلى تقديم رواية مزدوجة عن المشروع الصهيوني ومعارضيه.
ويفتتح غريغ روزنبرغ Gregg Rosenberg كتابه بعبارة لافتة: "لكل أمة قصتها الخاصة، لكن قصص الأمم لا تحمل الوزن نفسه في الذاكرة العالمية."
هنا يلمّح إلى أن الرواية الصهيونية تحظى بشرعية مضاعفة مقارنة بالرواية الفلسطينية، وهو ما سيصبح خطًا موجهًا لبقية فصول الكتاب.

أولاً: الكاتب وسياق الكتاب

غريغ روزنبرغ كاتب وباحث أمريكي ذو توجهات تقدميّة نقدية. يوصف عادةً بكونه معاديًا للإمبريالية، متعاطفًا مع قضايا الشعوب المستعمَرة، ويميل في خطابه العام إلى إبراز معاناة الفلسطينيين. إلا أن كتابه Zionism and Anti-Zionism يضعه في موقع ملتبس، إذ بينما يَعِد القارئ بعرض متوازن "للروايتين"، ينتهي به المطاف إلى الدفاع عن شرعية المشروع الصهيوني.
فهو يكتب مثلاً: "إقامة دولة يهودية لم تكن خيارًا سياسيًا فحسب، بل كانت ضرورة وجودية لشعب عاش قرونًا من الإضطهاد في أوروبا."
بهذه الصياغة، تتحول الصهيونية إلى إستجابة أخلاقية للتاريخ، بينما يُهَمَّش البعد الإستعماري الإحلالي.

ثانياً: الإدعاء بالحياد والإنحياز الفعلي

يحاول روزنبرغ أن يقدّم عمله كمساحة نقاش أكاديمي محايد بين الصهيونية ومعارضيها. لكنه حين يتناول الموقف الفلسطيني يكتب: "المعارضة العربية لمشروع الوطن القومي لليهود كانت في جوهرها رفضًا لحق الآخر في تقرير المصير، أكثر مما كانت دفاعًا عن الذات."
هذا الإقتباس يعيد تعريف المقاومة الفلسطينية بوصفها إنكارًا لحقوق اليهود، بدل أن تكون دفاعًا مشروعًا ضد مشروع إستيطاني. وهنا يتضح التناقض بين إدعاء الحياد الأكاديمي وبين الإنحياز البنيوي للسردية الصهيونية.

ثالثاً: مقارنة مع التيار النقدي الجذري

تتضح المفارقة أكثر عند مقارنة روزنبرغ بمؤرخين نقديين بارزين.
يكتب إيلان بابيه: "ما جرى عام 1948 لم يكن حربًا أهلية أو نتيجة حتمية لصراع قومي، بل عملية تطهير عرقي مُخطط لها بعناية." (التطهير العرقي في فلسطين)
ويؤكد وليد الخالدي: "كل قرية مدمّرة، كل بيت مُهجّر، هو شاهد على أن النكبة لم تكن حدثًا عارضًا بل سياسة مُمنهجة لإفراغ فلسطين من شعبها." (كي لا ننسى)
أما آفي شلايم، فيصف الإستراتيجية الصهيونية بأنها: "نهج الجدار الحديدي، الذي يقوم على إفتراض أن العرب لن يقبلوا إسرائيل إلا بالقوة، فالقوة وحدها تخلق الشرعية." (الجدار الحديدي)
هذه الاقتباسات تُظهر بجلاء أن التيار النقدي الجذري لا يكتفي بنقد السياسات الإسرائيلية اللاحقة، بل يطعن في الأساس الأخلاقي للمشروع الصهيوني. وهو ما يتجنّبه روزنبرغ عبر تقديم قراءة "مخففة" تراهن على البعد الإنساني اليهودي، بينما تقلل من شأن الحق الفلسطيني التاريخي.

رابعاً: البعد الأيديولوجي

يمكن تصنيف روزنبرغ ضمن تيار "الليبرالية النقدية"، حيث يتم الإعتراف بجانب من المظالم الفلسطينية دون المساس بجذر المسألة: شرعية الصهيونية. فهو يكتب في خاتمة كتابه: "على اليهود والفلسطينيين أن يتعلموا التعايش على أرض واحدة، لكن لا يمكن إنكار أن هذه الأرض كانت الملاذ الأخير لشعب مُطارد."
بهذا الخطاب، يتحول الإحتلال إلى ملاذ، والمستعمِر إلى ضحية متأخرة للتاريخ، وهو منطق يساهم في إعادة إنتاج شرعية المشروع الإستيطاني بوسائل ناعمة.

الخاتمة

تكشف قراءة كتاب غريغ روزنبرغ عن مفارقة لافتة: كاتب ذو سمعة نقدية وتقدميّة، لكنه يقدّم في نهاية المطاف دفاعًا ليبراليًا عن المشروع الصهيوني تحت ستار الحياد الأكاديمي. وعلى النقيض من ذلك، تبرز أعمال بابيه وشلايم والخالدي بوصفها محاولات نقدية جذرية تعيد الإعتبار للرواية الفلسطينية وتفكك الأساطير المؤسسة للصهيونية. ومن هنا فإن قيمة كتاب روزنبرغ لا تكمن في إضافته المعرفية، بقدر ما تكمن في كونه نموذجًا حيًا على كيفية إعادة إنتاج السردية المهيمنة داخل حقل الدراسات الغربية.

*****

الهوامش والمراجع

1. إيلان بابيه، التطهير العرقي في فلسطين (بيروت: مؤسسة الدراسات الفلسطينية، 2007).
2. آفي شلايم، الجدار الحديدي: إسرائيل والعالم العربي (القاهرة: دار الشروق، 2001).
3. وليد الخالدي، كي لا ننسى: قرى فلسطين التي دُمّرت عام 1948 وأسماء شهدائها (بيروت: مؤسسة الدراسات الفلسطينية، 1997).
4. كتاب Zionism and Anti-Zionism للكاتب الأمريكي Gregg Rosenberg صدرت النسخة الثانية في آب/ أغسطس 2025.

#زياد_الزبيدي (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن	حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجرت الحوار: بيان بدل

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل