بلغ السيل الزبى من كتاب (رسائل غير مشفرة)

للاإيمان الشباني

الحوار المتمدن-العدد: 8465 - 2025 / 9 / 14 - 09:44
المحور: قضايا ثقافية
    

عبارة "بلغ السيل الزبى" تعبّر عن لحظة حاسمة في حياة الإنسان أو في أي سياق من السياقات الاجتماعية أو النفسية أو حتى السياسية. إنها الصورة البلاغية التي تنقل حالة من الانفجار الداخلي بعد صبر طويل وتحمّل مستمر لضغوط متراكمة. حين نقول إن "السيل بلغ الزبى"، فإننا لا نصف مجرد لحظة غضب عابرة أو موقف توتر عادي، إنما نشير إلى لحظة انهيار أو انفجار نتيجة تراكمات لم يعد بالإمكان كبتها. الزبى في الأصل هي المرتفعات التي لا يصلها السيل بسهولة، فإذا بلغها، فذلك دليل على شدته وخروجه عن المألوف، وعلى هذا النحو يُفهم المعنى المجازي للعبارة.
في الحياة اليومية، يواجه الإنسان العديد من المواقف التي تتطلب الصبر والتسامح وضبط النفس، سواء في العمل أو في العلاقات العائلية أو في المحيط الاجتماعي. غير أن هناك حدوداً للصبر، تماماً كما أن هناك حدوداً للطبيعة. لا يمكن للنهر أن يحتفظ بمياهه إذا امتلأ مجراه، ولا يمكن للإنسان أن يبقى متماسكاً إلى ما لا نهاية. تأتي لحظة يجد فيها نفسه عاجزاً عن الاستمرار في التحمل، لحظة يشعر فيها أن الكيل قد طفح، وأنه لا بد من رد فعل، وربما ثورة داخلية تعيد التوازن أو تفتح باب التغيير.
وتزداد دلالة هذه العبارة عمقاً عندما نربطها بحالات الظلم أو القهر أو الاستغلال. فكم من شخصٍ صبر على المعاملة القاسية، وعلى الإهانات المتكررة، وكم من موظفٍ تحمل ضغط العمل وسوء المعاملة واللامبالاة من المسؤولين، وكم من إنسان سكت عن الإساءات حفاظاً على علاقاته أو بدافع من الحياء أو الخوف، إلى أن جاء اليوم الذي لم يعد فيه الصبر ممكناً. في هذه اللحظة تحديداً، يصبح الانفجار مبرراً ومفهوماً، وقد يكون ضرورياً، لأن الاستمرار في الصبر قد يتحول إلى خنوع، والخضوع الطويل قد يفقد الإنسان احترامه لذاته.
هذه العبارة تصلح أيضاً لوصف التحولات الكبرى في المجتمعات. فالتاريخ مليء بالثورات والانتفاضات التي لم تولد من فراغ، إذ سبقتها سنوات طويلة من القمع والحرمان والتهميش. لم تنفجر الشعوب فجأة، إنما كانت تغلي من الداخل بصمت حتى بلغ السيل الزبى. عندها لم يعد بالإمكان تهدئة النفوس بالشعارات أو بالوعود. تغير الواقع لأن الألم تجاوز كل حدود الاحتمال.
وحتى في العلاقات الشخصية، نرى أن الصبر له نهاية. الصديق الذي يخذل صديقه مراراً، أو الشريك الذي لا يقدّر شريكه، أو القريب الذي يسيء مراراً دون مراعاة، كل هؤلاء قد يجدون أنفسهم أمام باب مغلق ذات يوم، لأن من كان يتحمل لم يعد قادراً على مواصلة التحمل. بلوغ الزبى لا يعني فقط الانفجار، إنما يعني أيضاً أن مرحلة ما قد انتهت، وأن ما بعدها لن يكون كما قبلها.
ولعل الأجمل في هذه العبارة أنها لا تنكر قيمة الصبر، فهي تذكّر بحدوده. تذكّر الإنسان بأنه ليس مطالباً بالتحمل إلى الأبد، وأن من حقه أن يقول "كفى" حين يشعر أن ذاته مهددة أو أن كرامته منتهكة أو أن طاقته استُنزفت. هي دعوة لمراجعة النفس والمواقف، لا دعوة للغضب الأعمى، إنما لحظة وعي بأن التراكمات التي نتهاون فيها قد تقودنا في النهاية إلى مفترق طرق حتمي.
إن "بلوغ السيل الزبى" ليس لحظة ضعف، هو لحظة وعي وصدق مع الذات. هي علامة على أن الإنسان لم يعد يقبل الظلم أو الإهمال أو الاستغلال، وأنه اختار المواجهة دون استسلام، اختار الكرامة دون صمت، واختار أن يبدأ مرحلة جديدة مختلفة عمّا سبق.

#للاإيمان_الشباني (هاشتاغ)      

---

ترجم الموضوع إلى لغات أخرى - Translate the topic into other languages

---

الحوار المتمدن مشروع تطوعي مستقل يسعى لنشر قيم الحرية، العدالة الاجتماعية، والمساواة في العالم العربي. ولضمان استمراره واستقلاليته، يعتمد بشكل كامل على دعمكم. ساهم/ي معنا! بدعمكم بمبلغ 10 دولارات سنويًا أو أكثر حسب إمكانياتكم، تساهمون في استمرار هذا المنبر الحر والمستقل، ليبقى صوتًا قويًا للفكر اليساري والتقدمي، انقر هنا للاطلاع على معلومات التحويل والمشاركة في دعم هذا المشروع.
 

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
في رحيل جليل شهباز، عضو هيئة إدارة الحوار المتمدن	في رحيل شاكر الناصري، أحد مؤسسي الحوار المتمدن

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل